苦海與不渡的弟子，之所以疲累，不是既不是誦念渡魔經(jīng)文，也不是耗費(fèi)佛力，結(jié)佛陣，而是抵擋苦海的眾生雜念。
灰卉城，入侵妖魔不少，在同法和金蟬子來(lái)到之前，一眾弟子，早就除去過(guò)半，那十余妖魔，也是因察覺(jué)危機(jī)，方才是匯聚了起來(lái)。
除去妖魔，依仗的乃是渡魔經(jīng)文，將其惡念逸散，方才導(dǎo)致，此城惡念，魔氣四溢，一時(shí)半會(huì)，是無(wú)法散去的。
對(duì)于修為達(dá)至彼岸而言的金蟬子，還有同法，對(duì)于這些稀薄的惡念，亦或魔氣，自然毫不在意，甚至只會(huì)成為他們修為進(jìn)境之糧資。
可是這些，苦海與不渡修為的弟子，卻是不能，古元寺修為不足的弟子，且還能以高明佛法，吸納惡念，從而作為提升修為，感悟眾生之念，盡早脫身的糧資，天山寺的弟子，卻沒(méi)有古元寺那么高深的佛法。
天山寺的弟子，可不敢吸收任何惡念，而且還要抵擋惡念，否則讓惡念侵蝕，只會(huì)讓他們沉淪苦海。
抵擋惡念，需要時(shí)時(shí)提神警惕，消耗心力，遠(yuǎn)超往常數(shù)倍，這才是一眾弟子，滿(mǎn)臉疲憊之因，倘若再拖個(gè)七八日，不等妖魔襲來(lái)，這些弟子就被這惡念，魔氣，所損，失之戰(zhàn)力大半。
不過(guò)金蟬子能夠察覺(jué)這個(gè)問(wèn)題，天山寺自然不會(huì)不知道，不久，同法便拿出一玉磬，輕輕敲響，音波漣漪，猶如實(shí)質(zhì)，圈圈暈暈的往四周擴(kuò)散。
其音與佛音近似，卻又有些不同，有著洗滌心靈，凈化惡念，魔氣之力，當(dāng)然想以此將整城的惡念，魔氣盡數(shù)凈化是不太可能的，惡念與魔氣，雖算稀薄，可是范圍太廣。
且此寶，主要的作用，還是洗滌心靈，所以最多僅僅只能凈化小部分區(qū)域的惡念，魔氣而已。
繞以如此，對(duì)于一眾弟子而言，卻是足夠了，不僅是祛除的惡念，魔氣，且還將心靈洗滌，足以祛除疲累，若是心志堅(jiān)毅者，還能得到不小的助益。
其中，受益最大的無(wú)疑一眾俗家弟子，惡念，魔氣雖不少，不過(guò)卻是稀薄，對(duì)于一般心志堅(jiān)定的凡人，都不會(huì)有太大的影響，俗家弟子雖未曾修行佛法，卻在寺中，日日聆聽(tīng)，各種佛經(jīng)，抵抗力自然比之凡人要強(qiáng)很多。
則心靈被洗滌一遍，更加透徹，倘若是他們回去修行佛法，會(huì)發(fā)現(xiàn)比之以前，要好上許多我。
磬音繞耳，漣漪驟現(xiàn)，隨著城墻，彌漫，擴(kuò)散，一應(yīng)弟子，只覺(jué)身上一松，似乎有肩上重?fù)?dān)盡數(shù)消失，抬目望天，似乎天也晴朗了很多，面上疲憊散去大半。
同法，連連敲響玉磬數(shù)次，確保所有的弟子都聽(tīng)得，被磬音洗滌之后，方才停下，然后小心翼翼的將玉磬收好，盤(pán)膝而坐，吸收周匝天地靈氣，恢復(fù)佛力。
僅僅是只是敲響了玉磬幾次，可是已然將同法的佛力，消耗近半，能有洗滌心靈之效的佛寶，又豈有簡(jiǎn)單的，此寶乃是天山寺重寶，若非此次太過(guò)于重要，根本就不會(huì)出動(dòng)此寶。
