寧遠(yuǎn)跑過河溪，越過斷壁，攀上山崖，在云霧中辨別著方向，尋找著最后的關(guān)鍵。
從進(jìn)入測試開始，寧遠(yuǎn)就一直按照系統(tǒng)的要求做著一項項的測試，從普通的跑跳這些運動訓(xùn)練，到包括現(xiàn)實中普通國民禁止的煉槍射殺和狙擊，戰(zhàn)場指揮和謀劃，只能算是小眾的各項極限運動，以及各類專業(yè)人才才會接觸到的各類知識考核，材料分辨，設(shè)備組裝等等。
測試中遇到自身不擅長或者沒有把握的項目可以隨時跳過，自覺差不多時可以放棄測試進(jìn)入最終環(huán)節(jié)“天賦引導(dǎo)”，也就是本次天賦測試的目的。
而現(xiàn)在寧遠(yuǎn)在不厭其煩的嘗試了所有的項目后終于來到了測試的最后一關(guān)“奇門知識”。
“左二乾位跨步，退三左一巽位，跨步?！?p> “前一右三離位，跨步?！?p> 迷霧中寧遠(yuǎn)五指不斷掐算著，眉頭時而皺起，時而平復(fù)，還算清澈的眼神中不時閃過莫名的光澤。
整整一個時辰的摸索，試探與破解中寧遠(yuǎn)擬態(tài)化身的衣服已經(jīng)完全濕透，半長的黑發(fā)黏在鬢角，不算帥的臉上一層層細(xì)密的鹽晶在偶爾不知道哪兒透過的光芒中反射著晶瑩的細(xì)芒。
“終于過了?！睂庍h(yuǎn)掐算的五指一頓，滿是細(xì)汗和鹽漬的臉上浮起一抹輕松之色。
“右五坤位。還好這最后一關(guān)正好在所學(xué)之內(nèi)，不然。。?！弊哉Z中寧遠(yuǎn)腳步跨出，站定。
在寧遠(yuǎn)站定的一瞬間，四周的云霧莫名地向?qū)庍h(yuǎn)視線的兩邊散去，一座高臺出現(xiàn)在寧遠(yuǎn)眼中。
高臺約莫九丈高，有臺階延伸到寧遠(yuǎn)的前方。除了高臺和臺階以外，寧遠(yuǎn)的視線里就僅剩下虛空。
測試結(jié)束了，眼前的便是“天賦引導(dǎo)臺”。
寧遠(yuǎn)仔細(xì)數(shù)了數(shù)從臺上延伸下的臺階，發(fā)現(xiàn)剛好是一丈九階，九九之?dāng)?shù)。
登上高臺，十丈方圓的平臺中心有一座玉質(zhì)蓮臺靜靜懸浮在離地三尺的半空。這是天賦蓮臺。所有的天賦都會在蓮臺的上方通過蓮子噴出的光芒和投射的影像顯示。
走到大約九尺方圓三尺高的天賦蓮臺跟前，寧遠(yuǎn)看著蓮臺上露出的十二個蓮子孔臉上閃過莫名的神色。
天賦蓮臺十二孔，這在諸星所有種族中是眾所周知的事情。十二個蓮孔表示一個生靈最多能夠呈現(xiàn)出十二種覺醒或者未覺醒的天賦。
十二這個數(shù)字在諸星基本就象征著普通眾生天賦的極限。當(dāng)然某些消失在神話中的神祗和先天族群不算在內(nèi)。同樣作為諸星特異現(xiàn)象的煌生同樣不算在內(nèi)。
境界線的意外產(chǎn)生的煌生異能并不算在天賦的范圍之內(nèi)，雖然兩者可以說并沒有本質(zhì)的區(qū)別。
就諸星從始神“盤”誕生到第一個后天生靈出現(xiàn)的這段時間沒有留下任何的文字圖像的記載以外，從神話時代到現(xiàn)今的末法時代以及接下來的元氣復(fù)蘇的時代，文明和種族雖然消亡了許多次，但是某些知識和歷史還算是比較完整的流傳了下來。其中就包括天賦的測算。
“天賦”一詞，最早出現(xiàn)在神話時代中后期后天生靈在先天生靈庇護(hù)下生存與學(xué)習(xí)的時期。出自一位名為“羲”的先天神祗之口。
