天圖之上，那個(gè)無(wú)比廣大的世界中央，有一座無(wú)比巨大的天城，一座城池，就有書(shū)院的核心區(qū)域那么廣闊。
這座城池全是讀書(shū)人，圣道煌煌，無(wú)窮無(wú)盡。忽然，從中央的一座天壇之上，飛出一卷金書(shū)，朝南山書(shū)道院飛來(lái)。
城中有一尊圣光繚繞的圣賢抬眼望向金書(shū)，口中饒有興趣地說(shuō)道：“有趣，下界不知出了什么妖孽，想要顛覆圣道道統(tǒng)，居然驚動(dòng)了玉律金書(shū)?！?p> 在他的堂下，有幾尊圣賢模樣的存在，周身也是圣光繚繞，其中一人道：“是下界那位夫子嗎？”
堂上之人搖頭道：“不會(huì)是他，他的圣道之心穩(wěn)固，只是理念與我們有所偏差，不會(huì)顛覆圣道道統(tǒng)?！?p> “需要去看看嗎？”另一人說(shuō)道。
“去看看也好?！碧蒙系娜嗣鎺⑿?。
幾人化作流光，飄向天圖上方，玉律金書(shū)已經(jīng)穿過(guò)天圖，來(lái)到書(shū)院上空。
夫子，三圣，天渡，天行，天機(jī)，七殺以及六百余名學(xué)子，齊齊出手，手中的劍飛向上空，形成一道劍網(wǎng)，試圖攔截代表圣道的玉律金書(shū)。
“這位夫子有點(diǎn)意思，竟然想替別人擋住玉律金書(shū)，不知道玉律金書(shū)是代表圣道的至高法典嗎？”天上的一人說(shuō)道。
果然，玉律金書(shū)被阻擋，隨后圣道金光大放，書(shū)院眾人的氣息頓時(shí)跌落下來(lái)。
夫子頓知不妙，祭出量天尺，頂住天書(shū)，不讓其降落。
“奇怪，下界的學(xué)子之中，多了一些氣息，玉律金書(shū)的威能應(yīng)該讓他們的氣勢(shì)全消才對(duì)?！碧焐系牧硪蝗苏f(shuō)道。
他說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，正常情況下，玉律金書(shū)出世，凡是修行圣道的都會(huì)被壓制到臣服。然而他沒(méi)有想到，下界書(shū)院奉行的圣道，和上界的圣道，并不完全一致。而文至一席傳道，讓書(shū)院眾人悟出了一些東西。雖然這些東西他們現(xiàn)在說(shuō)不明白，但是已經(jīng)在他們的身體里萌生。
“果然不虛此行，你們看，那個(gè)書(shū)生就是渡劫之人。看來(lái)，他不只是想要顛覆圣道，還有顛覆魔道，佛道，仙道呢！他是想一人挑破這天嗎？”天上為首的人饒有興趣地說(shuō)道。
幾人看到朝文至而來(lái)的，還有仙劍，浮屠塔，還魔圖，紛紛瞠目。
一人想要顛覆整個(gè)天上，這是何等的妖孽。
“需要出手誅出嗎？”一人的臉上面色不善。
為首的人搖頭，說(shuō)道：“不用了，自會(huì)有人動(dòng)手，不需要我們出手，他的來(lái)歷我已看出，那個(gè)勢(shì)力的存在不宜招惹，會(huì)元劫將至，不宜多樹(shù)敵手?！?p> 來(lái)時(shí)他確實(shí)存了誅殺文至的意念，意圖顛覆圣道的存在，無(wú)論如何他也要誅除。他之所以能夠容忍夫子，是因?yàn)榉蜃咏K歸是圣道，只要是圣道，就能為上界提供圣道光輝。
而且，下界的書(shū)院，也是一條退路。他們從未輕視過(guò)這個(gè)世界。
幾人化作流光，抽身離去。
文至來(lái)到與日月皇朝交接的地方，回頭看著天空中的玉律金書(shū)，心道：“書(shū)院攔不住金書(shū)，看來(lái)還得我自己來(lái)?！?p> “獨(dú)孤，你帶三人先行離開(kāi)，到天方城等我吧?！?p> 文至皺眉，空中的金書(shū)來(lái)勢(shì)洶洶，他不知道這會(huì)造成什么后果，只得先讓幾人離開(kāi)，以免波及幾人。
“我不走！”
“我不走！”
