笫十二章古城“笫一山”
第十二章古城“笫一山”
天臺(tái)老城是南寬北窄的長(zhǎng)型，像琵琶；其地勢(shì)是北高南低，城里的幾條小溪流就像絲絲琴弦。月色當(dāng)空，城門(mén)一關(guān)，百姓便在輕柔的琴聲中入眠。
現(xiàn)今的老城幾經(jīng)改造，新舊不一，新的勞動(dòng)路大街與工人路大街一縱一橫，貫穿東西南北。有人說(shuō)這兩條街像老人鑲了金牙齒，裝嫩……不管怎么說(shuō)，城里唯一的一條小溪流也被覆蓋在地下充當(dāng)排污的功能。老城的白天黑夜都在上演交響樂(lè)，熱鬧了！
不過(guò)，老城的上千年文化氣脈是斷不了的。有的地方還煥發(fā)朝氣。比如新建的濟(jì)公故居，還有正在修繕的張文郁舊居……
送走喬特斯，唐詩(shī)詩(shī)對(duì)司馬龍說(shuō)：“今天帶你去看天臺(tái)‘第一山’。”
司馬龍說(shuō)：“難道華頂不是天臺(tái)‘第一山’？”
唐詩(shī)詩(shī)說(shuō)：“山不在高有仙則靈！天臺(tái)‘第一山’在老城區(qū)?！?p> “到了城里，別忘了去張文郁舊居看看。”唐之風(fēng)說(shuō)。
唐詩(shī)詩(shī)說(shuō)：“爸，您不是常說(shuō)張文郁是奸臣，怎么突然喜歡起他來(lái)了。”
唐之風(fēng)說(shuō)：“我不是喜歡他這個(gè)人，我是喜歡他的建筑作品?！?p> 司馬龍聽(tīng)到“建筑”兩字，雙眼一亮，說(shuō)：“他的舊居建筑一定很有特色！我一定要去看看。”
“一個(gè)曾經(jīng)管理BJ故宮金鑾殿修繕工作的明朝建筑大家，他家的房子能不特色嗎？”唐之風(fēng)說(shuō)。
司馬龍說(shuō)：“中國(guó)的古典建筑不僅講究風(fēng)水學(xué)，而且能很好地利用自然條件藏暖取涼，而今天有了空調(diào)到處是千篇一律的盒子樓?！?p> “你別借題發(fā)揮了?！碧圃?shī)詩(shī)打斷他的話(huà)，說(shuō)：“你小心開(kāi)車(chē)?！?p> 唐之風(fēng)感到很掃興，瞪了一眼女兒。車(chē)子很快到了橋南公寓。唐之風(fēng)下車(chē)后，詩(shī)詩(shī)探過(guò)來(lái)開(kāi)車(chē)，到了老城區(qū)，停好車(chē)，然后，乘公交車(chē)到工人西路。下了公交車(chē)，詩(shī)詩(shī)遞給司馬龍500元錢(qián)，說(shuō)“去買(mǎi)件外套吧?！?p> 司馬龍下意識(shí)地看一眼衣襟，衣襟上沾著野山兔的血跡。
“你想得真周到?！彼抉R龍說(shuō)，“我會(huì)好好感謝你的。”
唐詩(shī)詩(shī)一本正經(jīng)地說(shuō)“好！按小時(shí)計(jì)利息，逾期翻倍罰息。”
司馬龍故作驚訝：“‘套路貸’嗎？還不了，就報(bào)警！”
唐詩(shī)詩(shī)撲哧一笑，“去吧，我在這里等你?！?p> 張文郁舊居離這里近，是一座典型的禮制性傳統(tǒng)民居。由三進(jìn)主屋，九個(gè)廳堂，三個(gè)大院，四條弄堂，外圍10個(gè)小院組成，即“三推九明堂”。整個(gè)布局既按常規(guī)的縱橫推進(jìn)，形成四平八穩(wěn)的方正院落，又能“穩(wěn)中有變”各顯特色，尤其是運(yùn)用大量的天井布局，彰顯出江南園林風(fēng)格，加上回廊、門(mén)道、窗戶(hù)的合理搭配，不僅采光、通風(fēng)良好，而且具有冬暖夏涼的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，由于內(nèi)院回廊的巧妙連接，穿梭于諾大的建筑群“不浞天雨”，這樣的建筑功能可以說(shuō)是達(dá)到了極致。