傳說當(dāng)時負(fù)責(zé)教化后天生靈的這位神祗在良久的觀察與教化的過程中發(fā)現(xiàn)后天生靈雖然不像他們先天神祗和族群天生掌握著力量和大道，但后天生靈同樣擁有著先天生靈所沒有的特質(zhì)，特別是其中的“人”這類生靈。那便是靈性與創(chuàng)造力。
“羲”神將這種后天生靈的特質(zhì)稱之為“天賦”。
沒錯，最初的“天賦”一詞指的是后天生靈的特質(zhì)，靈性與創(chuàng)造力。
天賦一詞在誕生之初就已經(jīng)被賦予了生靈所擁有的特質(zhì)這一層含義。但真正開始作為區(qū)分生靈之間個體特質(zhì)的用詞則是在仙神時代。
仙神時代的“天賦”還有一個稱呼，叫做“靈根”。有靈根的生靈才能修煉，才能成仙。只有那些擁有特別強(qiáng)大靈根的生靈才能在“仙”的基礎(chǔ)上擁有不遜色于先天神祗的力量。
天賦的細(xì)分也就在這個時代正式開啟。
雖然三次“天元之變”讓諸星的文明和生靈換了一茬又一茬，但是不可思議的是在文字方面，所有的文明都沒有太大的區(qū)別。這給了后進(jìn)的生靈和文明研究和繼承上一個時代的遺產(chǎn)帶來了太大的幫助。
說了這么多其實想要表述的就是從所有已知的記載中，從神話時代到現(xiàn)今的末法時代眾生的天賦最多只有十二個，所有的眾生沒有一個能夠超過十二這個上限，包括煌生在內(nèi)。
而有記載達(dá)到十二天賦這個極限的存在只有兩位，一位是仙俠時代的仙帝，一位是仙神時代的妖神。
神話時代或許也有這樣的存在，但那個時候的天賦還沒有細(xì)化，有些在后世稱作天賦的特質(zhì)在神祗和先天生靈的眼中反而什么都不是，所以也就沒有留下任何的記載。
至于當(dāng)今這個時代，在兩百年前諸星所有的生靈都不知道什么是天賦測算。末法時代天地元氣稀薄到近乎于沒有，也就基本絕了超凡力量產(chǎn)生的條件。在這種情況下，所謂天賦也就是“天生神力”，“迅捷如風(fēng)”，又或者“過目不忘”，“天懶之音”這樣的形容詞而已。
直到兩百年前“虛界”的出現(xiàn)和“墟主”的覺醒，諸星眾生才又一次見識到超凡力量的存在。
而正因為虛界的出現(xiàn)，天賦測算才算在末法時代有了意義。
寧遠(yuǎn)看著眼前的十二蓮孔，猜測著自己的天賦。
等待了一會兒后，玉質(zhì)蓮臺上終于噴涌出第一道光芒。
紅色的光芒從蓮臺左邊的蓮孔中升起在三丈高的空中擴(kuò)散成光幕，一條白色的脊椎出現(xiàn)在光幕之中。脊椎筆直如槍。
這就是寧遠(yuǎn)測算出的第一個天賦。天賦名稱為“槍脊”。
“適應(yīng)性肉身天賦嗎？”寧遠(yuǎn)看著紅色光幕中的脊椎輕聲道。
“槍脊。也就是說我用槍的話威力有加成？不過不知道是煉槍還是長槍？也沒有一個解釋?！睂庍h(yuǎn)眉頭微皺自語道。
就在寧遠(yuǎn)思索的時候，蓮臺上出現(xiàn)了第二道光芒。
這次的光芒是銀色，從中心的蓮孔噴出，在九丈高的空中擴(kuò)散成銀色的光幕。
寧遠(yuǎn)有些吃驚地退后幾步，抬頭看向光幕中顯示的圖像。
“爻？！”寧遠(yuǎn)疑惑道，光幕中確實是半實半虛組成的符文字形，象征陰陽和變化的“爻”。
寧遠(yuǎn)看向天賦名稱：“爻衍”。
“精神類思維天賦嗎？爻衍？推衍類的精神能力？”寧遠(yuǎn)凝眉猜測，“如果是這樣倒是和‘夕照’相當(dāng)匹配的天賦。而且這個高度的話，這個天賦的潛力貌似已經(jīng)達(dá)到了一個極限?！?p> 天賦光芒的顏色和高度象征著天賦的類別和潛力。
天賦光芒分為紅，銀，藍(lán)三色。通常來說紅光為肉身天賦，銀光為精神天賦，藍(lán)光為特異天賦。
