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千秋長歌

第二十二章 悠悠帝都,千載風流

千秋長歌 平山歸來客 3417 2019-05-05 09:13:05

  嬴曦沒有理會年輕人的詰問,而是畢恭畢敬地對唐王躬身行禮道:“外臣嬴曦,奉秦侯之命而來,打攪大王興致,請恕罪。”

  唐王姬延兩鬢斑白,面容和藹,完全不像是一個身居高位的王者。他打量嬴曦一眼,便笑著道:“免禮吧?!?p>  “謝大王!”

  嬴曦直起身,這才對那年輕人拱手道:“在下便是嬴曦。”

  姬延笑著解釋道:“這位是寡人堂侄,譙王康。”

  嬴曦連忙拱手:“原來是賢名布于天下的譙王,外臣失禮,還請恕罪?!?p>  譙王姬康打量他兩眼,說道:“雖是風塵仆仆,卻也不失風度,勉強當?shù)蒙溪毠氯缭笇δ愕目滟??!?p>  嬴曦謙恭道:“如愿年少,若對曦有過溢之詞,還望殿下莫要放在心上?!?p>  “哈哈哈……”

  姬康大笑,姬延便抬手道:“坐?!?p>  嬴曦沒有推辭,便就此坐在亭中,從懷中取出秦侯與唐王的國書,交予寺人。

  姬延接過國書,打開看了兩眼,面帶疑惑,姬康見他表情,便從他手里拿來國書,瞥了一眼后,便抬起頭看著嬴曦,臉上的表情似笑非笑。

  “使君這次出行,除了遞交國書,可是還有什么要緊事務?”

  嬴曦沒有隱瞞,直接回答到:“啟稟殿下,外臣奉秦侯之命,拜見唐王之后,還要趕赴洛陽,賀天子婚儀?!?p>  姬康的表情一下子變得十分古怪,他端詳著嬴曦,又看了看國書。姬延似是知道他的想法,便將他手里國書拿來,丟給了嬴曦。

  嬴曦連忙伸手接住,打開一看,只見里面基本都是些客套話,并無甚要緊事。

  姬延說道:“若非寡人賢侄造訪,寡人便不可能來風陵渡,想必至今還在絳城,若是你去絳城遞交國書之后再南下神都,算算時間的話……”

  姬康接著他的話說道:“除非你真的能日行千里,不然必會失期?!?p>  他頓了頓,忽然又似笑非笑地說道:“而且,嬴平竟然派你前來祝賀,看來,你在關(guān)中處境不妙??!”

  嬴曦眉頭一皺,問道:“如愿可是說過什么不該說的話?”

  姬康拍手大笑,姬延對兩人的話聽得云里霧里,老頑童的好奇心一下子被勾上來,連忙問道:“賢侄,你這是何意?”

  姬康大笑著,揮揮手,示意周圍所有人退下。然后才說道:“你放心,獨孤如愿與我相交莫逆,那些話只出他之口,入我之耳,絕無第三人知曉?!?p>  如此一來,姬延卻是更加好奇,他問道:“到底是什么話,可否與為叔說道說道?”

  姬康沒有答話,卻是看了看嬴曦。嬴曦雙眉緊鎖,說道:“曦為人光明磊落,自無不可告人之事!”

  “好!”

  姬康笑道:“果然同如愿所說,嬴昱之乃君子也!”

  說罷,他看向叔叔,說道:“此處不便說話,不如去大河邊上走走?”

  姬延急著想知道究竟是什么事情,便一口答應下來,然后又看向嬴曦,笑著說道:“昱之也來?!?p>  嬴曦想要推辭,卻又怕姬康胡言亂語,只好也跟了上來。

  ……

  河灘上,唯有姬延、姬康、嬴曦三人。

  姬康邊走邊說,把獨孤信的話悉數(shù)告與姬延,嬴曦在旁邊一語不發(fā),臉色卻是越發(fā)陰沉下來。

  姬康說完,姬延長嘆一聲:“真是造化弄人……”

  說罷,他看向嬴曦,正色道:“昱之,君子也,但你可知,嬴平為何會派你去洛陽,又為何會讓你中途來見本王,遞一份‘博士買驢’的廢紙?”

