首頁(yè) 諸天無(wú)限

諸天求道士

第五十三章 仙分五類

諸天求道士 安平慕道 2075 2019-06-17 18:10:57

  聽(tīng)到張致知的回答,張志清暫時(shí)放松。

  看起來(lái),師爺沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我的異樣。

  同時(shí),他又好奇的問(wèn):“鬼仙,就是我這樣的嗎?”

  “不,鬼仙不過(guò)是一些守尸鬼罷了。”張致知搖了搖頭,對(duì)于鬼仙頗有些鄙夷、不屑?!半m不入輪回,卻沒(méi)辦法再在道途上再進(jìn)一步,肉身死去,害怕轉(zhuǎn)世,以魂體茍活于世的家伙罷了。

  仙分五類,鬼仙不過(guò)是道行最低的那一種。

  說(shuō)是仙,不過(guò)是鬼而已。

  不悟大道,而欲速成,陰中超脫,神像不明,鬼關(guān)無(wú)姓,三山無(wú)名,神識(shí)內(nèi)守,一志陰?kù)`不散,定中出陰神,乃清靈之鬼,非純陽(yáng)之仙?!?p>  “師爺,您能和弟子說(shuō)說(shuō),天、地、人、神、鬼這五仙的區(qū)別嗎?”張志清問(wèn)。

  “鐘祖與呂祖留下的《鐘呂傳道集》,你沒(méi)認(rèn)真看過(guò)嗎?”張致知掃了張志清一眼,有些不悅。

  張志清訕訕一笑。

  “等師爺講完之后,你將這一篇,抄寫(xiě)十遍來(lái)給師爺看?!睆堉轮南铝颂幜P。

  “是?!睆堉厩迕c(diǎn)頭。

  見(jiàn)張志清認(rèn)錯(cuò)態(tài)度良好,張致知滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭,繼續(xù)說(shuō):“人仙者,不悟大道,道中得一法,法中得一術(shù),信心苦志,終世不移。五行之氣,誤交誤會(huì),形質(zhì)且固,八邪之疫不能為害,多安少病,止于小成之法。

  地仙者,不悟大道,天地之半,止于中成之法。不可見(jiàn)功,唯以長(zhǎng)生住世,而不死于人間者也。

  神仙者,于天地有大功,于今古有大行。

  傳道人間,道上有功,而人間有行,功行滿足,受天書(shū)以返洞天,效職以為仙官:下曰水官,中曰地官,上曰天官。

  官官升遷,歷任三十六洞天,而返八十一陽(yáng)天。

  天仙者,自鴻蒙初開(kāi),體天心,悟大道而成道者。

  后世之人若想成就天仙,當(dāng)用功不已,關(guān)節(jié)相連,抽鉛添汞而金精煉頂。

  玉液還丹,煉形成氣而五氣朝元,三陽(yáng)聚頂。功滿忘形,胎仙自化。陰盡陽(yáng)純,身外有身。脫質(zhì)升仙,超凡入圣。謝絕塵俗以返三山?!?p>  “那大羅和太乙呢?”聽(tīng)著張致知的解釋,張志清想到了小說(shuō)中常常出現(xiàn)的兩個(gè)名詞,前世的西游記中也曾經(jīng)提到過(guò)這兩種仙。“還有金仙?”

  “大羅是修煉三清正法所得的天仙果位,太乙是修煉旁門(mén)之法成就的天仙果位,這只是同一層次的兩種不同的稱呼而已。”張致知給他解釋。

  “至于金仙,道教修煉是沒(méi)有金仙這一說(shuō)法的,倒是佛教的佛又被稱之為大覺(jué)金仙。在北宋宋徽宗時(shí)流傳起來(lái)的這個(gè)說(shuō)法;佛,覺(jué)者,金身之仙。”

  “師爺,弟子大概明白了?!睆堉厩妩c(diǎn)點(diǎn)頭,表示自己明白了,隨后,他又拋出之前試探時(shí)聽(tīng)到張致知的說(shuō)法而產(chǎn)生的疑惑。

  “師爺,您之前說(shuō)弟子陰神大成,有外魔來(lái)阻路,是什么回事?

  您能繼續(xù)仔細(xì)講講嗎?”

  聽(tīng)到這話,張致知瞪眼看著張志清,語(yǔ)氣有些不善?!澳銕煾附棠阈逕挄r(shí),沒(méi)跟你交代過(guò)這些嗎?

  這還要來(lái)問(wèn)師爺?

  還是說(shuō),你師父教你時(shí),你啥都沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去?”

  一聽(tīng)這話,張志清心中就有些懵了。

  我記憶里沒(méi)有這回事???!我?guī)煾甘裁磿r(shí)候跟我說(shuō)過(guò)這些東西了?

  見(jiàn)張志清沒(méi)有立即回答、一副似是愣住了的樣子,張致知了然于胸的點(diǎn)了點(diǎn)頭。

  他語(yǔ)氣淡淡的吩咐:“看起來(lái),不是你沒(méi)用心聽(tīng),就是你師父沒(méi)教你!