同樣，天賦光芒的高度通常為一丈到九丈，代表著天賦的開發(fā)潛力。一丈為普通潛力，九丈為極限潛力。
目前出現(xiàn)的兩個天賦寧遠(yuǎn)都還算滿意，特別是“爻衍”天賦。如果真的同他猜測的那樣，這個天賦恐怕會成為他最重要也最適合他的天賦。
天賦這東西是個體生靈的特質(zhì)和潛力，與生靈的性格性情之類的主觀意愿無關(guān)。所以天賦的多寡以及天賦的潛力雖然重要，但符合生靈心意的天賦同樣重要。
“不知道我的天賦有幾個？”
就在寧遠(yuǎn)猜測自己的天賦是否就這兩個的時候，第三道光芒亮起。
這一次是紅光，也就是肉身天賦，潛力高度是五丈。光幕中出現(xiàn)的圖案是一條肌肉臌脹的胳膊。
最常見卻并不太符合寧遠(yuǎn)心意的天賦：“強(qiáng)力”。
“強(qiáng)力”也就是所謂的“天生神力”。對于武力型的生靈來說這是一個最常見也最實用的天賦。但是對寧遠(yuǎn)來說他更希望出現(xiàn)的是另一個相似的天賦“健體”。
力量這個東西說實話沒有一個強(qiáng)健的載體并不是越強(qiáng)越好，超過自身掌控的力量往往會拖垮自身。
“強(qiáng)力”天賦便是純粹的力量，這個天賦只有在配合“健體”天賦時才能發(fā)揮出最大的潛力。
在現(xiàn)有的資料中純粹力量的強(qiáng)力天賦可以分為五個階段：“牛力，虎力，象力，龍象之力和神力”。前四個階段都有實例存在，而第五階段的強(qiáng)力天賦則屬于傳說和猜測。
而記載中達(dá)到第三與第四階段強(qiáng)力天賦的存在都擁有相匹配的健體天賦。沒有健體天賦的強(qiáng)力天賦擁有者沒有一個能夠達(dá)到象力的階段，哪怕天賦潛力達(dá)到極限的存在。
歷史流傳的記載中就有一個仙俠時代擁有最高潛力的“強(qiáng)力”天賦擁有者強(qiáng)沖象力而肉身崩潰的教訓(xùn)。
也正是有著這樣的經(jīng)驗教訓(xùn)，才有了各種煉體功法代替“健體”天賦的嘗試。
然而怎么說呢？嘗試不算失敗，但也不能算成功。雖然煉體功法能夠產(chǎn)生不亞于健體天賦的效果，但是對于藥資的消耗堪稱饕餮一樣恐怖，特別是有記載中的幾種頂級的煉體功法。而產(chǎn)生的效果比之健體天賦擁有者無論能力還是潛力上都稍顯不足。
最重要的是煉體的效果本身比之天賦擁有者就不如，耗費的資源又恐怖，需要消耗的時間又長，精力又大，過程還特別痛苦。而且稍有不慎就會自傷其身。
簡單說就是煉體這東西非大毅力大智慧者難以承受。
歷史上煉體功法雖然長盛不衰，哪怕這個末法時代軍隊和民間都存在著大量的修煉者，但記載中真正頂級的煉體者幾乎沒有。能夠比擬那些哪怕是中等潛力健體天賦者的修煉者都屬于鳳毛麟角的存在。
哦，眾所周知。煉體這東西是少有可以在天地元氣稀薄的情況下修煉的功法。當(dāng)然現(xiàn)今流傳下來的大多數(shù)都是一些粗糙的強(qiáng)身健體的玩意兒。
效果嘛也就是比普通人強(qiáng)壯一點，力量大一點而已，連健體天賦的下限都達(dá)不到。
優(yōu)點就是勝在安全，過程也不算痛苦，消耗的資源也在大多數(shù)生靈的承受范圍之內(nèi)，而且可以隨時放棄修煉。
所以比起“強(qiáng)力”，寧遠(yuǎn)在肉身天賦中更希望擁有“健體”天賦。在寧遠(yuǎn)看來，所有的肉身天賦中只有“健體”是最基礎(chǔ)也是最核心的天賦，沒有之一。哪怕放在所有類別天賦中“健體”天賦也是永遠(yuǎn)的核心。