山區(qū)木、石資源豐富，張文郁在材料選擇上以木、石為主，其建筑風(fēng)格基本采用抬梁式，三重檐懸山頂與歇山頂做法，其余建筑均用硬山屋頂，這使整個(gè)建筑群既突出重點(diǎn)，又不失輕巧之妙。
石材的大量運(yùn)用是張文郁的成功之處。所有臺(tái)基均用石材砌成，邊緣蓋階條石，地面用大青石交錯(cuò)鋪成。柱礎(chǔ)形式多樣，陰陽(yáng)雕刻手法嫻熟，花樣奇麗。月洞門(mén)、石橋、水池、欄板、門(mén)樓、踏步及石匾、石碑坊設(shè)計(jì)精致，制作典雅。石材還運(yùn)用到墻體上：?jiǎn)误w建筑的外部窗下至地面用8厘米厚的石板豎起，顯得堅(jiān)固而簡(jiǎn)潔。
縱觀(guān)整個(gè)建筑群，那些鏤刻在門(mén)、窗、柱、軒、檐、欄桿、月洞門(mén)等各個(gè)細(xì)節(jié)處的石雕、木雕、磚雕、灰雕、泥雕等技法無(wú)不顯露其勃勃生機(jī)。在張文郁看來(lái)，這僅僅是建筑的基本要求。今天，他要把心中那個(gè)想法融入建筑，創(chuàng)建只屬于他的生命體。
始豐溪是天臺(tái)山的主河道，千百年來(lái)滋潤(rùn)著美麗而富饒的天臺(tái)盆地，它也是連接縣境外的唯一一條水上通道。度予亭就設(shè)在南邊正門(mén)的前廳。進(jìn)月洞門(mén)，渡一拱型石砌的玉帶橋，便是軒昂高敞的度予亭。主人在此迎接遠(yuǎn)方的客人。這天，諍友祝徵來(lái)了。他有感于主人的“救命之恩”，不禁“因憶往事，不覺(jué)忻感交并，而知今日之得獲聚首者，熟非太兄葦筏之所普度也，題其上曰‘度予’，比之謝傅東山焉?！币鉃槊Ｃ＞蘩艘蝗斊斩??！岸扔琛倍仲x于“始豐溪”新的生命力。
三逸閣在度予亭之西，是張文郁與兒子元聲及孫子亨梧的住所，“斯樓也，玲瓏軒敞，翼然凌空，舉瓊臺(tái)赤城諸名勝，盡收諸幾席間。”晨起登樓，如華頂觀(guān)日出，心胸開(kāi)闊，激情蕩漾。晚霞中，西邊的赤城山景致顯得分外妖嬈。三逸閣真有“一覽眾山小”之妙！邀三二知已，披風(fēng)戴月，酌酒賦詩(shī)，其樂(lè)無(wú)窮。張文郁《度予亭集》、《文雅約》中的許多詩(shī)文都是在這里完成的。
“清風(fēng)來(lái)故人”是點(diǎn)綴在來(lái)紫樓東墻上的一塊匾額，這清風(fēng)來(lái)自始豐溪對(duì)岸的大雷山，來(lái)自于老家莪園村的縷縷鄉(xiāng)愁。那鄉(xiāng)愁既有蛙聲牛哞，又有父母的叮囑和恩師的教誨……來(lái)紫樓獨(dú)自成院，是主人讀書(shū)養(yǎng)性的處所。道地內(nèi)砌有小山，造型峻峭。山上疏種花草，姹紫嫣紅。山腳有一口古井，清澈見(jiàn)底。假山西南角的一顆古柏，虬枝繁葉。在這個(gè)自我創(chuàng)造的青山綠水中，張文郁暫時(shí)忘卻世事的紛擾。
公元1644年，清軍打下BJ，明皇逃到南京，改元弘光，即南明。第二年，清遣使來(lái)臺(tái)州以貉皮人參招聘。張文郁卻將使者拒之度予亭外，與此同時(shí)，與張煌言、張國(guó)維、錢(qián)肅樂(lè)等人在臨海謀奉魯王朱以海監(jiān)國(guó)（代理皇帝暫掌國(guó)政），移到紹興即位。張文郁升工部尚書(shū)。胞弟文郊也率義勇軍赴杭州為張國(guó)維參贊軍務(wù)。南明曾一度生機(jī)有望，這是張文郁為明朝所作的最后的效忠，但南明還是敗在魯王與唐王朱聿鍵之間的互相傾軋下。1646年，杭州守將方國(guó)安敗走紹興，與馬士英密謀劫持魯王降清。魯王乘隙脫逃到天臺(tái)，住在度予亭。度予亭的小橋、流水，還有月洞旁的那尊巨石和一顆丹桂，讓魯王頗有感慨，當(dāng)他舉頭望著“度予亭”匾額時(shí)，喟然長(zhǎng)嘆：“茫茫滄海，渡得了我大明國(guó)嗎？”張文郁沉吟片刻，說(shuō)：“杭紹已失守，臺(tái)州無(wú)振興之日，入海與唐王聯(lián)合，也許能夠重振社稷。”魯王接受張文郁的建議，在度予亭只住了兩宿便去了福建。
