把中二的世界實(shí)現(xiàn)給你看的男人
大學(xué)的時(shí)候,曾經(jīng)買過(guò)一套山岡莊八的《德川家康》,據(jù)說(shuō)那本書寫了十八年,日本國(guó)內(nèi)外很多人推崇,美國(guó)前駐日大使賴世和說(shuō):“要了解日本、超越日本,必須先了解德川家康?!?p> 那時(shí)候經(jīng)驗(yàn)閱歷不足,根本就看不懂書里的門道,后來(lái)接觸了暗榮的一些關(guān)于日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的游戲,對(duì)那段歷史和這個(gè)民族有了一些了解,就更不喜歡烏龜這個(gè)人,但不可否認(rèn)島國(guó)人身上有很多優(yōu)點(diǎn)和劣根性都是來(lái)自這個(gè)德川幕府的開創(chuàng)者,了解日本,超越日本,讀那本書還是有些參考價(jià)值的。
與烏龜相比,個(gè)人覺得織田信長(zhǎng)和豐臣秀吉兩個(gè)人的性格在那個(gè)時(shí)代里就顯得比較突兀了。
秀吉是因?yàn)閺纳鐣?huì)的最底層爬上來(lái),吃過(guò)苦受過(guò)白眼,一方面有著武士階層所不具備的油滑,能把自己的姿態(tài)放的很低,有死纏爛打的韌勁,有外表親和的狡黠(前期),可以很好地籠絡(luò)一批有才能的人為自己所用,說(shuō)起來(lái)有些類似劉備的“厚”,這是他成功的主要因素。
而另一方面,秀吉有著出身所帶來(lái)的強(qiáng)烈自卑感,這在中后期他的好大喜功,妄圖越洋征服大明,大肆納名門淑媛為妾等事情上表現(xiàn)得最突出,他努力地想抬高出身卑微的自己以及來(lái)自尾張愛知郡中村的那個(gè)家族,把自身最大的弱點(diǎn)暴露給了德川家康,焉有不敗之理?
所以有人說(shuō),卓越的才智能力能助人成功,素質(zhì)本性才決定了這成功能持續(xù)多久,隨著年齡的增長(zhǎng),個(gè)人在這方面的體會(huì)也越來(lái)越深刻。
但說(shuō)到底,作為屌絲的我,曾經(jīng)也被豐臣秀吉從塵埃到頂點(diǎn)的勵(lì)志故事所感染,戰(zhàn)國(guó)三杰我最喜歡的還是豐臣秀吉,因?yàn)榭椞镄砰L(zhǎng)這個(gè)人和我太遙遠(yuǎn)了。
他就像是劈開黑夜的光輝之劍,作為舊式武士家族出身的信長(zhǎng)實(shí)在是太耀眼了,他的很多思想都太超前了,他這一生也打破了太多日本中世紀(jì)社會(huì)保守的藩籬,雖然很遺憾,最后他所革新的,大多都被他的“三河弟弟”再次重新拾起。
之所以寫這么多,是因?yàn)橛信笥言诒菊抡f(shuō)里說(shuō)這是“白癡中二的思想”,不錯(cuò)啊,我寫的就是這樣一個(gè)人啊。
我對(duì)中二思想理解的不太深刻,但縱觀織田信長(zhǎng)的一生,他就是一個(gè)自我意識(shí)過(guò)剩、狂妄自大,自認(rèn)這個(gè)世界是錯(cuò)的,但依然我行我素的家伙,他在自己心中構(gòu)建了自我認(rèn)同的世界并付之行動(dòng),一步步地將它實(shí)現(xiàn),在他心中一定是有“你們都是不行的”這種蔑視感的。
他把奉行了四百年的幕府體制踩在腳下,把深受民眾和皇室信奉的佛教圣地付之一炬,他允許舶來(lái)的西方宗教大肆傳道,穿著洋服喝紅酒,他把最低賤的木下藤吉郎重用成大軍團(tuán)長(zhǎng),即使是在本能寺的大火中,他依然揮刀砍殺,對(duì)抗著他所瞧不起的世界,這不是重度中二病患者,是什么?
所以您的評(píng)論對(duì)我來(lái)說(shuō)應(yīng)該是種褒獎(jiǎng)吧,證明我寫出了點(diǎn)味道?謝謝!
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