第四章 讀書(shū)學(xué)習(xí)
第二天一早，木屋前，原木搭建的一張粗獷大桌。
李悠習(xí)以為常的開(kāi)始了早課，劍六自不必說(shuō)，錢初九這段時(shí)間被謝卓遠(yuǎn)簽下家奴協(xié)議后，也加入了花師他們的早課。大家都已經(jīng)習(xí)以為常了。
但是董明昭目瞪口呆的表情，才讓李悠充分認(rèn)識(shí)到，花師為什么是名師。
“董哥，你，沒(méi)讀，《五常經(jīng)》？”
“小李啊，你這不是廢話么，你難道不知道，入了劍宗外門(mén)，才會(huì)被授予《五常經(jīng)》。這等核心傳承，怎么可能在煉氣期就讓知道。你要知道學(xué)院是篩選弟子的地方，都還沒(méi)確定收不收，怎么可能傳。我姐偷偷想傳我，被她師父一頓暴打。據(jù)說(shuō)她為了出氣，連挑了十幾個(gè)內(nèi)門(mén)弟子。我被發(fā)配八成就和這事脫不了關(guān)系?！?p> 李悠都有點(diǎn)快不想理這個(gè)董明昭了，有個(gè)扶弟魔姐姐就算了，你還說(shuō)話必提姐姐。生怕別人不夠羨慕嫉妒恨咋的？
“但是，浩然氣，在筑基前領(lǐng)悟。靈根，可以覺(jué)醒，第二異變點(diǎn)。極大提升，金丹品質(zhì)?！?p> “所以我姐交代我了，進(jìn)了宗門(mén)別急著修煉，先讀書(shū)。她也沒(méi)想到，我被發(fā)配到這荒郊野嶺的，誰(shuí)來(lái)教啊。”
李悠想了想，轉(zhuǎn)頭對(duì)錢初九說(shuō)。
“董哥的話，沒(méi)錯(cuò)。初九，你也先讀書(shū)，修煉不急。董哥，我要教劍六和初九，你也一起吧。”
“額...小李啊，哥說(shuō)話你別生氣。我姐交代了，讀書(shū)要找名師，他們有技巧的。你...哦，見(jiàn)鬼！”
李悠懶得廢話，腦后白光一閃，浩然氣離體升騰。
“花師，大名師，我?guī)煾?。我，天才，好好學(xué)?！?p> “花師...哦，對(duì)了，謝卓遠(yuǎn)。我姐說(shuō)了，他們老謝家從小就學(xué)《五常經(jīng)》，來(lái)保持快人一步。李老弟，好運(yùn)氣，拜托了。要不...我交點(diǎn)學(xué)費(fèi)？我姐說(shuō)了，不能欠人情?！?p> 李悠嘴角抽了抽。
“這里，什么都沒(méi)有。我，初九，劍六，都沒(méi)錢。你出錢，下午，劍六跑一趟，買用品?！?p> 董明昭一拍胸脯。
“沒(méi)問(wèn)題，錢是小事，沒(méi)了找我姐要。她現(xiàn)在開(kāi)光期了，隨便做個(gè)任務(wù)，都?jí)蛭乙荒炅慊ǖ?。我都包了，小意思。?lái)來(lái)來(lái)，讀書(shū)。”
聲聲讀書(shū)聲回響在山谷中，為清晨的山谷平添了一分書(shū)卷氣。
董明昭說(shuō)的名師技巧，李悠早就會(huì)了，就是花師讀書(shū)時(shí)，那種能把人引入書(shū)中的奇怪誦讀方式。說(shuō)白了，就是一種類似催眠術(shù)的手段。通過(guò)聲音的抑揚(yáng)頓挫，配合浩然氣的無(wú)形震蕩，或者說(shuō)精神力的使用技巧，把人的注意力高度集中起來(lái)，關(guān)注在書(shū)本內(nèi)容上。總而達(dá)到高效的學(xué)習(xí)效率。儒門(mén)善教化，也不是一句空話。只是李悠自己都不知道，這種手段不但需要極深的浩然氣修為，本身也不簡(jiǎn)單。名師也不是浪得虛名的。
讀書(shū)聲漸熄，幾人無(wú)不雙眼出神，神游天外，沉浸在了遼闊無(wú)垠的儒家思想中。李悠既是讀書(shū)，也是講書(shū)。講的可不是那本《五常經(jīng)》，而是他做過(guò)注的《五常經(jīng)注》。甚至還偶爾加入陽(yáng)明心學(xué)的私貨。
李悠自然知道這些思想在這個(gè)世界的重要性，那關(guān)乎實(shí)力，關(guān)乎金丹元嬰。