  聞言,姬康卻忽然笑出聲來。

  “博士買驢,哈哈哈,叔父果真妙人也!”

  所謂“博士買驢”,說的是昔日大將軍霍光批判一眾太學博士時所引之言,他的原話是“博士買驢,書之三紙,未見‘驢’字?!?p>  姬康方才一目十行,大概將國書看了一遍,幾乎是全盤廢話,并無半點實言。用“博士買驢”來形容,當真是恰當之極。

  嬴曦沒有直接回答唐王的問題,而是說道:“外臣曾患重疾,直到受命前來之時,尚在家休養(yǎng)?!?p>  姬延與姬康相視一眼,說道:“看來是有人想要你死在路上?。 ?p>  姬康卻是說道:“我觀你雖然面有倦色,但絕非病貌?!?p>  嬴曦笑了笑,說道:“防人之心不可無……”

  聞言,姬康與姬延相視大笑,姬康撫掌道:“果真是妙人,好!”

  姬延說道:“老夫頗通相術(shù),觀你面目清朗,骨相挺拔,非奸惡之相,便幫你這一次,我賢侄明日便要返回京師,不如這樣,你在此休整一晚,明日隨他一起回去便是?!?p>  姬康又補充道:“就算是真的遲了,到時候孤也可在皇兄面前替你開解,就說是孤硬拉著你游山玩水,這才耽誤了行程?!?p>  說著,他滿含深意地看了眼嬴曦,繼續(xù)說道:“而且,孤倒還希望,你能誤了這期限?!?p>  嬴曦拱手道:“多謝大王、殿下,請兩位放心,曦絕非不顧大體之人?!?p>  說話間,他面無表情,姬延笑道:“好!果真君子也!”

  ……

  濮間陌上窈窕的青桑,云邊天際巍峨的明堂。一抹桃花明艷的綺妝,滿目夭然似火的衣裳。

  你說,這個地方叫洛陽。

  四百余年前,高祖武帝以弱勝強,燮伐大商。有感于商人殘余勢力太過強大,便命其弟周公旦考察地勢,最終確定伊、洛之間,乃天賜雄土,王霸之基,便在此建設新都。

  新都建成后,因在洛水以北,故稱之為洛陽。以原豐鎬為西京,號曰宗周;以新都洛陽為神都,號曰成周。

  自此以后,洛陽便成了大周帝都,延續(xù)至今。

  神都所在,位居天下正中。八關(guān)拱戴,河洛川流;北通燕邙、南望瀟湘、東懾青兗、西制雍涼。乃四方輻輳、天下王國。

  洛陽不但是大周的神都,還是天下的文化中心。洛陽太學乃是這世間最大的學府,其中學生來自四方各地,甚至不局限于大周子民,就連遠在萬里之外的西域諸國,都有王子貴族來此求學。

  如此一個文化中心,其中更是能人輩出。四百年來,不知有多少大家在此掀起學術(shù)界的滔天巨浪。遠的不說,就在數(shù)十年前,一位名叫左思的名士,雖其貌不揚、無甚名氣,但來到帝都后,卻以一紙《三都賦》名震天下,帝都名士爭相傳抄,一時竟鬧出了“洛陽紙貴”的佳話奇聞。

  與這位“紙貴”學士幾乎同時的,還有一位姓韓的學子,在寒食節(jié)那一天,以一句“春城無處不飛花”引得天子大悅,當場擢升其為黃門侍郎,從此飛黃騰達,平步青云。

  如此一個文采風流的帝都,自古未有。但凡古今典籍、文章制度,在太學之中必然都能找到;但凡宗師墨客,只有到了洛陽,方能證實其虛偽。所以才會有人如此感嘆道:“欲問古今興廢事,請君只看洛陽城?!?p>  無論何時,洛陽總會有一個甚至數(shù)個大家,引領(lǐng)一時風騷。在數(shù)年前,洛陽士子們的偶像乃是惠帝皇子、譙王姬康,但就在去年,一位自關(guān)西而來的年輕人,卻在短短數(shù)月之間,與譙王互別苗頭,并稱“雙壁”。