過(guò)去半日，同法方才將佛力恢復(fù)到巔峰狀態(tài)，起身，朝金蟬子一禮道，“多謝，師兄護(hù)法?！?p> 金蟬子笑了笑，道了句，“不用客氣?！?p> 沒(méi)多久，金蟬子伸出手，手上佛光一閃，一個(gè)巴掌大小，渾身上下，一片漆黑的小貓，出現(xiàn)在手中，他輕道了聲，“走吧！切記日后不得再行惡。”
小貓黑色眼珠，頗為靈動(dòng)的轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，看著金蟬子少許時(shí)間，從其掌中一躍而下，落在地上，走了幾步，方又轉(zhuǎn)首。
面向金蟬子，前肢伏跪，貓首幾叩，似乎是在感謝，隨后便轉(zhuǎn)身快跑，從城墻跳落，惹起了城墻下弟子的驚呼，可又在轉(zhuǎn)眼間消失不懂。
同法目光閃爍不停，道，“師兄剛剛放走的那妖？”
“此妖，原為妖魔，不過(guò)我以讓其在佛海，祛除其惡念，魔氣，雖非入佛門(mén)的種子，不過(guò)卻也不足至死，放其一條生路，也好過(guò)徒增殺孽?！?p> 金蟬子放走的小貓，正是之前抓住的貓妖，經(jīng)佛海的洗練，雖做不到將其惡念，盡數(shù)祛除，可是魔氣卻不復(fù)存在，而惡念，人盡有之，甚至連佛，都不敢說(shuō)其沒(méi)有惡念的存在，繼續(xù)讓其在佛海洗練，只會(huì)讓貓妖形神俱滅，金蟬子卻是不喜如此，便將其放了。
且惡念，魔氣祛除，貓妖的心性定然也會(huì)是有所改變。
同法有些不確定的問(wèn)道，“那先前被師兄，收入佛海的十余妖魔，莫不是.....”
金蟬子不知為何，同法有此一問(wèn)，不過(guò)也沒(méi)有隱瞞，理所當(dāng)然的答道，“沒(méi)錯(cuò)，那十余妖魔，盡在我的佛海之中，祛除惡念，魔氣?！?p> 同法問(wèn)道，“沒(méi)有死？”
金蟬子道，“當(dāng)然?！?p> “這這這.......”
金蟬子安然若泰，似乎在說(shuō)一件，再正常不過(guò)的事情，可是同法此刻卻有千言萬(wàn)語(yǔ)，卻又不知從何說(shuō)起，心中震驚到無(wú)以復(fù)加。
將妖魔收入佛海之中，幾乎是彼岸修為以上，所有佛門(mén)弟子，都能夠做到的事情，且經(jīng)常性的行為，可是絕大多數(shù)，都是將妖魔收入佛海之后，直接滅殺，在慢慢祛除其惡念，魔氣，以佛海吸納，作為修為進(jìn)境之糧資。
可是將妖魔鎮(zhèn)壓入佛海，妖魔是會(huì)抵抗的，如此一來(lái)，除了以佛力洗練妖魔惡念，魔氣之外，還要花大力氣，將其壓制，否則只會(huì)讓其撕裂佛海，不僅讓對(duì)方逃出來(lái)，還會(huì)損害到自己的根基。
佛海自成一方空間，可將妖魔收入其中，可這并不代表著，佛海之內(nèi)，就攻擊性強(qiáng)大，只是有些特殊，且儲(chǔ)存著佛修的修為，佛力，從內(nèi)部而言，也是脆弱的。
所以，為了安全起見(jiàn)，除了極其雙方差距極大，一般是不會(huì)有佛修，將妖魔活著鎮(zhèn)壓在自己的佛海之中。
金蟬子佛海里的妖魔，雖說(shuō)修為比不得金蟬子，也修為算相差頗大，可是數(shù)量可不含糊，足有十余個(gè)，要是不殺妖魔，可是要時(shí)時(shí)刻刻的鎮(zhèn)壓著，不僅消耗心神，連佛力也是在時(shí)刻消耗。