第一百二十二章禁術(shù)
相山幽沉默不語，片刻，相山幽忽然想到什么，道“弟子還得知，此人來自西荒。”
晌夫子眉頭一挑，道“哦...短短數(shù)十年，西荒竟會出現(xiàn)，如此高人，真是難料?！?p> 晌夫子沉吟了小許，神色沉重，道“看來我們不能等了，進(jìn)程需要加快，得要快快尋找機(jī)會，引誘他，以免夜長夢多?！?p> 晌夫子頓了頓，道“還有....”晌夫子很色凝重的望著前方，片刻，接著說道“他與你交手后，恐怕會尋找你的下落。找到你也只是時間上的問題。所以你...最近最好不要再暴露自己，就以常人示人，而且多注意村中的陌生人。如真遇到意外，先疏散村民為先，保證村民的安危為重！”
相山幽面色沉重，重重點(diǎn)了點(diǎn)頭，道“是，先生，弟子謹(jǐn)記！”
相山幽頓了頓，道“那....弟子需要通知村民嗎？”
晌夫子頷首道“也好，就告知村民，山上最近有兇獸，和一些坑蒙拐騙的巫師出沒，讓他們多加小心，夜間盡量閉門，也要提防陌生人?！?p> 相山幽重重的頷首道“是，先生！弟子這就去辦！”
晌夫子趕忙伸手，阻止，道“先不急，你先把傷勢養(yǎng)好，他們一時半刻，不容易尋得?？梢韵确乓环?，身子重要，以免出現(xiàn)有心無力之舉！”
相山幽明白晌夫子這是對自己關(guān)心，心中頓時一暖，與此同時心中也萌生出一種罪惡感，因?yàn)樽约旱聂斆?，有可能會對這個村莊帶來不可估量災(zāi)禍?？芍^是苦不堪言。
晌夫子看到相山幽的神情，多少也能猜測到，他不由得在心中嘆息了一聲，未有開口。而是多望了幾眼相山幽身上道袍。
待相山幽走后，晌夫子望了那柄黑色短劍一眼后，便有些憂心忡忡的閉上了雙眼。
.........
西荒-睦閣
只見皿翁在內(nèi)閣里，不停哆哆走動著，一臉沉重，似是有心事在身。
片刻~
黑影里，蠱雕的身影突然出現(xiàn)，他如同更沒有雙腳一般，緩緩的飄向皿翁的身后。
“主人，為何事發(fā)愁！”
皿翁瞄了一眼身后道“你怎么來了，陰蠱....有沒有他的消息？”
蠱雕垂首道“回主子，并未有他的消息?！?p> 皿翁怒目道“他可真是個廢物。真是成事不足敗事有余~~”
蠱雕道“主子息怒！”
皿翁冷聲道“不論如何，給我找到它，讓它無論如何都要除掉那個九子，不管它用什么方法。還有，告知陽蠱，讓它盯緊月清門，發(fā)現(xiàn)任何蛛絲馬跡，立馬向我稟報(bào)，不得耽擱?！?p> 蠱雕頷首，道“是！主人！”
皿翁沉吟了小許，道“還有...幫我調(diào)查一下，中州的茂林附近還有榮林，看看有沒有，名叫相山幽的高壯男子?！?p> 蠱雕眉頭微皺，道“小的斗膽問下，為何要查詢此人？”
皿翁沉吟了片刻，道“老朽懷疑他并非是真正的中州之人。控火之術(shù)，乃是五方四節(jié)術(shù)，除了“四節(jié)”外最難修成之術(shù)，而且早在數(shù)百年前就已失傳，當(dāng)時只有西荒先祖的嫡系之人，才會習(xí)得。他一個中州之人怎能拾得？其中定有蹊蹺?！?p> 蠱雕沉思了片刻，疑惑道“那他會不會，遇到“天祖”所遇到之事？”
皿翁眉頭一挑，道“嘶~~~”
皿翁微微垂首，望著地面，手縷胡須，道“也不無可能。”
皿翁緩緩抬頭，道“不管怎樣，先調(diào)查一下，是與不是....只有當(dāng)面索問?！泵笪陶f罷，目光冷冷的望著前方。
蠱雕微微頷首，道“是的主人，小的這就去辦！”
“對了！”皿翁忽然喊道！
蠱雕先是一驚，隨后緩緩垂頭，道“主子何事？”
皿翁沉吟了小許，道“給我準(zhǔn)備一下，那個九子的“遺物”。這兩天，芷荒母或許會來找我?！?p> 蠱雕先是一怔，隨后頷首道“是！主人！”
只見皿翁擺了擺手，蠱雕便退回了黑影里，消失不見了。
此時內(nèi)閣里只剩下，皿翁一人。他緩緩走向榻前，之后便盤坐在了上面。
.........
月清門——太清殿
只見殿內(nèi)雕像前，分別站著四人。
“你們所說當(dāng)真？”牟請?bào)@呼道。
巖仄神色凝重的頷首說道“弟子不敢欺瞞先輩?！?p> 牟請與古清相視了一眼，道“難道是西荒禁術(shù)“五方四節(jié)術(shù)”？”
“五方四節(jié)術(shù)？”巖仄和今茶驚呼道。
牟請頷首道“不錯，如若貧道沒有猜錯，他所用的應(yīng)該就是那個禁術(shù)?！?p> 巖仄和今茶頓時瞠目結(jié)舌，因?yàn)樗麄兒苈犨^五方四節(jié)術(shù)的傳聞。
五方四節(jié)術(shù)乃是一種奇術(shù)，更是世上最為霸道之術(shù)。
其中的五方乃是世間的五行金、木、水、火、土！
而四節(jié)乃是世間的四季。
五方四節(jié)術(shù)修成之后，即可御水、馭火、煉金、驅(qū)木、移土。
修成四節(jié)，乃至可以轉(zhuǎn)換四季，可謂霸道之極。
奈何修煉此術(shù)的條件，極其苛刻，幾乎難如登天，需要異于常人的極其苛刻天資。
而且還必須有一顆極為恨毒的心扉。只因此術(shù)對自身有著極大的傷害，而且修煉道一定程度，會使得自身氣血，精氣極其缺乏，從而導(dǎo)致，對鮮血和精氣的渴望。最后修行者不惜成為一個飲血的怪物。甚者以人血為食，從而導(dǎo)致被列為了禁術(shù)。
能修的此術(shù)的西荒人不過爾爾，而且多數(shù)人只能修的五行中的一行。唯獨(dú)天資聰慧者能夠同時修的兩行。修全五行的更為寥寥無幾，更別說四節(jié)，那幾乎前所未聞。據(jù)傳說創(chuàng)始者也只修全五行，未能修的四節(jié)。
只因若想修的四節(jié)，必須得到四序石，方可習(xí)得。
然“四序石”卻在，讓人聞風(fēng)喪膽的“四域”里。
“四域”也被世人稱為“四圣山”。
分別是炎域、寒山、荒無、綠洲。
雖被稱為“四圣山”但里面可謂是兇險(xiǎn)萬分，兇獸惡禽，滿山遍地，猶如地獄。與其稱頌的名字，極其不符。
所以也被人稱之為“四獄”。
而它之所以被稱為“四圣山”只因每個地域里分別筑巢著四圣獸。
炎域是朱雀
寒山是白虎
荒蕪是玄冥
綠洲是青龍
恒古至今，鮮少有人能活著從里面出來。