第二十七章 在西漢出差（五）
常惠沒(méi)有想到，在西漢的手工業(yè)作坊里，每一個(gè)人的分工已經(jīng)如此的細(xì)化。每一個(gè)人整天干同一樣的工作，不是專家也會(huì)成為專家的了，所以，細(xì)化分工的效果就是大大地提高了生產(chǎn)的效率。在二千多年前的西漢，就已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義的萌芽了。好多的歷史學(xué)家，都說(shuō)中國(guó)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)資本主義，可能嗎？這就是中國(guó)的國(guó)情啊，很復(fù)雜的，在西漢就是既有奴隸社會(huì)、又有封建社會(huì)、還帶有一點(diǎn)資本主義社會(huì)的影子。
到了東漢，就更搞笑了。當(dāng)年劉邦斬白蛇起義，就有傳說(shuō)那白蛇當(dāng)時(shí)跟他說(shuō)，你要砍我頭，我就斷你尾巴；你要砍我尾巴，我就斷你的頭。反正就是一個(gè)字，你不能殺我。那劉邦也是一個(gè)狠人，不理這些，果斷地一刀將白蛇攔腰砍斷。結(jié)果，大漢王朝就從此一分為二，分成了東漢、西漢。兩漢都是二百多年的歷史。而這個(gè)將西漢終結(jié)的人，就叫王莽。后人都說(shuō)他是當(dāng)年那條白色的蟒蛇變的，也有人說(shuō)他是從現(xiàn)代社會(huì)穿越過(guò)去的。
?；葸€是十分認(rèn)同第二個(gè)觀點(diǎn)的。這個(gè)王莽啊，就是跟自己一樣，穿越過(guò)來(lái)的。只不過(guò)他穿越成了帝王，自己只穿越成了一個(gè)麻衣百姓。歷史的教訓(xùn)，是值得吸取的，從王莽的悲劇上來(lái)看，作為一個(gè)穿越者，要想在穿越的年代能夠順利地活下去，得入鄉(xiāng)隨俗，不要腦洞大開(kāi)。什么隨身倉(cāng)庫(kù)啊，什么重生系統(tǒng)啊，都是不靠譜的。
不切合實(shí)際的蠻干，也許當(dāng)時(shí)可以爽一下，但終究逃脫不了被歷史懲罰的命運(yùn)！因?yàn)闅v史就是歷史，容不得人隨便去改變。
就在?；菟枷腴_(kāi)小差的時(shí)候，陳掌柜的又領(lǐng)著他與周老爺來(lái)到了另外的一個(gè)區(qū)域。這兒的人都在忙忙碌碌著，每一個(gè)人跟前都放著一個(gè)臉盆一個(gè)絲筐，在進(jìn)行繅絲。
陳掌柜道：“你們看到了吧，他們正在做的就是我所說(shuō)的繅絲。這煮好的繭子，在水里一泡，就能抽出一根完整無(wú)缺的絲來(lái)。每一個(gè)繭子的絲啊，至少有一千五六百步長(zhǎng)。你們要不要也過(guò)去看一看？”
原來(lái)繭子就是這樣被還原成絲的??！也不知道這個(gè)主意古人又是怎么想出來(lái)的。這些都是中國(guó)古代人的專利技術(shù)啊，跟陶瓷、茶葉等制作生產(chǎn)技術(shù)一樣，都是中國(guó)古代屹立于世界東方而不倒的無(wú)形資產(chǎn)。
常惠很好奇地走上前去，陳掌柜又詳細(xì)介紹道：“你可別看這繅絲，看上去簡(jiǎn)單，其實(shí)卻并不簡(jiǎn)單。還可細(xì)分為索緒、理緒、繅解、生絲的卷繞和干燥等活。你看，這索緒的水要是開(kāi)水。將蠶繭放入鍋內(nèi)，拿索緒帚與繭層表面刷幾下，就可索得絲緒?！?p> 陳掌柜走到第二個(gè)人面前道：“索緒完成后，就是理緒了。理緒就是除去有緒繭繭層表面雜亂的緒絲，理出正緒。理得正緒的繭稱為正緒繭。這個(gè)盆內(nèi)的就是正緒繭?！?p> 看完理緒，他們又參觀繅解?？壗饩褪前颜w繭放入溫開(kāi)水做成的繅絲湯中，以減少繭絲間的膠著力，使繭絲順序離解。一圈一圈的纏繞到絲筐上。纏好的絲筐還要拿去烘干，那就是烘絲了。
