第十六章 天星導(dǎo)引術(shù)

　　出了供奉院，李無(wú)極將那瓷瓶打開(kāi)，只見(jiàn)里面是一枚枚龍眼核一般大小的丹藥。李無(wú)極細(xì)數(shù)了一遍，發(fā)現(xiàn)里面只有十五枚丹藥，不禁挑了挑眉。

　　這瓷瓶里的丹藥，名為氣血丹，乃是鬼仙階段，修士用來(lái)輔助修行的丹藥。修士在鬼仙階段的修行，會(huì)大量消耗氣血，往往會(huì)損傷元?dú)?，減少壽命。氣血丹可快速補(bǔ)充大量氣血，從而避免這種情況的發(fā)生。

　　這丹倒是好丹，唯一的問(wèn)題就是太少了。一枚氣血丹可補(bǔ)充一名修士修煉一天所消耗的氣血，這瓷瓶里有十五枚氣血丹，只夠半月之用，剩下的半個(gè)月該怎么辦？

　　李無(wú)極想了想，心中暗嘆道：“看來(lái)不能光靠門(mén)派免費(fèi)供應(yīng)的資源，自己還是要從別的地方想想法子。不過(guò)，這個(gè)問(wèn)題以后再說(shuō)，現(xiàn)在還是先將虧損的精氣補(bǔ)上，頭暈?zāi)X脹的感覺(jué)太難受了?！?p>　　他回到自己居住的小院，關(guān)上房門(mén)，將剛領(lǐng)取到手的精氣丹倒出一粒服下。接著，他運(yùn)起天星導(dǎo)引術(shù)，開(kāi)始催化藥力。

　　這天星導(dǎo)引術(shù)，李無(wú)極已經(jīng)練習(xí)多日，甚為熟練。但他此次運(yùn)功，卻和往日有了一些不同。那就是他這次運(yùn)行天星導(dǎo)引術(shù)的時(shí)候，動(dòng)用了一絲之前三魂融合時(shí)所產(chǎn)生的奇妙力量。

　　那種奇妙力量被稱(chēng)為魂力，乃是修士結(jié)成神魂時(shí)，自然而然產(chǎn)生的力量，并會(huì)隨著神魂的壯大而增長(zhǎng)。這就是所謂的魂聚則力自生。

　　李無(wú)極現(xiàn)在雖還沒(méi)有結(jié)成神魂，但他三魂合一的那部分，在本質(zhì)上已和神魂沒(méi)有分別，所以依然產(chǎn)生了魂力。只是他現(xiàn)在三魂融合的部分還很少，所以魂力也尚還非常弱小。

　　這不是李無(wú)極的獨(dú)特情況，而是所有人都會(huì)如此。

　　魂力不但可以讓修士施展法術(shù)，還有種種不可思議的妙用。修士的許多手段，都是在擁有魂力之后，才能真正顯現(xiàn)出作用。就好比李無(wú)極現(xiàn)在所運(yùn)行的天星導(dǎo)引術(shù)，也是在他有了魂力之后，才展現(xiàn)出真正威力。

　　導(dǎo)引術(shù)是一種用來(lái)輔助修士鬼仙境修行的功法，其作用是提升人體對(duì)于食物和藥材中養(yǎng)分的吸收。

　　因?qū)бg(shù)的根本只是一種呼吸吐納的方法，且頗有些延年益壽之效，因此不但修道之士都有修習(xí)，就是在凡俗之中也頗為流行。故而，導(dǎo)引術(shù)的種類(lèi)也異常繁多。

　　就和修道功法有好壞之分一樣，這導(dǎo)引術(shù)之間自然也有高下只別。好的導(dǎo)引術(shù)，可以讓常人將對(duì)食物、藥材中的營(yíng)養(yǎng)吸收率提高到五六成，在仙羽門(mén)《入門(mén)功法》的最后，便附有這樣一篇導(dǎo)引術(shù)。而差的導(dǎo)引術(shù)，就只能讓常人將對(duì)食物、藥材中的營(yíng)養(yǎng)吸收率提高到三四成，就好似李無(wú)極現(xiàn)在運(yùn)行的天星導(dǎo)引術(shù)。

　　看到這里，或許有人會(huì)問(wèn)：既然《入門(mén)功法》上的導(dǎo)引術(shù)更好，那為何李無(wú)極還在運(yùn)行天星導(dǎo)引術(shù)？

　　那是因?yàn)樘煨菍?dǎo)引術(shù)乃是一種十分罕見(jiàn)的，可以用魂力來(lái)輔助行功的導(dǎo)引術(shù)。

　　雖然在平常狀態(tài)下，天星導(dǎo)引術(shù)的營(yíng)養(yǎng)吸收率只有三四成，但在有魂力輔助行功的情況下，天星導(dǎo)引術(shù)的營(yíng)養(yǎng)吸收率卻一下子可以提高到七八成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了《入門(mén)功法》上的導(dǎo)引術(shù)。

