81.戲法書(shū)：通靈術(shù)
月石溪地，松溪村。
月石溪地西至霜脊山脈寒刀峰，北地落斑巖地，東至冷溪河，南至鐵爪嶺。
整個(gè)月石溪地足足后一個(gè)廢爐鎮(zhèn)大小，其中三個(gè)村莊，大概五百戶的規(guī)模。
其中戰(zhàn)士大概四百位，自由騎士五十幾位，還有騎士侍從一百多位。
算起來(lái)這種規(guī)模的領(lǐng)地怎么也輪不到亞當(dāng)身上，但是自從霜脊山脈礦洞出事，這片土地已經(jīng)淪為丹頓男爵家族領(lǐng)地中最不安穩(wěn)的一塊。
像是松溪村還好，附近有著冷溪河、雪松林地，自給自足不成問(wèn)題。
關(guān)鍵就是月石村和石楠村，這兩個(gè)村莊因?yàn)榭拷斗?，周?chē)h(huán)境十分惡劣。
這也導(dǎo)致了兩個(gè)村莊民風(fēng)彪悍，真正的舉村皆兵，每一戶人家的男性都是北地戰(zhàn)士。
在發(fā)掘霜脊山脈礦洞時(shí)，這兩個(gè)村子已經(jīng)朝著城鎮(zhèn)建設(shè)，已經(jīng)有不少戶家庭轉(zhuǎn)職擔(dān)任伐木工，建造伐木場(chǎng)，甚至擔(dān)任鐵匠、木工匠等等。
這里不得不說(shuō)老西林的功勞，關(guān)于月石溪地的規(guī)劃都這位具有智慧的老人提出的。
如果不是礦洞出事，說(shuō)不定丹頓男爵下又要出現(xiàn)一個(gè)富足的城鎮(zhèn)。
松溪村對(duì)于亞當(dāng)這位新任騎士領(lǐng)主沒(méi)有太多排斥，但也沒(méi)有過(guò)多好感。
直到亞當(dāng)?shù)氖谎男值苓M(jìn)駐村莊，直接整編原先的狩獵隊(duì)伍。
有了十三血誓兄弟加入，狩獵獲得的肉食更多了。
十三血誓兄弟依照亞當(dāng)?shù)姆愿拦椒峙淙馐常踔翆?yīng)該交納領(lǐng)主的部分比例也降低不少。
另外人頭稅、土地稅、家庭稅、田租稅都降低部分，還一些過(guò)橋稅、婚嫁稅等不合理的稅收直接取消。
這些舉動(dòng)成功贏得松溪村眾多村民的好感，十三血誓兄弟在松溪村招募士兵的工作也順利進(jìn)行。
目前組建的是騎士預(yù)備役，從廢爐鎮(zhèn)招募了要塞被退役的軍士加上原狩獵隊(duì)伍的成員，共有六十三人。
亞當(dāng)目前的財(cái)政狀態(tài)并不好，丹頓男爵冊(cè)封賞賜的幾十金塔盾直接投入商隊(duì)的建設(shè)中。
亞當(dāng)準(zhǔn)備將商隊(duì)交給喬瑟夫負(fù)責(zé)，這些天讓喬瑟夫一直跟隨在身邊就是為了考察品行。
不算出色，也不算太愚鈍，屬于有點(diǎn)頭腦的人。
對(duì)此亞當(dāng)早已經(jīng)有心里準(zhǔn)備，太出色以他現(xiàn)在的實(shí)力也難以駕馭，更何況他的心力還不在這種世俗權(quán)力上。
商隊(duì)籌備已經(jīng)提上日程，目前是從三個(gè)村莊里召集一批商隊(duì)護(hù)衛(wèi)，然后召集月石溪地最出色的木匠打造三輛驢車(chē)。
三輛驢車(chē)上裝滿了皮毛、腌肉、魚(yú)類、常見(jiàn)的草藥以及自制的陶器。