接著，他們又參觀了捻絲、織布區(qū)域。捻絲比較簡(jiǎn)單，純屬體力活，就是將繅好的絲線完成絡(luò)絲、并絲、捻絲的工序，為織布工序創(chuàng)造條件。
作坊里的織布區(qū)域，是整個(gè)作坊的重中之重。里面，用到的器械就開(kāi)始多了。具體的流程包括牽經(jīng)、卷緯、織綢、坯綢檢驗(yàn)、脫膠。
據(jù)陳掌柜介紹道，我國(guó)在遠(yuǎn)古時(shí)是以“手經(jīng)指掛”來(lái)織布的。所謂“手經(jīng)指掛”是將一根根紗線依次綁結(jié)在兩根木棍上，再把經(jīng)兩根木棍固定的紗線繃緊，用手或指像編席或網(wǎng)那樣進(jìn)行有條不紊的編結(jié)。
后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)用“手經(jīng)指掛”的方法編結(jié)，不但費(fèi)工而且柔軟的紗線極易糾纏在一起，給操作帶來(lái)困難。于是我們的祖先又發(fā)明出具有開(kāi)口、引緯、打緯三項(xiàng)主要織造功能的原始織機(jī)----腰機(jī)，又叫“踞織機(jī)”。
織造時(shí)，織工席地而坐，將經(jīng)紗的兩端分別綁在兩根橫木上，其中一根橫木(卷布軸)系在腰間，另一根由腳踏住，靠腰背控制經(jīng)紗張力，利用分經(jīng)棍形成一個(gè)自然梭口，用紆子引緯，砍刀打緯?？椀诙髸r(shí)，提起綜桿，使下層經(jīng)紗變?yōu)樯蠈樱纬傻诙罂?，立起砍刀固定梭口，紆子引緯，砍刀打緯?？椩炀褪沁@樣不斷交替循環(huán)往復(fù)進(jìn)行的。
?；菘吹竭@些織布機(jī)都并不是系在腰間的，笑著問(wèn)道：“這些織機(jī)不是你所說(shuō)的‘腰機(jī)’吧？”
陳掌柜答道：“對(duì)，我們以前還是用的這可是‘腰機(jī)’，現(xiàn)在這些可是我花了大本錢弄來(lái)寶貝，經(jīng)過(guò)升級(jí)了的，是最新一代的織機(jī)。效率比‘腰機(jī)’要強(qiáng)多了。”
?；葑屑?xì)觀察了一下這款世界上最先進(jìn)的織布機(jī)，只見(jiàn)它是由機(jī)架、經(jīng)面、腳踏提綜板和提綜桿的部件組成的。
機(jī)座前端設(shè)有坐板，后端斜接著長(zhǎng)方形機(jī)架。機(jī)架后端安置的兩根撐柱。機(jī)架是一長(zhǎng)方形木框，上端設(shè)有一根經(jīng)軸，下端設(shè)有一根被稱為“梭”的卷布軸。
經(jīng)軸和卷布軸上還各設(shè)有一用以控制送經(jīng)量和卷布量的軸牙。機(jī)架中間兩側(cè)各裝一根“立叉子”，其端裝有提綜桿。提綜桿前端系著綜框，后端裝有一根用于將經(jīng)線分為上下兩層的分經(jīng)木。機(jī)座下有兩長(zhǎng)短不一的腳踏桿，長(zhǎng)者連結(jié)一提綜桿。通過(guò)提綜桿控制綜片的提升，短的一根與綜片下端相聯(lián)結(jié)。
織工坐在織機(jī)上，踩下長(zhǎng)踏桿，提綜桿前傾上蹺，綜框?qū)⒌捉?jīng)提高到原面經(jīng)的位置之上，同時(shí)，中軸也相應(yīng)地向下壓迫面經(jīng)，形成一個(gè)三角形的梭口，女織工趁機(jī)投梭送緯。投梭送緯這一工作完成后，織工的腳又迅速離開(kāi)長(zhǎng)踏桿，而踩下短踏桿，使綜框下降，底經(jīng)失去拉力，恢復(fù)到原來(lái)的形狀，與此同時(shí)，提綜桿前端下垂，使面經(jīng)也恢復(fù)到原來(lái)的形狀，準(zhǔn)備接受下一個(gè)開(kāi)口運(yùn)動(dòng)?？椝笕绱瞬煌５卮┧笾骺椘肪吐乜棾鰜?lái)了。
時(shí)光在穿梭，日月在穿梭，原來(lái)穿梭就是這么一回事啊！