第九章 機(jī)緣 真相
本因方丈雙手合什，說(shuō)道：“阿彌陀佛，本因有一事疑難不決，打擾三位師兄弟的功課?！蔽輧?nèi)一人說(shuō)道：“方丈請(qǐng)進(jìn)！”本因伸手緩緩?fù)崎T(mén)。板門(mén)支支格格的作響，顯是平時(shí)極少有人啟閉。
入內(nèi)一看，煞是奇怪，本因說(shuō)是“三位師兄弟’，室中去有四個(gè)和尚分坐四個(gè)蒲團(tuán)。三僧進(jìn)外，其中二僧容色枯槁，另一個(gè)半大魁梧。東首的一個(gè)和尚臉朝里壁，一動(dòng)不動(dòng)。
保定帝認(rèn)得兩個(gè)枯黃精瘦的僧人法名本觀、本相，都是本因方丈的師兄，那魁梧的僧人法名本參是本因的師弟。他只知天龍寺牟尼堂共有‘觀、相、參’三位高僧，卻不知另有一位僧人，當(dāng)下躬身為禮。
本觀等三人微笑還禮。那百壁僧人不知是在入定，還是功課正到緊要關(guān)頭，不能分心，始終沒(méi)加理會(huì)。
保定帝知道‘牟尼’兩字乃是寂靜、沉默之意，此處既是牟尼堂，須當(dāng)說(shuō)話越少越好，于是要言不煩，將段譽(yù)身中邪毒之事說(shuō)了，最后道：“祈懇四位大德指點(diǎn)明路?！?p> “我大理一陽(yáng)指本就是療傷圣法，不弱就以我們五人之力催動(dòng)一陽(yáng)指替其治療，如何？”本參提議道。
“善，只是此舉恐怕有損我等的內(nèi)力修為，若是？”本相也贊同此法，只是強(qiáng)敵將至，此舉恐非智舉。
“無(wú)礙，有師叔在此，更有幫手再測(cè)，無(wú)事。”本因幾人低聲參議，最后決定以一陽(yáng)指的內(nèi)力替段譽(yù)平復(fù)體內(nèi)的真氣。
可卻不知怎的，五人自身的內(nèi)力已進(jìn)入段譽(yù)的體內(nèi)，就自動(dòng)歸虛引導(dǎo)至丹田之中，然后自行儲(chǔ)存起來(lái)，害的段正明五人差點(diǎn)走火入魔。
多虧了枯榮的一聲大喝，方才將驚疑不定的五人呼喝回來(lái)。
只聽(tīng)那面壁而坐的僧人說(shuō)道：“強(qiáng)敵日內(nèi)便至，天龍寺百年威名，搖搖欲墜，這黃口乳子中毒也罷，著邪也罷，這當(dāng)口值得為他白損功力嗎？”這幾句話中充滿著威嚴(yán)。
本因方丈道：“師叔教訓(xùn)得是！”左手一揮，五人同時(shí)退后。
枯榮長(zhǎng)老道：“事有輕重緩急，大雪山大輪明王之約，轉(zhuǎn)眼就到。正明，你也來(lái)參詳參詳?！北６ǖ鄣溃骸笆?。”心想：“大雪山大輪明王佛法淵深，跟咱們有何瓜葛？”
本因方丈從懷中取出一封金光燦爛的住來(lái)，遞在保定帝手中。保定帝接了過(guò)來(lái)，著手重甸甸地，但見(jiàn)這信奇異之極，交是用黃金打成極薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文。保定帝識(shí)得寫(xiě)的是：“書(shū)呈崇圣寺住侍”，從金套中抽出信箋，也是一張極薄的金箋，上用梵文書(shū)寫(xiě)，大意說(shuō)：“當(dāng)年與姑蘇慕容博先生相會(huì)，訂交結(jié)友，談?wù)摦?dāng)世武功。慕容先生言下對(duì)貴寺‘六脈神劍’備致推崇，深以未得拜觀為憾。近聞慕容先生仙逝，哀痛無(wú)已，為報(bào)，擬向貴寺討求該經(jīng)，焚化于慕容先生墓前，日內(nèi)來(lái)取，勿卻為幸。貧僧自當(dāng)以貴重禮物還報(bào)，未敢空手妄取也?！毙拍┦鹈笱┥酱筝喫箩屪峪F摩智合十百拜’。箋上梵文也以白金鑲嵌而成，鑲工極盡精細(xì)，顯是高手匠人花費(fèi)了無(wú)數(shù)心血方始制成。單是一個(gè)信封、一張信箋，便是兩件彌足珍貴的寶物，這大輪明王的豪奢，可想而知。