這些商品在北地沒(méi)有任何競(jìng)爭(zhēng)力，獲得的利潤(rùn)有限，亞當(dāng)目前也只能先試試水。
北地最賺錢(qián)的是什么，自然是鐵、鹽、糧食、藥劑、防寒衣物這些。
在其它國(guó)家，這些物品自然也可以賣(mài)出高價(jià)，不過(guò)真正的暴利的還是金銀礦和奢侈品。
但是在苦寒之地的鐵塔都，這些就是暴利。
亞當(dāng)決定在起步階段主打的拳頭產(chǎn)品就是防寒衣物，為此亞當(dāng)專門(mén)請(qǐng)了幾個(gè)裁縫師來(lái)月石溪地。
有點(diǎn)名氣或者關(guān)系的裁縫師亞當(dāng)自然請(qǐng)不動(dòng)，但是裁縫學(xué)徒或者落魄的裁縫師就沒(méi)辦法拒絕一個(gè)騎士老爺了。
月石溪地的發(fā)展慢慢開(kāi)始有條不紊，亞當(dāng)也將自己的心力放在神秘學(xué)上。
冷溪河上游，一處雪松圍繞的谷地，一座石屋建立在這里。
這是曾經(jīng)丹頓男爵巡視月石溪地的落腳之處，現(xiàn)在則成了亞當(dāng)?shù)尿T士莊園。
亞當(dāng)鄭重的攤開(kāi)一本戲法冊(cè)子，通靈術(shù)。
冊(cè)子中貼著一張條形紙，像是書(shū)簽，上面密密麻麻的寫(xiě)著關(guān)于通靈術(shù)值得注意的地方。
這些巴頓老師手寫(xiě)的戲法要點(diǎn)，亞當(dāng)不知道反復(fù)鉆研多少遍。
冊(cè)子中沒(méi)有文字，而是一副副圖案。
第一頁(yè)的圖案是一個(gè)圓，黑色的圓，圓圈像是用力的畫(huà)在紙張上。
通靈術(shù)是溝通邪靈或者死者之魂的戲法，最重要的就是溝通和靈性。
第一頁(yè)的圓圈是一種精神門(mén)戶，學(xué)徒需要時(shí)候用精神力觀想這個(gè)圓圈，突破人與死靈的精神界限。
亞當(dāng)高達(dá)八度的精神自然輕輕松松的在腦海里構(gòu)建出這個(gè)圓圈。
周?chē)氖挛镩_(kāi)始模糊，亞當(dāng)?shù)难劬镏皇Ｏ逻@個(gè)圓圈。
圓圈開(kāi)始扭動(dòng)變形，小冊(cè)子上的紙張無(wú)風(fēng)自動(dòng)，翻卷到第二頁(yè)，一個(gè)更大的圓圈，圓圈中產(chǎn)生一個(gè)半透明的影子。
亞當(dāng)漆黑眼眸中似乎出現(xiàn)一個(gè)黑色光圈，一張一縮，詭異非常。
亞當(dāng)緊咬牙關(guān)，整個(gè)眼球忽然滾燙起來(lái)。
黑色光圈在亞當(dāng)眼眸中忽明忽暗，產(chǎn)生種種奇異變化。
亞當(dāng)眼前景象也隨之改變，他的視覺(jué)透過(guò)一扇黑色門(mén)戶看到另一重世界。
這個(gè)世界籠罩在灰色霧靄之中，無(wú)數(shù)灰霧聚散離合，化為種種怪狀。
無(wú)數(shù)色彩在其中爆炸，隔著灰霧透出朦朧彩光。
忽然一聲驚疑聲在耳畔響起，灰霧中聚合出一頭臃腫霧怪來(lái)到亞當(dāng)視野前。
在亞當(dāng)?shù)难劬χ校谏馊?nèi)出現(xiàn)一個(gè)模糊影子，影子越發(fā)清晰。