上兩個修行時代中都流傳下來這么一句話：“修行是苦海，肉身是渡過苦海的船，而元神（靈魂）是船上的執(zhí)槳人。只有牢固的船才能在執(zhí)槳人的擺渡下在苦海中艱難前行?！?p> 對于這句話，寧遠(yuǎn)很是認(rèn)同。
在末法時代，天賦這東西是無所謂的。但是在現(xiàn)在已經(jīng)隱隱開啟的新時代，寧遠(yuǎn)是真心希望自己擁有“健體”這個大眾但核心的天賦。
第三個天賦雖然讓寧遠(yuǎn)頗為失望，但第四個天賦給了寧遠(yuǎn)不小的安慰。
一道六丈高的銀光，光幕中是一雙淡漠的眼珠，瞳孔一金一銀，瞳孔中映射有象征著太冕和太陰的符文。
精神類天賦：“異眼?！?p> 這個天賦同樣有記載，類別很是寬泛，既有精神類也有肉身類，同樣在特異類中也存在。
其實寧遠(yuǎn)的父親就是一個異眼天賦者。不過父親的異眼是不存在于諸星記載中的銀瞳。父親將之稱為“破妄銀眸”，能力是看破一切虛妄和破魔誅邪。當(dāng)然，這是在虛界中的表現(xiàn)。在沒有多少元氣的現(xiàn)實中也就是一雙常人一眼看去就不寒而栗的妖異銀眸而已。
“精神類的異眼天賦最常見的有陰陽眼，天眼，氣眼，不太常見有幻眼，虛眼，譯眼，極其稀有的空見金瞳，預(yù)兆藍(lán)眸和控心雙瞳?！睂庍h(yuǎn)看著光幕中的金銀雙瞳思索道，“我的異眼天賦看上去似乎是最常見的陰陽眼，但感覺有些不一樣。我記得天賦圖鑒上的陰陽眼是黑白雙瞳。不過代表瞳孔的圖案倒是一模一樣，都是太冕和太陰?！?p> “或許是某種變異類型的陰陽眼?！睂庍h(yuǎn)猜測道。
“四道天賦，至少算是脫離了普通人的范疇，達(dá)到所謂人才的地步?！本驮趯庍h(yuǎn)以一種莫名嘲諷的語氣自語時，第五道光芒亮起。
“呦，五天賦這是天才的標(biāo)準(zhǔn)啊?！睂庍h(yuǎn)神色怪異的輕笑道，抬眼看向紅色光幕。
光幕上的圖案是一雙前后分開的赤腳，同“強(qiáng)力”一樣屬于最常見的肉身天賦之一“迅捷”。光芒高度為三丈。
寧遠(yuǎn)撇撇嘴，表情莫名的自語道：“無論是強(qiáng)力也好，還是迅捷也好，我平常貌似沒發(fā)現(xiàn)自己有這方面的特長啊？總不可能是因為自己是文科生就忽視了吧？”
“差不多也到頭了?！笨粗靡粫簺]有噴薄出光芒的蓮臺，寧遠(yuǎn)不知是失望還是放松的嘆了口氣。
就在寧遠(yuǎn)打算離開天賦臺的時候，一道藍(lán)色的光柱沖天而起，直達(dá)九丈。
“什么？！”寧遠(yuǎn)一驚，看了一下蓮臺上最右邊的蓮孔，隨即抬頭目瞪口呆地望向與“爻”字光幕齊平的藍(lán)色光幕，但奇怪的是光幕上除了一片迷霧什么都沒有。
“這是怎么回事？”寧遠(yuǎn)有些駭異地道，然后醒悟過來般看向天賦名稱。
天賦名稱：未知。
“怎么可能？！”寧遠(yuǎn)化身的心臟猛地抽緊，瞳孔一縮。
“連虛界的系統(tǒng)都無法解析嗎？”
寧遠(yuǎn)低頭思索了一會兒，隨即目光一閃，沒有任何猶豫地離開了天賦臺。
在傳送離開的瞬間，寧遠(yuǎn)瞥見天賦蓮臺沒有任何預(yù)兆的消失不見。似乎連不知存在于何處的天賦蓮臺本體都預(yù)感到了什么，收回了投影。
是的，天賦蓮臺并不存在于虛界之中，自然也不是虛界的產(chǎn)物。
天賦蓮臺究竟是什么？無論這個末法時代還是已經(jīng)消亡的上兩個時代中都少有生靈知曉。眾生只記載了召喚天賦蓮臺投影的途徑和天賦蓮臺的作用而沒有絲毫關(guān)于天賦蓮臺本身究竟為何的記載。
參照虛界眾生能確定的僅僅是天賦蓮臺是一件不亞于虛界的異寶，而且同虛界一樣擁有著智慧，也就是和虛界一樣擁有器靈。
