人一旦認(rèn)真起來(lái)，時(shí)間總是過(guò)得很快，元馗認(rèn)真的教，族人們用心的聽，用心的吃。
不知不覺的，百年時(shí)光就過(guò)去了。于是乎元青這位大祭司，便帶著族人們又一次祭祀媧皇，而元馗則是開始認(rèn)真準(zhǔn)備下一階段的教學(xué)內(nèi)容。
人皇一脈的光輝歷史，人族如今面臨的大環(huán)境，人族發(fā)展所需要的解決的問(wèn)題……
這些都已經(jīng)講完了一遍，對(duì)人族的認(rèn)同感、歸屬感、自豪感也慢慢培養(yǎng)了出來(lái)，至少已經(jīng)有了苗頭。
識(shí)海之內(nèi)，元馗的元神正站在一處圖書館之中。這座圖書館之中，記載了所有元馗從人書上看到的知識(shí)，還記載了元馗自己的部分前世記憶。
前世記憶是如此龐大，以至于此刻的元馗，根本就承受不住。結(jié)果便是大多數(shù)記憶都自動(dòng)封印起來(lái)，此刻復(fù)蘇的，不過(guò)是微不足道的一小部分罷了。
“《大日真訣》，觀想大日，領(lǐng)悟大日真意，修煉到極致，可凝練出一絲后天大日真火，有一定幾率，可逆轉(zhuǎn)后天為先天，身合太陽(yáng)大道，成就太乙道君?！?p> 一定幾率是多達(dá)呢？百分之一，萬(wàn)分之一，亦或者是百萬(wàn)分之一？
“《太陰真水》，觀想明月，領(lǐng)悟太陰真意，結(jié)合萬(wàn)物枯榮之理，凝練太陰真水，修煉到極致，有一定幾率，可身合太陰大道，成就太乙道君?！?p> “《天罡三十六變》，又名《妖神三十六變》，此法參照周天三十六顆主星，修煉到極致，可凝聚星神真身，化身星辰。一旦成功蘇醒過(guò)來(lái)，便是真正的先天神靈。”
一本本的功法看下來(lái)，元馗不斷搖頭。這些功法好是好，甚至連有不少功法，都是直指太乙道君的無(wú)上功法，可卻并不適合人族。
人族最大的特點(diǎn)，就是智慧通天，同級(jí)無(wú)敵。能夠把這個(gè)優(yōu)勢(shì)充分發(fā)揮的，才是真正適合人族的好功法。
放下了書本，躺在搖椅之上，一邊搖晃，元馗開始了認(rèn)真思考。
玄門仙道的功法，最大的特點(diǎn)是練氣煉神，按部就班之下，可以練就一口先天之氣。可以是先天純陽(yáng)之氣，也可以是先天純陰之氣，還可以是先天紫氣。
總之玄門的功法，練到最后或者練就先天之氣，或者練就不滅元靈，成就太乙道君是沒問(wèn)題的。
那么后世之時(shí)，有多少人族走仙道之法，成就太乙道君呢？
關(guān)尹子伊尹，蜀山劍派的創(chuàng)始人，老子的記名弟子，算是仙道的道君。但他是老子的記名弟子，普通人族可沒有這個(gè)條件。
天庭的四大天師，都是人族，而且都是太乙道君。但他們大都奇遇連連，張?zhí)鞄煾抢献拥挠H傳弟子，還在凡間的時(shí)候，就賜下了先天靈寶，普通人族根本比不了。
數(shù)著數(shù)著元馗就不數(shù)了，不靠外掛，不是大能轉(zhuǎn)世，修煉玄門仙道，成就太乙道君的，實(shí)在是近乎于無(wú)。
玄門仙道不行，那么如今的星辰妖道，地脈巫道呢？
妖族觀想星辰，吸納星力，練就星神真身，逆反先天之后，身化星辰。巫族吸收煞氣，返本歸元之下，身化地脈。以地脈為基礎(chǔ)，練就洞天、福地、世界。
甚至還有西方教的九感證道法，魔教的肉身磨煉法門。