通靈術(shù)溝通的是邪靈或者死者之靈，乃是由女巫所創(chuàng)造出來(lái)的。
女巫，天生魔力者。她們無(wú)需任何技巧，天生可以操縱魔素完成種種巫術(shù)，這是天賦。
而巫師則需要借助外力，一步步按照某個(gè)特定規(guī)矩來(lái)掌握這種能力。
傳聞多為女巫定居在某個(gè)地方，會(huì)自發(fā)的構(gòu)成一種社會(huì)模式，并且緩慢的改造那個(gè)地方的魔素形成一個(gè)靈性領(lǐng)域。
在女巫死后，靈魂不會(huì)化為幽魂，而是以靈魂的狀態(tài)生存在靈性領(lǐng)域中。
古老的靈性領(lǐng)域根植于夏亞這片土地上，像北地這種地方自然也存在靈性領(lǐng)域。
區(qū)別的是有的靈性領(lǐng)域因?yàn)榕椎南Ф萆?，而有些古老的靈性領(lǐng)域產(chǎn)生了某種特殊的變化。
通靈術(shù)的起源就是女巫為溝通靈性領(lǐng)域中的先祖女巫之魂而產(chǎn)生的。
對(duì)于女巫來(lái)說(shuō)，只要她們想的，那么自然而然的他們就可以掌握。
而巫師的通靈術(shù)無(wú)法溝通專屬于女巫的靈性領(lǐng)域，于是他們的目光轉(zhuǎn)向于更為古老的地方，灰界。
關(guān)于灰界的描述不多，只知道是世界誕生后的遺留物，灰界游離于魔瑞肯世界之外。
界乎于現(xiàn)實(shí)虛幻之間，它還有一個(gè)名字，巨人之鄉(xiāng)。
灰界距離魔瑞肯世界極為遙遠(yuǎn)，無(wú)論是物質(zhì)上，還是在精神上。
通靈術(shù)就是以精神力勾勒出一扇窺探灰界的窗口或者門(mén)戶。
他可以感知到四周好像被一層薄膜包裹，只要躍過(guò)這層薄膜他就可以到達(dá)另一個(gè)世界一般。
亞當(dāng)知道這是灰界的精神輻射，即使物質(zhì)以及精神上都距離自己非常遙遠(yuǎn)，但是逸散不知道多久的精神輻射，在亞當(dāng)通過(guò)門(mén)戶接觸到的一瞬間，就對(duì)亞當(dāng)產(chǎn)生了影響。
如果亞當(dāng)?shù)娜怏w不曾魔化適應(yīng)，恐怕他的肉體已經(jīng)開(kāi)始不可逆的變異。
突然亞當(dāng)眼前視野為之一變，一道光線徑直朝著他的視野中撞來(lái)，直接將那個(gè)臃腫霧怪炸開(kāi)，好似煙花爆炸般，無(wú)數(shù)七彩射線迸濺而出。
眼睛眼睛中的黑色光圈劇烈閃爍，光圈中有七彩豪光綻放。
“不好！”
一股奇異的感覺(jué)在亞當(dāng)心靈中產(chǎn)生，仿佛置身于光怪陸離的光線世界，五感扭曲，無(wú)法分辨任何事物。
眼眶中鮮血溢出，眼球的眼白位置有一條條幾位細(xì)微的觸絲生長(zhǎng)，恐怖而詭異。
“感染了！”
心靈中的骨種散發(fā)枯黃靈光，將心靈中的斑斕射線驅(qū)逐。
趁著片刻的清醒，亞當(dāng)將面前的戲法冊(cè)子移開(kāi)。
“呼！呼！呼！”
與灰界的聯(lián)系斷開(kāi)之后，亞當(dāng)?shù)木窕謴?fù)正常，眼睛中的異變也得以收縮。
還好只是臨時(shí)性異化，失去感染源之后，就是自發(fā)的退化。