因為天賦測算雖然是在虛界中進(jìn)行，看似是墟主構(gòu)建的系統(tǒng)在操持測試的內(nèi)容和結(jié)果，其實所有的一切都是在天賦蓮臺投射的幻境中進(jìn)行。
這么說吧，所有的天賦測算都是相當(dāng)于夢的幻境，在現(xiàn)實中的表現(xiàn)就是天賦蓮臺根據(jù)眾生的祈愿將天賦蓮臺的投影映射到眾生的意識海，眾生在意識中生成化身完成測算，得知自身具備的天賦。
外在表現(xiàn)其實就是生靈失了會神，發(fā)了會兒呆。
而虛界因為原本就相當(dāng)于靈魂的世界，這種投影則變成了生靈的靈魂化身在虛界專門的個體虛區(qū)中進(jìn)行。
這樣測算的好處就是可以在系統(tǒng)的幫助下準(zhǔn)確認(rèn)知自身具備的天賦，不需要猜測或者去查找天賦圖鑒，既使是一些未知或者變異的天賦，也可以在系統(tǒng)的解析下通過天賦名稱進(jìn)行一定的推算，就比如寧遠(yuǎn)的“爻衍”。
至于壞處就是生靈的天賦會被記錄，一些特殊的天賦或者如寧遠(yuǎn)最后出現(xiàn)的未知天賦容易惹出麻煩，引來一些不必要的視線。
不過值得慶幸的是天賦測算僅僅是測算，引導(dǎo)覺醒則完全看生靈自身。
哪怕是在上兩個時代的記載中，完全覺醒并開發(fā)自身天賦的絕大部分都是只有一兩個天賦的普通人，而且相當(dāng)一部分能夠完全覺醒更是得益于本身具備的天賦就相當(dāng)于種族天賦。如小貓族的“迅捷”和“無聲”天賦。
其他擁有兩個以上天賦的生靈大部分都無法覺醒全部的天賦，既使覺醒了全部天賦也少有將所有天賦開發(fā)到潛力上限的存在，至于原因則是各式各樣。
所以雖然特殊和未知的天賦會引來一些目光，可能惹出一些麻煩，眾生還是愿意在系統(tǒng)的幫助下進(jìn)行測算的。
不過那是指沒有意外的一般情況下。寧遠(yuǎn)這次就屬于特殊情況。不是因為天賦的潛力高度，也不是因為天賦屬于特異性的未知天賦。
關(guān)鍵在系統(tǒng)的天賦名稱的“未知”上。
只要是系統(tǒng)能夠解析的未記載天賦，系統(tǒng)都會根據(jù)解析的內(nèi)容給出一個方向性的天賦名稱。比如“爻衍”?！柏场北旧砭褪翘熨x符文，而“衍”則是系統(tǒng)解析出來的方向，兩者結(jié)合就成了天賦名稱“爻衍”。
而寧遠(yuǎn)最后一個天賦麻煩就麻煩在系統(tǒng)完全無法解析，甚至連天賦符文都沒有，當(dāng)時整個光幕上僅僅是一團(tuán)混沌的迷霧。這意味著這個天賦本身的起點就高于系統(tǒng)解析能力的頂點。
要知道虛界的系統(tǒng)可是墟主構(gòu)建的，作為對比上兩個修煉時代中留名的那些存在都稱得上是絕世強(qiáng)者的墟主構(gòu)建的系統(tǒng)都無法解析的天賦，這會勾起多少人的求知欲。
所以當(dāng)看到系統(tǒng)顯示的天賦名稱為未知的時候，寧遠(yuǎn)下意識地選擇了傳送離開。
等傳送回個人虛區(qū)大廳時，寧遠(yuǎn)的心臟還在蹦蹦蹦的直跳，發(fā)了好一會兒呆的寧遠(yuǎn)勉強(qiáng)冷靜下來后立馬意識到了接下來可能到來的一大堆麻煩。
不過就在眉頭擰成一個疙瘩的寧遠(yuǎn)再次查看天賦記載的時候卻愣住了。
良久之后，寧遠(yuǎn)長出了一口氣，喃喃道：“六天賦，不，五天賦開局，比上不足比下有余吧?！?p> 隨即徹底放松下來：
“就這樣吧。建化身進(jìn)虛區(qū)去?！?