第83章 烏哈克的老底

　　看到小儀出手，高淼才知道自己小看了這個(gè)女人，不同于電影里面那類似于藝術(shù)體操絲帶舞蹈的武功，此時(shí)小儀用出來的是劍法，還是大大有名的劍法。

　　那些絲帶不是甩出去捆人的，而是綁在了寶劍之上，在配合小儀一身紫色衣服，這劍術(shù)，竟然是劍舞之術(shù)。

　　提到劍舞九成以上的人自然就會(huì)聯(lián)想到大唐，擅長(zhǎng)劍舞的絕色佳人公孫氏和在一旁觀看表演的詩(shī)圣杜甫那才是真正的文體兩開花，公孫氏的劍舞和詩(shī)圣的名篇為盛世大唐再添一份色彩。

　　后世的武俠名家，也有部分人把劍舞用在了自己筆下那個(gè)瑰麗的世界里面。

　　金系里面沒有關(guān)于劍舞的描述，而在古系小說，公孫劍舞就是絕學(xué)，陸小鳳系列里面，紅鞋子的首領(lǐng)公孫蘭用的就是公孫劍舞，堪稱該系列女性高手第一人，同主角陸小鳳都是一個(gè)級(jí)別的高手。

　　以前只知道溫夫人名叫小儀，不知道她姓什么，如今看來，沒準(zhǔn)就姓公孫。

　　昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。

　　觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。

　　霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。

　　來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。

　　絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。

　　臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚(yáng)揚(yáng)。

　　與余問答既有以，感時(shí)撫事增惋傷。

　　先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。

　　五十年間似反掌，風(fēng)塵澒洞昏王室。

　　梨園弟子散如煙，女樂馀姿映寒日。

　　金粟堆南木已拱，瞿唐石城草蕭瑟。

　　玳筵急管曲復(fù)終，樂極哀來月東出。

　　老夫不知其所往，足繭荒山轉(zhuǎn)愁疾。

　　雖然沒有戲臺(tái)和音樂，但是此時(shí)臨近中秋滿月，月明星稀，在這月光之下，一席紫衣的溫夫人用出來的劍舞，同樣給人一種震驚之感。

　　招式連綿不絕，曼妙動(dòng)人，每一劍出，必是輔之以絲帶幻影，這種美妙，讓高淼不自覺地就想到杜甫的長(zhǎng)詩(shī)，絕色佳人用出來的劍舞之法，果然名不虛傳。

　　別說是高淼，就連趕來助戰(zhàn)的袁承志，烏哈克，溫青青，何鐵手還有溫家的莊客護(hù)衛(wèi)，也都看呆了，溫夫人這十年來從沒有出過手，大家都以為她是一個(gè)不會(huì)武功的普通人，沒想到竟然有如此劍術(shù)。

　　月棍年刀一輩子槍，寶劍隨身藏，這溫夫人十年沒有碰過寶劍，這劍術(shù)究竟是特么哪里來的。

　　溫夫人劍氣如虹，月光照耀之下顯得美輪美奐，但是她的對(duì)手卻是更加厲害，只守不攻，連連閃避，在萬千劍氣之中縱橫來去，如入無人之境。

　　“好賊子，受死吧！”烏哈克那雙細(xì)長(zhǎng)三角眼眼力非凡，結(jié)合這幾日的情報(bào)，就知道來人是金蛇郎君，而且金蛇郎君和這溫夫人有情，否則不管是跑還是打，溫夫人對(duì)金蛇郎君都毫無辦法，也好，又多了一個(gè)對(duì)付金蛇郎君的籌碼。

　　烏哈克沒有用自己最為精通的七絕旋風(fēng)劍，但是本身劍術(shù)也是不凡，否則也不會(huì)得皇太極和多爾袞兩人的重視了。

　　一劍在手，烏哈克原本文質(zhì)彬彬的表象全然不存，雙眼微瞇，殺氣四溢，而他用出來的劍法更是讓人感到詫異，這是女人劍法。

　　劍法一般來說不分男女，但是有些武功就適合女子修行，比如古墓派的美女拳法，玉女劍法等等，華山派的玉女十九式劍法也是女子劍法，這些都是輕靈優(yōu)雅的武功，以變化取勝，對(duì)于身體的韌性要求極高，男子用出來事倍功半。

　　當(dāng)然，如果境界到了風(fēng)清揚(yáng)那種級(jí)別，什么劍法都是信手拈來，威力十足。

　　風(fēng)清揚(yáng)的境界，烏哈克還差了十萬八千里呢，否則在場(chǎng)的所有人群毆都未必打得過他，但是烏哈克就是這么用出來女子劍法，還是極為有名的女子劍法，恒山派的綿里藏針。

　　恒山派是佛家門派，慈悲為華，恒山派劍法以圓轉(zhuǎn)為形，綿密見長(zhǎng)，每一招劍法中都隱含陰柔之力，與人對(duì)敵之時(shí)，往往十招中有九招都是守勢(shì)，只有一招才乘虛突襲，招招成圓，余意不盡。

　　綿里藏針，顧名思義，便如是暗藏鋼針的一團(tuán)棉絮。

　　旁人倘若不加觸犯，棉絮輕柔溫軟，于人無忤，但若以手力捏，棉絮中所藏鋼針便刺入手掌，刺入的深淺，并非決于鋼針，而決于手掌上使力的大小，使力小則受傷輕，使力大則受傷重。

　　這武功要訣，本源便出于佛家因果報(bào)應(yīng)、業(yè)緣自作、善惡由心之意。

　　烏哈克這陰毒歹人自然不可能精通什么佛家文化，所以劍法意境大改，綿密的劍勢(shì)困住對(duì)方，伺機(jī)出手以如同鋼針一般的劍氣偷襲，把佛家慈悲劍法變成偷襲的劍法，這烏哈克，也是個(gè)牛人。

　　不過有得有失，烏哈克修改了劍法，看起來使得劍法威力大增，但是卻和本身佛門真意沖突，佛門武功，大多需要領(lǐng)悟佛法才可發(fā)揮出真正的威力，恒山派雖然比不得少林，但也是佛家門派，烏哈克舉止斯文有禮但是怎么看都覺得陰森森的，就是劍法里面的戾氣壓制不住的結(jié)果。

　　袁承志沒有出手，一方面不想對(duì)夏雪宜出手，另一方面他也認(rèn)出來了烏哈克用的恒山劍法，心下奇怪，這恒山派只有女弟子，劍法是怎么傳出去的，而且還被修改的這般歹毒詭譎。

　　高淼也認(rèn)出來了這劍法，泰山武林大會(huì)的時(shí)候高淼抽空和恒山派的玉清師太交流過佛法和劍法，穆人清也講解過恒山劍法的奧秘，烏哈克再怎么改，也改不了劍法的根基。

　　高淼不在乎烏哈克怎么得到的恒山劍法，高淼好奇的是烏哈克的七絕旋風(fēng)劍，是不是恒山派的那個(gè)七人劍陣，七人七劍，每柄長(zhǎng)劍劍尖指住對(duì)方一處要害，頭、喉、胸、腹、腰、背、肋，劍陣凝式不動(dòng)，七柄劍既攻敵，復(fù)自守，七劍連環(huán)，絕無破綻可尋。

　　觀戰(zhàn)的人在打醬油，場(chǎng)中情景卻是發(fā)生了極大的變化。