方琢玉被他笑得面孔一紅——小女孩兒貌似懂事兒太早也不好，居然已經(jīng)知道在漂亮的異性面前害羞了。方琢玉羞得閉上了眼睛，小小的心思拼命轉(zhuǎn)動(dòng)著，想要轉(zhuǎn)移一個(gè)話題：“嗯，你家的毛巾真舒服?！?p> 慕容安微微一笑。
毛巾是英國(guó)佬在1850年發(fā)明的，最早是由三個(gè)系統(tǒng)紗線相互交織而成的具有毛圈結(jié)構(gòu)的織物。這三個(gè)系統(tǒng)的紗線稱為毛經(jīng)、地經(jīng)和緯紗，慕容安有個(gè)同學(xué)家就是做毛巾廠的，隨他去廠里玩時(shí)看老師父織毛巾，多少有些印象。
北宋之時(shí)，窮人用的是麻，富人用的是絲綢、錦緞，那東西雖然華美昂貴，但是并不吸水，洗臉洗澡，絕談不上舒適。因此慕容安試著以羊毛紡線，自己笨手笨腳織了幾條粗制濫造的毛巾，在碧娘生辰時(shí)拿出來(lái)送她，碧娘大加感動(dòng)之余，也敏銳的發(fā)現(xiàn)了商機(jī)——她雖然武功練的不行，但說(shuō)到紡紗織布、裁衣做飯，卻是世間絕頂?shù)奶觳牛谀饺莅驳幕A(chǔ)上詳加改進(jìn)，數(shù)月之間就復(fù)原出幾乎和后世一般的毛巾。
慕容復(fù)為此專程組織人手采買羊毛，聘請(qǐng)巧手婦人建了個(gè)“燕歸堂”毛巾廠，根據(jù)織花圖案與毛巾厚度，喊出了五兩銀子到五百兩銀子不等的價(jià)格，半年之間，天下富豪誰(shuí)若不用燕歸堂毛巾，必為旁人所恥笑。
受歡迎如此，慕容家自然賺得金山銀海，喜得慕容復(fù)喝了三天大酒，逢人便稱：“吾兒之才勝吾十倍！”
要知慕容家雖然豪富，但也是許多代祖先一點(diǎn)一點(diǎn)積攢起的家業(yè)，雖然名下也有些良田商鋪，但真正賺錢的買賣，其實(shí)并不大能見(jiàn)得光——截止慕容復(fù)眾叛親離之前，四大家將有個(gè)很重要的工作，就是四下收服那些吃綠林飯的盜伙，以及各種江湖勢(shì)力，說(shuō)好聽(tīng)叫廣納群英，說(shuō)難聽(tīng)就是坐地分贓——當(dāng)初青城派、秦家寨侵?jǐn)_燕子塢，“非也非也”包不同強(qiáng)勢(shì)出場(chǎng)，施展絕藝懾服群雄，當(dāng)下就逼得兩個(gè)門派收了慕容家的燕字令旗，可見(jiàn)一斑。
到慕容復(fù)發(fā)瘋，四大家將一死三離，雖然還有些家人下屬忠心不去，但卻再無(wú)武功出色到能壓制綠林盜伙的好手了，這只飯碗自然也被打得粉碎。
慕容復(fù)回燕子塢后，收服長(zhǎng)江五龍會(huì)，除了要建立自家船隊(duì)以便于看兒子，亦不無(wú)開(kāi)辟財(cái)源之意。
慕容復(fù)對(duì)獨(dú)子溺愛(ài)至極，雖愿意他學(xué)得高深武藝，但卻發(fā)自內(nèi)心的舍不得兒子將來(lái)像自己一般奔波勞碌，飽受江湖風(fēng)霜。本來(lái)是準(zhǔn)備豁出老命，親自重振慕容家旗鼓，打出一片江山，再培養(yǎng)幾個(gè)忠心耿耿的武功好手，如四大家將當(dāng)年輔佐自己一般去輔助慕容安，使他一生坐享榮華，沒(méi)想到兒子順手編了條毛巾，便能生出如此巨利！
更難得的是，在得知慕容復(fù)有意制造毛巾發(fā)賣后，兒子遣人送來(lái)一本手冊(cè)，其中關(guān)于如何招人、如何管理，如何建廠，乃至毛巾檔次、價(jià)格如何劃分，如何包裝……乃至如何建立商隊(duì)去各處發(fā)展“經(jīng)銷商”，以及對(duì)這些經(jīng)銷商制定的銷售說(shuō)辭，零零總總八千余字，寫(xiě)得詳詳盡盡——直讀得慕容復(fù)頭昏腦漲，王語(yǔ)嫣拍案叫絕，興奮地美目流彩：“我家安兒讀書(shū)不過(guò)數(shù)年，便能舉一反三、獨(dú)發(fā)創(chuàng)見(jiàn)，其中種種條文，細(xì)思皆不出管仲之道，但卻又別出機(jī)樞，真是曠世之才！”
慕容復(fù)雖喜兒子有本事，但聽(tīng)語(yǔ)嫣講得這么神乎其神，也不免有些將信將疑，便找來(lái)負(fù)責(zé)打理慕容家商賈之事的大總管柯垂耳，不料柯垂耳一讀之下，驚若天人，震驚之情，尤過(guò)于語(yǔ)嫣，當(dāng)下便請(qǐng)得慕容復(fù)一封書(shū)信，上船奔赴廬山拜見(jiàn)少主，并與慕容安連談三日，將那冊(cè)被他取名為《慕容商典》中的條例字斟句酌的請(qǐng)教了一番，這才帶著滿滿信心回了姑蘇，親自操辦此事。