澹臺(tái)煙柔和小滿(mǎn)齊齊說(shuō)道。
“你們倆不要給我添亂，立道之劫，古往今來(lái)沒(méi)有一本書(shū)有記載，我也不知道會(huì)發(fā)生什么?！?p> 他繼續(xù)說(shuō)道：“但是我不會(huì)有事，他們?nèi)绻臀易摰?，我無(wú)所懼，他們要是仗著修為欺負(fù)于我，我也不是那么容易吃虧的?！?p> 二女見(jiàn)他態(tài)度堅(jiān)決，不敢拂逆他，值得依依不舍地離去，獨(dú)孤信帶著二女，飛入日月皇朝境內(nèi)。
書(shū)院上空，金書(shū)威能再次大放，夫子的量天尺陡然一斜，書(shū)院諸人再也不能阻擋金書(shū)。
夫子喟然長(zhǎng)嘆：“文子，對(duì)不住了，沒(méi)有能為你擋住金書(shū)?！?p> 金書(shū)很快飛到文至頭頂，煌煌的圣光將文至籠住，同時(shí)，文至的識(shí)海里響起一個(gè)聲音：“天道運(yùn)而無(wú)所積，故萬(wàn)物成，圣道運(yùn)而無(wú)所積，故海內(nèi)服，明于天，通于圣……”
金書(shū)的開(kāi)篇，從天道論至圣道，旨在第一時(shí)間就將文至的心之道壓服。
道爭(zhēng)，不容半分相讓。
文至的心神開(kāi)口：“天地生人，人道通達(dá)天地，其為人者，在于一心……”
文至娓娓而談，并無(wú)半分局促。
金書(shū)沉淀了無(wú)數(shù)年，圣道之理也積淀了無(wú)數(shù)年。開(kāi)始時(shí)，文至與金書(shū)你來(lái)我往，斗得不亦樂(lè)乎。
但隨著時(shí)間的推移，文至越來(lái)越被動(dòng)，畢竟，他要對(duì)抗的是圣道無(wú)數(shù)年來(lái)的積累，他雖然有十二萬(wàn)年的積累，在圣道無(wú)數(shù)年的積累面前，依舊渺如微塵。
他的識(shí)海越來(lái)越熱，應(yīng)對(duì)著圣道的各種問(wèn)題，這些問(wèn)題雖然刁鉆，卻也補(bǔ)足了他的心之道的一些缺陷。
最后，文至決定不再只答不問(wèn)，而是開(kāi)始反問(wèn)金書(shū)：“圣與天地孰先？”
金書(shū)當(dāng)即愣住了，天地先生，是故有圣道，儒門(mén)云——天地君親師，天地于前，而后才是人，有人才有圣。如此說(shuō)來(lái)，天地自然先于圣。
然而，此問(wèn)還有一解。
天地之道與圣道相比，誰(shuí)應(yīng)該先占一籌？站在玉律金書(shū)的角度，自然是圣先于天地。
文至心中松了一口氣：“看來(lái)金書(shū)也并非無(wú)問(wèn)不解?！?p> 他接著問(wèn)道：“天地不存，圣道何存？”
金書(shū)依舊不答，文至笑笑：“你輸了，回去吧！”
隨即，金書(shū)消散在空氣中。它本來(lái)就是圣道的意志，并非是實(shí)質(zhì)的金書(shū)。它輸了，自然就不會(huì)再飛回上界，于是消散在南海的空氣中。
南海上空的陰云淡去了一些，但是依舊很厚重。
文至臉上蒼白，與金書(shū)論道讓他耗了太多心神力，如果不抓緊時(shí)間調(diào)息，他無(wú)法應(yīng)對(duì)下來(lái)論道之戰(zhàn)。
“沒(méi)想到，文子竟然能夠這么快頂了過(guò)去，這悟性，有些太妖孽了?！?p> 夫子知道他是飄渺宮來(lái)的，但是不知道文至經(jīng)歷了多少年的積累，也不知道文至險(xiǎn)些落敗。
這次論道過(guò)去了一日，而獨(dú)孤信三人進(jìn)入日月皇朝，也遭遇了波折，顯然有人不想他們?cè)俅位氐饺赵禄食?。好在文至的立道之劫，造成的影響太大，?duì)方一觸即退。獨(dú)孤信的實(shí)力，等閑仙宮境界的都難以奈何他了。