送走魯王，張文郁一個(gè)人去了來(lái)紫樓，他又一次在青山綠水中尋找心靈的撫慰：蛙聲、牛哞……父親母親……恩師……
明滅后，清政府多次勸張文郁出仕，但每個(gè)使者均被他拒之度予亭外。順治七年（1650年），張文郁告別了用一生心血打造的建筑杰作。那天，他在兒孫的陪同下最后一次巡視偌大的建筑群。從明天起，他就要徹底退隱鄉(xiāng)間去了，這里的一切都由兒孫們打理了。張文郁默默地走著，看著。兒孫們期待老人能說(shuō)點(diǎn)什么?；氐蕉扔柰?，張文郁佇立在亭內(nèi)，雙眼一合，兒孫們以為他累，勸他坐下。張文郁罷罷手，猛地又睜開(kāi)眼，脫口而出：“假山真石壘，新草舊根生?！?p> 現(xiàn)在的張文郁舊居僅存二千多個(gè)平方米。度予亭與兩旁的廂房已修繕一新。
司馬龍看到“假山真石壘，新草舊根生”這對(duì)楹聯(lián)，感慨道：“古人告訴我們建筑是有生命的?！?p> 唐詩(shī)詩(shī)說(shuō)：“而她的靈魂是文化。”
司馬龍說(shuō)：“那么如何在現(xiàn)代建筑中注入文化呢？”
唐詩(shī)詩(shī)回答不了，便狡黠一笑：“我是導(dǎo)游，不是建筑學(xué)家。”
司馬龍說(shuō)：“我也不是建筑學(xué)家，但我想只要少一點(diǎn)功利性，什么問(wèn)題都可以解決?！?p> “你又想借題發(fā)揮是不是？”唐詩(shī)詩(shī)啐道，“別啰嗦，走，去看‘第一山’。”
所謂“第一山”就是在古城東邊的一座海拔約50米的小山，山頂平坦，稱(chēng)：妙山。妙山之妙應(yīng)是觀(guān)景之妙處。古時(shí)，人們登上妙山，便能全方位欣賞城外的景色。
“妙山正前方的景致最吸引人?！碧圃?shī)詩(shī)邊走邊說(shuō)，“山腳是小巷、民居、店鋪，城墻外是田野、始豐溪，再遠(yuǎn)處是沿溪蜿蜒的大雷山山脈。隨著四季輪轉(zhuǎn)，展現(xiàn)多姿風(fēng)采以及昏晨陰晴之間的變幻。有一年的秋天，宋朝的大書(shū)法家米芾登上妙山，只見(jiàn)三、二男子興沖沖地在一鋪前打酒，便覺(jué)酒香夾著桂花香隨風(fēng)而至，不禁大吸一口；再向遠(yuǎn)處眺望，那田野上的一顆一顆桕籽樹(shù)抖動(dòng)片片紅葉，而成熟的白色果子像玉珠一般點(diǎn)綴紅葉之中；始豐溪水面如綢，鸕鶿一竹排劃來(lái)，卻怎么剪也剪不斷；暮色中，大雷山如巨龍奔騰于溪邊。米芾再吸一口那酒香桂花香混在一起的空氣，便醉。這一醉便醉出了‘第一山’的美名?！?p> “米芾是見(jiàn)過(guò)大世面的人?！彼抉R龍說(shuō)，“他在杭州當(dāng)過(guò)官，留下不少墨寶，特別是書(shū)秦少游的《龍井記》太有名。但是，杭州西湖那么美，也不見(jiàn)他的題字。我覺(jué)得妙山觀(guān)影的最大特色是能看到畫(huà)中有香，有聞香認(rèn)畫(huà)之妙。不過(guò)，這‘第一山’是指天臺(tái)還是天下，只有米芾心里清楚?！?p> 唐詩(shī)詩(shī)說(shuō)：“是個(gè)謎吧?！?p> 司馬龍說(shuō)：“不妨試解一下。”
“你能解開(kāi)，今天我不計(jì)導(dǎo)游費(fèi)。”