一門門立意高深莫測(cè)，直指太乙道君的功法，連續(xù)浮現(xiàn)在元馗眼前，卻不斷地被他排除。
這些功法，或者對(duì)于肉身要求太高，或者對(duì)于心靈要求太高，或者對(duì)于資源要求太高，或者對(duì)于氣運(yùn)要求太高。
有的功法只能是氣運(yùn)之子才能修煉，其他人修煉，只有走火入魔的下場(chǎng)。
如果此刻的人族，已經(jīng)成為了天地主角，那元馗反而不擔(dān)心了。氣運(yùn)旺盛之際，族人們自然而然的會(huì)有數(shù)不清的奇遇。
哪怕是一頭豬，靠著這些奇遇，也有不小的可能，成為太乙道君。
“人道長(zhǎng)河沒有，天地主角的地位氣運(yùn)也沒有。融合其他多元宇宙的同位體，還是沒有。”
認(rèn)真的想了想，元馗也有些頭疼。所謂的巧婦難為無(wú)米之炊，也就是這樣了。
此刻的人族，除了同級(jí)別悟性第一之外，就沒有別的優(yōu)點(diǎn)了。這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，足以讓人族在真仙這個(gè)層次，過(guò)得很好很好。
但是想要憑此成就道君，那就基本上沒指望了。
……
篝火宴會(huì)結(jié)束，元馗又一次開始講課。
“今天，我來(lái)和大家談一談修煉之道。如今的洪荒，按照修為高低，可以分為地仙、天仙、真仙、太乙道君以及大羅道祖?！?p> “后面的道君和道祖，比較遙遠(yuǎn)，沒必要了解。前面的地仙和天仙，又太過(guò)淺薄……”
如今的洪荒，先天靈氣不絕，萬(wàn)年級(jí)別的靈根，不過(guò)是路邊的野草。十萬(wàn)年級(jí)別的靈果，扔在路邊都不一定有人彎腰去撿。
生下來(lái)就是地仙，努力鍛煉身體，多吃點(diǎn)兒常見的花花草草，只要不死，成年就是天仙。也就是真仙，才真正有點(diǎn)兒難度。
“今天，我要給大家講解的是神文。學(xué)會(huì)了神文，自然而然就會(huì)具有一些先天神靈們才會(huì)擁有的本領(lǐng)。”
神文本身，就是天地規(guī)則具象化之后的產(chǎn)物。每一枚神文，都是法則的象征。
先天神靈們交流之時(shí)，使用的也是神文。如今神庭的公文流轉(zhuǎn)之時(shí)，使用的還是神文。
可以說(shuō)，不會(huì)神文，那就是不識(shí)字兒，就是文盲。
“神文的基礎(chǔ)，乃是這三千枚特殊的符文。它們彼此組合，就是一道道神文?！?p> 這些符文和神文之間的關(guān)系，其實(shí)就像是點(diǎn)橫豎撇捺折鉤和漢字的關(guān)系一樣。
所有的漢字，都是由點(diǎn)橫豎撇捺折鉤組成的。所有的神文，也都是由三千符文排列組合而成。
只不過(guò)，漢字的基礎(chǔ)符號(hào)只有七個(gè)，都是二維的，只要認(rèn)真學(xué)很容易就能掌握。
而神文的基礎(chǔ)符號(hào)有三千個(gè)，更重要的是每一枚神文基礎(chǔ)符號(hào)，都是三維立體的，書寫之時(shí)角度不同，所象征的意義也有所不同。
“就比如這個(gè)符號(hào)：(?′ω`?)，一般人就看不見它，只有心靈特別純凈，思想非常單一的時(shí)候，才有可能看到。”
“它象征著火焰，如果如此排列，象征著溫暖的火焰，而如果……”