本來(lái)慕容安是無(wú)心玩什么種田的，但見(jiàn)毛巾獲利既豐，且讓父母歡喜異常，便潛心鉆研了半月，將穿越者起家?guī)状蠓▽毾?shù)拿出，是為——香皂技術(shù)、白酒蒸餾技術(shù)、香水技術(shù)，全部教育了語(yǔ)嫣、碧娘，成為柯垂耳縱橫大宋商界、打造高端奢侈品品牌“燕歸堂”的無(wú)上神器。
眾人在購(gòu)買過(guò)程中，都被慕容安制定的話術(shù)洗了腦——
道是姑蘇穆氏有奇才少年，被高人度化，追隨高人入山學(xué)道，但一顆拳拳孝心，卻放不下身居姑蘇的父親、母親，故懇請(qǐng)高人求得種種秘術(shù)，乃成毛巾、香水、香皂、美酒等，供父母使用，使父母身心安泰、長(zhǎng)葆青春，以待自己道成歸來(lái)時(shí)，父母健康不改，一家人得享天倫云云。
后來(lái)這天才少年，推己及人，想到天下之間，孝順父母之心豈是我所獨(dú)有？故此請(qǐng)父母開(kāi)辟燕歸堂，生產(chǎn)諸般名品，以供天下孝子孝敬父母之用。所謂燕歸堂，便取燕子有信、終將歸來(lái)之意，并有口號(hào)曰“燕歸堂前舞，百善孝為先！”說(shuō)白了，這就是大宋版的“今年過(guò)節(jié)不收禮、收禮只收燕歸堂……”
百善孝為先這句話雖然出自清朝，但其中含義，卻是極度符合中華數(shù)千年文明精粹與百姓信仰的，因此被慕容安順手一抄，轉(zhuǎn)瞬間便名聞天下，洗腦的程度比后世腦白金不遑多讓。
靠著這個(gè)以孝心為核心元素的品牌故事，配合燕歸堂幾件核心產(chǎn)品的卓越性能，兩三年間，“燕歸堂”之名享譽(yù)四海，不惟大宋，大遼、大理、西夏、吐蕃的貴人富豪，亦無(wú)不以使用燕歸堂的產(chǎn)品為榮。
甚至據(jù)說(shuō)遼國(guó)皇帝耶律延禧都使人持厚幣，去燕歸堂定制了一批產(chǎn)品獻(xiàn)給太后，博得遼國(guó)朝野上下的一致贊賞，都曰“至孝皇帝，必為仁君！”
消息傳開(kāi)，把宋朝官家趙佶氣得夠嗆——宋朝向太后此時(shí)已歿，趙佶滿腔孝心無(wú)處施展，最后只得制定了一批器物送給先帝的嬪妃們，又使詩(shī)詞高手為此作詩(shī)作詞，仗著北宋詩(shī)詞大家無(wú)數(shù)，好歹沒(méi)在孝心上弱了鄰國(guó)君王。
世間最強(qiáng)大的兩個(gè)皇帝都如此，余下眾人的熱捧自然可想而知。
生意紅火如此，自然有人忍不住打起了燕歸堂的主意，但這種事原本便在慕容安預(yù)料之內(nèi)，并早已給做足了準(zhǔn)備。
產(chǎn)品你要山寨便盡管山寨，肥皂白酒之類，慕容安沒(méi)打算能把生產(chǎn)秘密飽受的太久——畢竟，這可是誕生了《天工開(kāi)物》的北宋，高明的匠師技人層出不窮。但是你抄不去的是燕歸堂三個(gè)字！就像莆田商家也許可以造出比愛(ài)驢仕更好的包，但你永遠(yuǎn)也賣不到愛(ài)驢仕的價(jià)格。
如果你真的不要臉到山寨燕歸堂的品牌，并且跋山涉水搞定了燕歸堂的種種防偽工藝——那你就不要忘了姑蘇慕容氏到底最擅長(zhǎng)的是什么！相比做生意，殺人掠貨其實(shí)才是便宜老爹真正拿手的本事。
至于達(dá)官貴人想要染指就更可笑了，且不提燕歸堂的孝心護(hù)身符，單說(shuō)慕容家的大多數(shù)工廠，都按照隱世門派的要求建設(shè)，找都不容易找，唯一能對(duì)付的就是四處運(yùn)貨的商隊(duì)——與前一條一樣，不是每個(gè)達(dá)官貴人都有段譽(yù)或者鳩摩智的身手，你要對(duì)付商隊(duì)，商隊(duì)笑瞇瞇聽(tīng)你擺布，最多七天之內(nèi)，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)自己某天醒來(lái)時(shí)變成了禿瓢，再若不改，那就是人頭落地。
品牌理念超越當(dāng)世，產(chǎn)品性能品質(zhì)卓越，管理手段集合東西方數(shù)千年之所長(zhǎng)，玩陰的、來(lái)硬的慕容老爹笑瞇瞇仗劍相迎……
慕容安在廬山學(xué)飛劍的歲月，慕容家的財(cái)富以變態(tài)般的速度飛速增長(zhǎng)著……