  子不教、父之過(guò)。待會(huì)叫你師父來(lái)見(jiàn)師爺!”

  張志清聞言,只能在心中不好意思的說(shuō):“爹,對(duì)不起您老了?!?p>  嘴里嘮叨了張至順幾句之后,張致知還是給張志清詳細(xì)說(shuō)了。

  “所謂人仙,其實(shí)只要稍微有些道行的修煉者,都可以被稱之為人仙,畢竟對(duì)于凡俗之人來(lái)說(shuō),他們就已經(jīng)算仙了。

  但這算不得什么。

  像志清你這樣的,陰神大成之后,就是有鬼仙道行了。鬼仙是啥,我剛才也和你說(shuō)過(guò)了。

  陰神大成,自有外道邪魔來(lái)阻你道途,霍亂你心神,使你感覺(jué)世界都是虛妄的,引動(dòng)你心中妄念。

  如果能明心見(jiàn)性,掃除心上蒙塵,到時(shí)自能陰極生陽(yáng),化作純陽(yáng)元神,再效法天地升降的道理,取日月生成之?dāng)?shù)。

  身中用年月,日中用時(shí)刻。先要識(shí)龍虎,次要配坎離。辨水源清濁,分氣候早晚。

  收真一,察二儀,列三才,分四象,別五運(yùn),定六氣,聚七寶,序八卦,行九洲。

  五行顛倒,氣傳于母而液行夫婦也。

  三田反復(fù),燒成丹藥,永鎮(zhèn)壓下丹田,煉形住世而得長(zhǎng)生不死,以成為陸地神仙,也就有了地仙道行。

  而想成就天仙,師爺剛才也已經(jīng)說(shuō)了。

  志清,記住,我輩修士,當(dāng)以天仙道果為目標(biāo),切勿有了點(diǎn)成就而沾沾自喜、半途而廢?!?p>  張致知顯得很?chē)?yán)肅,他告誡道。

  “弟子知道了。”張志清認(rèn)真的應(yīng)下。

  “好,你去把你師父叫來(lái)吧。我倒要好好問(wèn)問(wèn)他,怎么教徒弟的?”

  張致知的話,讓張志清為他的老爹默哀三分鐘。

  “知道了?!彼叩搅宋蓍T(mén)口,抬起腳正準(zhǔn)備跨過(guò)門(mén)檻,張致知又有一句話慢慢飄了過(guò)來(lái)。

  “你的罰抄,記得?!?p>  “是!”

  張志清忙應(yīng)一聲,然后匆匆跑了。

  循著記憶,張志清往他爹的居所走去。

  在這個(gè)世界的記憶中,張志清發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界中自己家有些情況與主世界一模一樣,就像是某些注定的命運(yùn)。

  伯父他們都離世了,只不過(guò)不是死于戰(zhàn)亂,而是死于禍害百姓的妖邪之手。

  師爺最后還是只剩下本來(lái)最不受重視、卻唯一活著的幼子,也就是他爹。

  這個(gè)世界的父親,顯得有些消沉,不知道是因?yàn)槭裁丛?,?jīng)常一個(gè)人待在后山,不怎么出來(lái)見(jiàn)人。不過(guò)還是一如主世界那般,很痛愛(ài)他,好像也是因?yàn)槟赣H的關(guān)系。

  母親,記憶中依舊沒(méi)有母親的印象,也不知道她到底是已經(jīng)過(guò)世了,還是離開(kāi)了這個(gè)家·······

  我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)天師府的其他人,但是他們都不知道我母親是誰(shuí)。家里人也從來(lái)不在我面前提起我的母親,似乎是有什么隱情。

安平慕道

這里的五仙,是本人根據(jù)《鐘呂傳道集》修改后的定義,不是原版的。關(guān)于大羅和太乙,本章中部分說(shuō)法是來(lái)自《西游記》,本人也修改過(guò)。本書(shū)的設(shè)定與大部分仙俠小說(shuō)不一樣,請(qǐng)諒解。在《玉皇經(jīng)》里金仙就是佛。   其實(shí)我一直是認(rèn)為全真與正一的修煉應(yīng)該不一樣,但是呢,我找的都是全真內(nèi)丹法的修煉內(nèi)容填進(jìn)了我的小說(shuō)中。而且我從我一位正一派道長(zhǎng)的朋友那里了解到,正一弟子也要內(nèi)煉,還要修雷法。有正一道長(zhǎng)可以教教我該怎么寫(xiě)嗎?qwq   幾年之前看過(guò)一本《無(wú)限單機(jī)漫游記》的小說(shuō),里面的道士又修內(nèi)丹又修元神。我是一直以為全真修內(nèi)丹,正一修元神的。

按 “鍵盤(pán)左鍵←” 返回上一章  按 “鍵盤(pán)右鍵→” 進(jìn)入下一章  按 “空格鍵” 向下滾動(dòng)
目錄
目錄
設(shè)置
設(shè)置
書(shū)架
加入書(shū)架
書(shū)頁(yè)
返回書(shū)頁(yè)
指南