太古天皇之時，神祗由天地而生，盤古世界雖有生靈，但此時的生靈大多數(shù)是由諸多神祗造就的族裔，這些生靈出生即有天神道體，修煉起來一日千里。
但是世界上有這么一個法則，那就是生命本質(zhì)越強大，越難生育，所以此時天地間的生靈數(shù)目還很少，遠遠達不到此時的數(shù)量。
地皇時期，這些族裔的血脈一代代傳承，漸漸稀薄，終于只有這些人中的資質(zhì)上佳者才能堪堪擁有天神道體。所以地皇時期世界生靈較天皇時期更多。
人皇時期，人皇一統(tǒng)萬靈，憑此功績?nèi)胫魈焱ァ４藭r的萬靈不僅僅由諸多神祗造物，還有天地化生，只不過天地法則盡數(shù)有主，所以這些天地化生的生靈，也被叫做神靈，因為他們天生與法則有很大的親和力，但卻又達不到神祗那種可以凝聚深職的程度。
神靈都是沒有天仙道體的，所以他們的數(shù)量已經(jīng)與神祗所造化的族裔大致等同，但是族裔有后臺，神靈沒有，一切只能靠自己奮斗。這是盤古世界的生靈數(shù)目已經(jīng)遠遠超出地皇時期。
但天地之間的資源都是有限的，兩方面就此沖突，世界陷入處處都是混亂的地步。
世界之間的七情六欲越發(fā)旺盛，由此衍生天魔一脈。天魔一脈剛剛誕生之時，洪荒生靈大多數(shù)被天魔誘惑，致使沖突越發(fā)平凡。甚至將天地之間的神祗都滅去一成。
見此，太元帝君有感眾生困苦，神祗心性不佳，特意傳下清凈經(jīng)一卷，助眾生控制七情六欲。為此，天魔一脈最初誕生的幾位大佬可是沒有少找太元帝君的麻煩。最危險的一次，要不是人皇九頭氏出手相救，太元帝君就徹底涼涼了。
現(xiàn)在水君能夠收到的屬神盡數(shù)都是根基淺薄之輩，很想直接放棄他們，但是畢竟是第一批投靠自己的人，所以還是賜下清凈經(jīng)，讓他們修心養(yǎng)性，希望他們能夠出幾個可以一用的人才。
“七情惑心，六欲亂神。”
“夫七情者，喜怒哀思悲恐驚，六欲，眼耳鼻舌身意?！?p> “此乃人道也，若有沉迷七情六欲者，終究不見大道?！?p> “清凈者，感七情而不惑，承六欲而不亂，”
……
水君看著空空蕩蕩的大殿，回想起剛才宣講清凈經(jīng)的情景，不由得頭疼起來，殿內(nèi)諸神大部分昏昏欲睡，只有少數(shù)幾個能夠聽得懂皮毛。
唉，看來真是指望不上這些屬神了，只有辛苦本君一個人了。
就在這時，殿中出現(xiàn)一股黑氣，黑氣散去，一個慈眉善目，手執(zhí)一根骨杖的老者出現(xiàn)。
“太元，你竟然歸來了？”老者和氣問道。
水君一皺眉，“你這家伙竟然還活著，看來本君日后是有麻煩了?！?p> “呵呵，”陰森笑聲傳遍大殿，“你既然有這個覺悟，我就不多說什么了，以后再交手吧，我去也?！?p> 旋即老者不見?！皼]想到啊，這個老魔頭竟然還活著，真是棘手?！碧劬蠲疾徽沟?p> “算了，還是想想三皇之爭的事情吧?！?p> ……
周山山巔，未央宮中，太元帝君將地元珠吐出。
只見一顆散發(fā)著大地生機的黃色珠子，在空中滴溜溜旋轉(zhuǎn)，同時發(fā)出一道道大地神力，凝聚一具化身。
只見這個化身與太元帝君有七分相似，但卻更多了一種大地厚德載物般的寬廣胸懷。
太元帝君將自身的周山山神的神職剝離，交給地元化身吸收，不久，就見地元化身與周山之間多了一種的莫名聯(lián)系。
周山也是大地祖脈之一，但大地祖脈也分高低，能夠與周山相提并論的只有昆侖山，但是昆侖山山上仙神眾多，東部三清，西部金母，也因此，昆侖山至今沒有一個能夠完整掌握昆侖山本源的人，所以現(xiàn)在地元化身也可以稱之為山主，天下群山之主。
將周山的神職從自身剝離后，太元帝君身上的氣息也比以前要降低了一些，隨后又因為山主的出世，太元帝君的氣息又慢慢回復(fù)了起來。
隨后太元帝君腳踏祥云，直奔星空而去。
…………
星空，北斗所在，其后有一個由北斗群星共同支撐的洞天，這里正是紫光的道場。
太元帝君緩步進入這片閃爍著點點星光的天地，身后是紫光派來迎接太元帝君的心腹。