  提到這個年輕人,幾乎所有洛陽的少年人都以之為偶像。他不但身姿提拔、相貌俊美,且風度偏偏、恍若仙人。有一日,他出城打獵,回城的時候頭上的帽子被風吹得歪斜。結(jié)果第二天,京師士子竟人人都歪戴著帽子,一時成為佳話。

  不僅如此,這個年輕人還一掃京城名士心中關(guān)西人崇武廢文的印象。在去年譙王姬康舉辦的一場清談上,他竟與以才名聲聞于世的姬康難分伯仲,兩人旁征博引,闊論南北。從古往今來辯論到上下四方,最后竟引得心高氣傲的姬康心悅誠服,以之為摯友。

  從那日起,此人便名動京城,與姬康并稱。時人呼之為“玉山將崩譙王康,側(cè)帽風流如愿郎”。

  他的名字,叫做獨孤信!

  一進京城,嬴曦等人便聽到周圍的士子們議論紛紛。

  “今日是獨孤郎開設月旦評的日子,我等速去!”

  “張兄,等等我……”

  嬴曦聽到邊上兩個士子的談話,轉(zhuǎn)頭望向姬康。

  姬康笑道:“自去年起,獨孤如愿便于每月之初,在他府中對京城士人進行品評,大家都稱之為‘月旦評’?!?p>  嬴曦了然,杜佑卻說道:“獨孤如愿這混賬,把昱之兄賣了個底兒朝天,自己卻在這京師揚起了名,你們說,怎么辦?”

  范燁大笑道:“還能怎么辦?只要不打臉,其他都可以!”

  此言一出,眾人紛紛拍手大笑。

  洛陽城南,獨孤府。

  此處是天子御賜獨孤信的府邸,未來皇后與國舅皆暫時居住于此。

  今日,獨孤府正堂卻熱鬧非凡。無數(shù)士子涌入此間,只為能得到堂中那位風神毓秀的貴公子兩三句好評。

  如今的獨孤信,儼然成為洛陽士林的一代宗師,但凡能得到他上等評價的人,無不在短時間內(nèi)聲名鵲起,故而時人將邁入獨孤府稱之為“登龍門”。

  正堂之上,獨孤信侃侃而談,眾多士子非常自覺地圍在四周,豎著耳朵傾聽此間主人的言語,時常會因為其一句妙語而拍案叫絕,齊聲喝彩。

  在眾多士子人群里,有兩位身穿白衣、發(fā)束金冠的俊秀年輕人頗為特殊。

  之所以說特殊,是因為一看就知道這是兩個女子。

  在洛陽,女子男裝堪稱是一時風尚,原本柔懦婉約的女子穿上士子裝束后,便更有一番別樣風情。

  兩位女子容貌至美,且氣質(zhì)尊貴,引人注目。但在她們身邊卻圍著幾個面目肅然的侍衛(wèi),一看便直到其來歷不凡。

  但是,就是這來歷不凡的女子,其中一位卻目不轉(zhuǎn)睛地盯著正堂之上的獨孤信,一雙美目中似是要閃出光來。

  “清河你看,獨孤郎真的太俊俏了!這世間怎么會有如此完美的人兒!”

  在她身旁,那位看起來年紀略小的女子卻是撇了撇嘴,似乎對她如此花癡行為略有不屑。

  就在兩人說話間,堂上的獨孤信卻忽然閉口不言,雙目直直看向堂外。

  他似乎,看見了什么人……

平山歸來客

注:姬康,原型為竹林七賢的精神領(lǐng)袖嵇康。   左思與《三都賦》皆采用了西晉名士左思的典故。   “春城無處不飛花”借用了唐代大歷十才子之一韓翃的事跡。   獨孤信“側(cè)帽風流”在正史上有記載。   月旦評借用的是東漢末年名士許邵的典故。   登龍門之稱源自于東漢末年大名士李膺的典故。

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