“錢(qián)有什么了不起！”司馬龍突然提高喉嚨說(shuō)，“七天結(jié)束你要多少錢(qián)，我就給你多少錢(qián)?！?p> “對(duì)不起?！碧圃?shī)詩(shī)柔聲道，“我不是故意的?！?p> “不……不……不……我不該說(shuō)這么重，不該指責(zé)你。”司馬龍說(shuō)，“現(xiàn)在時(shí)間已經(jīng)過(guò)半，你一定要幫我堅(jiān)持到底……”
唐詩(shī)詩(shī)說(shuō)：“好吧?！笨此麘n(yōu)郁的樣子，小聲問(wèn)：“你這么恨錢(qián)，能說(shuō)說(shuō)為什么嗎？說(shuō)出來(lái)也許心里好受點(diǎn)。”
司馬龍駐足看著她，燦然一笑，“你真美！”
唐詩(shī)詩(shī)沒(méi)有避開(kāi)他的目光，只見(jiàn)他眼睛濕潤(rùn)。
“還是繼續(xù)我們的猜謎吧?！彼抉R龍邁開(kāi)步子說(shuō)，“我想米芾是醉翁之意不在酒，他點(diǎn)贊妙山為‘第一山’是一種寓意。就像是——人的心臟在五臟六腑里不是最大，但它是最重要的。也許沒(méi)有妙山就不成天臺(tái)縣了?！?p> 唐詩(shī)詩(shī)雙眼一亮，驚叫道：“哎呀！你還真厲害！怪不得古時(shí)縣堂都設(shè)在妙山旁。怪不得……”
“還有怪不得什么？”
唐詩(shī)詩(shī)想到師姑給她的有關(guān)《通經(jīng)》的“謎語(yǔ)”，但這是絕秘不能說(shuō)。于是，靈機(jī)一動(dòng)，說(shuō)：“怪不得到了明朝有個(gè)叫陳體齋的大財(cái)主要在此建樓，取名‘花樓’，怪不得到了民國(guó)期間，洋教士們也看上妙山，要在此建教堂……還有清同治七年，就是公元1868年，出了一位南國(guó)武狀元陳桂芬，他家就在妙山旁。歷史上江南一帶都以出文科狀元出名，而作為天臺(tái)人的陳桂芬能奪武狀元桂冠，為南人一雪文弱之恥，也是一個(gè)‘第一人’?！?p> 司馬龍說(shuō)：“我猜得沒(méi)錯(cuò)，米芾不但是書(shū)法大家，還是風(fēng)水學(xué)高人。天臺(tái)能出武狀元太了不起了。當(dāng)代還有什么名人嗎？”
唐詩(shī)詩(shī)說(shuō)：“有呀，搞建筑學(xué)設(shè)計(jì)的，他叫齊康，中科院院士，曾參與BJ王府井百貨大樓、人民英雄紀(jì)念碑、人民大會(huì)堂、***紀(jì)念堂的設(shè)計(jì)。天臺(tái)國(guó)清賓館第一期項(xiàng)目是他設(shè)計(jì)的，赤城山上的濟(jì)公院也是他設(shè)計(jì)的?！?p> “齊康應(yīng)該是杭州人。”司馬龍打斷她的話(huà)。
“齊康是出生在杭州，但他爺爺也住在妙山旁，而且齊康小學(xué)是回天臺(tái)讀的。他一直把天臺(tái)當(dāng)作他的故鄉(xiāng)?！碧圃?shī)詩(shī)說(shuō)到這里，雙眼一閃，又問(wèn)，“哎，你怎么知道齊康的？”
司馬龍淡淡一笑：“齊康在設(shè)計(jì)界很有名。”
“你也搞建筑設(shè)計(jì)的？”
“我懂英語(yǔ)就當(dāng)翻譯了？”
“有道理。”唐詩(shī)詩(shī)看他一眼，說(shuō)，“不過(guò)呢，我不能帶你去看‘第一山’了?！?p> “為什么？”
“因?yàn)椤谝簧健壳斑€不在天臺(tái)山旅游范圍內(nèi)。”
“這不是讓你突然改變的真正理由?！?p> “你還是厲害！”唐詩(shī)詩(shī)笑道，“這個(gè)理由就是剛才我說(shuō)今天不計(jì)你導(dǎo)游費(fèi)的原因?！?p> “等于什么都沒(méi)說(shuō)?！彼抉R龍說(shuō)，“好吧，我不強(qiáng)人所難，接下來(lái)準(zhǔn)備去哪里？”