但那畢竟是儒家思想，勸人向善的儒家思想，李悠受上輩子影響，很難把這些思想定義為功法那樣修煉的手段，而更視為一種心靈構(gòu)建的導(dǎo)向。他不愿藏私，但李悠也不傻，講解的時(shí)候分了輕重。像仁義信禮這些導(dǎo)人向善的，肯定要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。
花師之前在帝都，禮之一道大進(jìn)，幾乎不受大陣影響，就和李悠脫不了關(guān)系。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，錢初九和董明昭都是前途無(wú)量之輩。趁機(jī)賣個(gè)人情，拉攏一下，也為自己，為謝卓遠(yuǎn)培養(yǎng)點(diǎn)根基。但是拉攏也看人，這些思想能聽(tīng)進(jìn)去，有所領(lǐng)悟，起碼也是個(gè)君子，拉攏的也有意義。要是聽(tīng)不進(jìn)去，本性小人，那也領(lǐng)悟不了浩然氣，李悠也沒(méi)什么損失。浩然氣這個(gè)實(shí)實(shí)在在的力量，倒是讓偽君子失了藏身之法。
早課結(jié)束，沒(méi)滋沒(méi)味的吃了早飯。則位置一換，主講變成了劍六。
劍六開(kāi)始給他們?nèi)齻€(gè)講筑基的相關(guān)事宜。雖說(shuō)董明昭和初九暫時(shí)還不能修煉，但也不妨礙先學(xué)習(xí)。
李悠不在乎，他早就對(duì)筑基磨刀霍霍了。
真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬(wàn)卷書(shū)。其實(shí)需要?jiǎng)αv的并不多，但有些核心的點(diǎn)，不說(shuō)清，光靠秘籍，走彎路不說(shuō)，就怕修煉不得法，走火入魔。
筑基期的核心是構(gòu)筑靈輪，這在秘籍上就是一句納靈入體，構(gòu)筑靈輪就完了。剩下是大篇幅的在詳細(xì)描述應(yīng)該構(gòu)筑靈輪的樣子。
怎么納靈入體，怎么構(gòu)筑靈輪，秘籍上只字未提，這就是宗門(mén)師徒關(guān)系維系的基礎(chǔ)。就這么點(diǎn)口耳相傳的小技巧，卻大大的限制了某些交好運(yùn)得到秘籍的散修。往往宗門(mén)內(nèi)幾句話的事，散修卻需要付出極大的代價(jià)，還有可能練錯(cuò)。
那些人把李悠他們丟在厚土院，就是想借機(jī)遲滯他們修行的進(jìn)度。無(wú)人指導(dǎo)，就算拿到秘籍又如何。修行界資源有限，一步遲步步遲。拖個(gè)半年一年的，謝卓遠(yuǎn)這點(diǎn)小助力也就徹底廢了。
他們相信花師的人品和操行，知道花師絕不會(huì)違規(guī)提前教授。只不過(guò)小看了謝卓遠(yuǎn)的魄力，劍奴這么貴重的，保命的存在，也舍得送人。這也是常識(shí)惑人，一般就算劍宗高層，也就養(yǎng)得起兩三個(gè)劍奴，他們哪能想到花師一下子有七個(gè)劍奴。哪能想到當(dāng)今圣上對(duì)謝卓遠(yuǎn)母子的愧疚之心有多重。
教學(xué)結(jié)束后，初九和董明昭沒(méi)有修煉筑基功法，而是拿著一把普通鐵劍，繼續(xù)修煉著煉氣期的功法。劍六拿了錢，飄然遠(yuǎn)去，購(gòu)物去了。她雖然也是第一次來(lái)劍宗，但是跑腿這事本就是劍奴的工作之一，劍一之前都交代過(guò)了，并不陌生。
李悠則獨(dú)自來(lái)到小溪邊，找了一個(gè)寬大的圓石，盤(pán)膝而坐。
他本來(lái)是準(zhǔn)備回屋修煉的，但是黑大爺突然傳音，讓他到溪邊修煉。
納靈入體，是筑基的第一步。就這一步，曾經(jīng)是阻攔在人族面前的一座大山。妖族天生筑基，循環(huán)自成，完全沒(méi)有可以借鑒的地方。后來(lái)不同宗派也研究出來(lái)了不同的方法，最常見(jiàn)的呼吸法，借助呼吸，在靈氣充沛之地，吸入空氣中的游離靈氣，以肺脈為中心，逐漸構(gòu)筑靈氣循環(huán)。
但李悠不用這么麻煩，浩然氣在這一步有著天然優(yōu)勢(shì)，直接裹挾靈氣進(jìn)入體內(nèi)。略過(guò)逐漸構(gòu)筑循環(huán)來(lái)保留靈氣的過(guò)程，直奔主題，開(kāi)始構(gòu)筑靈輪。