保定帝素知大輪明王鳩摩智是吐蕃國(guó)的護(hù)國(guó)法王，但只聽(tīng)說(shuō)他具大智慧，精通佛法，每隔五年，開(kāi)壇講經(jīng)說(shuō)法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大輪寺，執(zhí)經(jīng)問(wèn)難，研討內(nèi)典，聞法既畢，無(wú)不歡喜贊嘆而去。保定帝也曾動(dòng)過(guò)前去聽(tīng)經(jīng)之念。這信中說(shuō)與姑蘇慕容博談?wù)撐涔?，結(jié)為知己，然則也是一位武學(xué)高手。這等大智大慧之人，不學(xué)武則已，既為此道中人，定然非同小可。
段正明五人開(kāi)始討論如何抵御鳩摩智搶奪經(jīng)書(shū)，最后段譽(yù)之事只能等到御敵之后，不過(guò)段正明也知道事情有輕重緩急，所以也就沒(méi)有拒絕。
段正明五人在一邊參悟六脈神劍，段譽(yù)在一邊引氣歸虛貫通全身筋脈，突然一道聲音在他耳邊響起：“北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云……”
段譽(yù)聽(tīng)著，體內(nèi)真氣不由自主運(yùn)轉(zhuǎn)起北冥神功，將自身不屬于自己的內(nèi)力全部同化引入丹田，不多時(shí)段譽(yù)就感覺(jué)自己已經(jīng)好了，沒(méi)有了之前的那種膨脹的感覺(jué)，還有一些饑餓之感。
段譽(yù)左右看看卻并沒(méi)有看到有人存在，心生疑惑：“那聲音明明就在耳邊，我醒來(lái)卻沒(méi)有看到其人，伯父他們也沒(méi)有任何變化，說(shuō)明沒(méi)有他人進(jìn)來(lái)，那這聲音是誰(shuí)的呢？又是如何做到只傳給我一人的？他又怎會(huì)知曉北冥神功源自莊周的逍遙游？”
不過(guò)很快段譽(yù)就被六脈神劍的招式給吸引了，跟著六人學(xué)習(xí)六脈神劍的招式。段譽(yù)天賦異稟學(xué)習(xí)的很快，雖然不會(huì)口訣，但是憑借他自身的內(nèi)力卻也可以以劍招強(qiáng)行打出六脈神劍。
練了許久，段譽(yù)腹中饑餓之感更加強(qiáng)烈，開(kāi)始念叨送餐的小須彌，便在此時(shí)，鼻端忽然聞到一陣柔和的檀香，跟著一聲若有若無(wú)的梵唱遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄來(lái)。
枯榮大師說(shuō)道：“善哉，善哉！大明輪王駕到。你們練得怎么樣了？”本參道：“雖不純熟，似乎也已足可迎敵?！笨輼s道：“很好！本因，我不想走動(dòng)，便請(qǐng)明王到牟尼堂來(lái)敘會(huì)吧。本相，你去請(qǐng)邪君到此一敘?！北鞠嗪捅疽蚍秸蓱?yīng)道：“是！”走了出去。
段正明和邪君雖然知道邪君在寺內(nèi)，卻不知道這種場(chǎng)合為何要邀請(qǐng)他來(lái)此，想來(lái)他就是之前說(shuō)的幫手了。
本觀取過(guò)六個(gè)蒲團(tuán)，一排的放在東首，西首放了一個(gè)蒲團(tuán)。自己坐了東首第一個(gè)蒲團(tuán)，本相第二，本參第四，將第三個(gè)蒲團(tuán)空著留給本因方丈，保定帝坐了第五個(gè)蒲團(tuán)。段譽(yù)無(wú)坐位，便站在保定帝身后。第六個(gè)座位放在離位，由邪君坐景門(mén)?？輼s、本觀等最后再溫一遍劍法圖解，才將帛圖卷攏收起，都放在枯榮大師身前。
保定帝道：“譽(yù)兒，待會(huì)激戰(zhàn)一起，室中劍氣縱橫，大是兇險(xiǎn)，伯父不能分心護(hù)你。你到外面走走去吧?！?p> 段譽(yù)心中一陣難過(guò)：“聽(tīng)各人的口氣，這大明輪王武功厲害之極，伯父的關(guān)沖劍法乃是新練，不知是否敵得過(guò)他，若有疏虞，如何是好？”便道：“伯伯，我……我要跟著你，我不放心你與人家斗劍……”，說(shuō)到最后幾個(gè)字時(shí)，聲音已哽咽了
保定帝心中也一動(dòng)：“這孩兒倒很有孝心。”