“時(shí)間不早了，先去吃飯，再去濟(jì)公故居和赤城山?！?p> 濟(jì)公，俗名李修緣，出身宋朝宦官之家。他天資聰慧，十二歲已通覽經(jīng)史，后又到赤城山的瑞霞洞與經(jīng)書(shū)作伴四年。終于頓悟：原來(lái)中國(guó)儒家的“修身，齊家，治國(guó)，平天下”傳統(tǒng)思想與中國(guó)大乘佛教的道濟(jì)天下兼達(dá)眾生的理念是殊途同歸。
修緣十八歲那年，父母相繼去世。他拋棄萬(wàn)貫家財(cái)離家出走，循著當(dāng)年父母攜他走向國(guó)清寺拜謁的松間小徑，在沉寂的鐘聲中義無(wú)反顧地踏進(jìn)了國(guó)清寺。他拜悟空一本為師，做了沙彌。不久，國(guó)清寺的瞎堂法師去了杭州的靈隱寺，李修緣隨去，受其足戒，賜名“道濟(jì)”。
頭戴破僧帽，身穿破袈裟，手握破芭蕉扇，腳踏一雙破鞋的濟(jì)公開(kāi)始他的行善行俠的“癲狂”人生。在民間流傳著許多濟(jì)公故。上世紀(jì)八十年代游本昌主演的《濟(jì)公傳》電視連續(xù)劇風(fēng)靡全國(guó)及東南亞地區(qū)?！靶瑑浩疲眱浩?，身上的袈裟……”這首主題歌流傳至今。近年，又有動(dòng)漫片《小濟(jì)公》在央視播出。
赤城山上的濟(jì)公院就是以濟(jì)公身上的三件寶：僧帽、袈裟、芭蕉扇為主要文化元素設(shè)計(jì)建造的。
“你覺(jué)得濟(jì)公這樣的人在現(xiàn)實(shí)生活中還會(huì)有嗎？”在濟(jì)公東院，唐詩(shī)詩(shī)說(shuō)。
司馬龍說(shuō)：“我覺(jué)得只要社會(huì)公正了，平等了，就不需要濟(jì)公單槍匹馬地去行善行俠了?！?p> 唐詩(shī)詩(shī)說(shuō)：“我問(wèn)你這花好看嗎，你卻回答說(shuō)花開(kāi)得好看需要陽(yáng)光雨露……”
司馬龍猶豫一下，笑道：“對(duì)，有哇！”
“說(shuō)具體點(diǎn)?！?p> “遠(yuǎn)在天邊，近在眼前……”
唐詩(shī)詩(shī)說(shuō)：“你可別誤會(huì)。我是導(dǎo)游，你是游客，我的服務(wù)是有償?shù)?。?p> “我指的是你讓我上車(chē)——那才是真正的大善大俠風(fēng)采！”
“別抬舉我……其實(shí)……”唐詩(shī)詩(shī)想起那天在杭州地鐵出口發(fā)生的事，但馬上又改口道，“其實(shí)，我只想聽(tīng)聽(tīng)你的感想而已唄！”
司馬龍猜不出她的心思，也不想探問(wèn)，走到一邊，念起雙聯(lián)亭上的一副對(duì)聯(lián)“‘做人正直無(wú)私若走歪門(mén)邪道求我何用，行事方圓有度能否繩矩循規(guī)看你所為’，我不走歪門(mén)邪門(mén)，我求濟(jì)公必靈?！?p> 唐詩(shī)詩(shī)看他虔誠(chéng)地跪在濟(jì)公圣像前，微微一笑。
下山時(shí)，已近黃昏。到了山腳，只見(jiàn)彩霞漫舒。唐詩(shī)詩(shī)背誦起邑人曹文晦寫(xiě)“赤城棲霞”一景的詩(shī)：“赤城霞起建高標(biāo)，萬(wàn)丈紅光映碧寥。美人不卷錦鄉(xiāng)緞，仙翁瀉下丹砂瓢……”
司馬龍回眸仰望，詩(shī)情涌動(dòng)：“夜幕降臨，塔上燈火通明，如夢(mèng)中梁妃翩翩而至……”
晚飯后，唐詩(shī)詩(shī)安排好司馬龍的住宿，臨走時(shí)，笑道：“今晚別再次‘失蹤’了?！?p> 然而，她沒(méi)想到自己遇到了意外。
在停車(chē)場(chǎng)，一對(duì)陌生男女闖進(jìn)她的車(chē)內(nèi)。