　　天星導(dǎo)引術(shù)是一種專(zhuān)門(mén)為修士創(chuàng)造出來(lái)的導(dǎo)引術(shù)。

　　這個(gè)導(dǎo)引術(shù)是李無(wú)極在夢(mèng)中探索一處遺跡時(shí)得來(lái)的，本沒(méi)有名字，只是因那處遺跡乃是傳自遠(yuǎn)古天星宗，故被李無(wú)極命為天星導(dǎo)引術(shù)。

　　隨著李無(wú)極導(dǎo)引術(shù)的運(yùn)轉(zhuǎn)，那枚氣血丹的藥力被不斷催化。李無(wú)極只覺(jué)自己的精神不斷恢復(fù)，原本頭暈?zāi)X脹的感覺(jué)也大為緩解。

　　所謂精力，本就是氣血所化。氣血充沛，自然精力充足。所以補(bǔ)充氣血，就等于是在補(bǔ)充精力。

　　不就，李無(wú)極行功完畢，只覺(jué)渾身精力充沛，原本因元?dú)鈸p傷，而產(chǎn)生的虛弱感，也已經(jīng)完全消失。

　　在恢復(fù)元?dú)庵?，李無(wú)極并沒(méi)有立刻開(kāi)始修煉，而是去了食堂吃午飯。氣血丹雖可補(bǔ)充氣血，但并不能當(dāng)飯吃，所以該吃飯還是要吃飯。

　　吃過(guò)午飯后，李無(wú)極沒(méi)有馬上回到自己的住所，而是在門(mén)內(nèi)到處閑逛起來(lái)。因道課只上半天，所以李無(wú)極整個(gè)下午都是無(wú)事，他可以隨意安排自己的時(shí)間。

　　只見(jiàn)李無(wú)極漫無(wú)目的的到處亂走，東看看，西走走，這瞧瞧，那瞅瞅，一副吊兒郎當(dāng)?shù)哪印?p>　　李無(wú)極如此做派，倒不是他閑著沒(méi)事，四處閑晃。他一方面是為了熟悉一下門(mén)內(nèi)各處地方，另一方面也是為了解決氣血丹不夠的問(wèn)題。

　　門(mén)派發(fā)放的氣血丹，只夠李無(wú)極修煉半月之用，還有半個(gè)月的缺口需要補(bǔ)上。

　　正常來(lái)說(shuō)，門(mén)派發(fā)放的免費(fèi)資源不足，缺少的部分，當(dāng)由弟子用門(mén)派貢獻(xiàn)去換取?？墒?，門(mén)派貢獻(xiàn)只有通過(guò)完成門(mén)派任務(wù)才能得到，而仙門(mén)中的門(mén)派任務(wù)，大多都要弟子具有一定修為才能完成。李無(wú)極剛剛?cè)腴T(mén)，法力低微，如何能完成任務(wù)？又哪兒來(lái)的門(mén)派貢獻(xiàn)？

　　其實(shí)，新入門(mén)弟子無(wú)法完成門(mén)派任務(wù)，獲得門(mén)派貢獻(xiàn)，也是門(mén)派會(huì)免費(fèi)發(fā)放三年資源的重要原因。門(mén)派想讓弟子完成門(mén)派任務(wù)，也要先讓弟子具備完成任務(wù)的能力才行。畢竟就是凡人開(kāi)店做生意，也要先投下本錢(qián)才行呢。免費(fèi)發(fā)放的那三年物資，就相當(dāng)于是門(mén)派對(duì)弟子的投資培養(yǎng)。至于你說(shuō)三年后，有人若是還不具備完成門(mén)派任務(wù)的能力，該怎么辦？那這等廢物，也沒(méi)不值得培養(yǎng)了。

　　既然新入門(mén)弟子無(wú)法完成門(mén)派任務(wù)，獲得門(mén)派貢獻(xiàn)，那用門(mén)派貢獻(xiàn)換取所缺資源的這條路便走不通了。李無(wú)極似乎只能頂著缺口來(lái)修煉，但夢(mèng)中的那百余年修道經(jīng)歷，卻告訴了李無(wú)極另外一條出路。

　　只見(jiàn)李無(wú)極在山門(mén)內(nèi)東拐西繞，盡往偏僻的地方走。終于，在走過(guò)一條偏僻的小巷后，讓他找到了地方。

　　眼前是一條繁華的街道，街道上滿是來(lái)來(lái)往往的人流，街道兩旁擺有一個(gè)個(gè)地?cái)?，往?lái)的人們不時(shí)停在這些地?cái)偳?，挑選著各種商品。討價(jià)還價(jià)的聲音此起彼伏，甚是喧囂熱鬧。

　　這是一處由外門(mén)弟子自發(fā)形成的坊市。