柔肩擔(dān)江山，裙釵爭(zhēng)風(fēng)流。宋朝的入侵和爭(zhēng)奪，更讓蕭燕燕和韓德讓明白，要想多情的枝條扎根沙漠當(dāng)中，必須攫住雨水，用血色的眼淚灌溉，治愈風(fēng)沙和舊疾。
連年戰(zhàn)事，沿途居民、園囿、桑枳必夷伐平蕩。蕭燕燕“息民薄賦”，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)：統(tǒng)和七年（989年）二月壬子朔，遷徙三百戶居民到檀、順、薊州，選擇肥沃的土地給牛、種谷。六月，詔燕樂(lè)、密云二縣許民耕種，免賦役十年。次年，募民耕灤州荒地，免賦役十年。她還親自“觀稼”，遣使勸農(nóng)，引進(jìn)優(yōu)良品種，改進(jìn)耕作方法。據(jù)胡嶠《陷北記》記載，上京車行到一處平川，多草木，始吃西瓜?！捌醯て苹丶v，得此種，以牛糞覆盆而種。大如中國(guó)冬瓜而味甘?！蔽鞴献晕饔騻魅肫醯ぴ賯魅胫性?。王曾使遼后說(shuō)：“自過(guò)古北口，居人草菴板屋耕種，但無(wú)桑拓；所種皆壟上，虞吹沙所雍?！逼饓鸥N防風(fēng)固沙，至今還是北方農(nóng)村普遍使用的耕種方式。宋綏《上契丹事》記載了一種釣魚方法：“蕃俗喜罩魚。設(shè)氈蘆于河冰之上，密掩其門，鑿冰為竅，舉火照之，魚盡來(lái)湊，即垂釣竿，罕有失者?！苯?jīng)過(guò)數(shù)年努力，遼國(guó)“農(nóng)谷充羨，振饑恤難，用不少靳，旁及鄰國(guó)，沛然有余?！?p> 蕭燕燕聽(tīng)從韓德讓建議，寬慎刑罰。契丹人活在大漠之間，多寒多風(fēng)，畜牧畋魚以食，皮毛以衣，轉(zhuǎn)徙隨時(shí)，車馬為家，逐水草而居。流動(dòng)性大，養(yǎng)成尚武斗狠的習(xí)性，為遼初法律使用酷刑提供了空間。如遼穆宗在對(duì)待五坊、掌獸、近侍、奉膳、掌酒人時(shí)，因?yàn)殁?、野豬、老鷹等的亡失傷死加以治罪，或者因?yàn)樽鄬?duì)不如意，飲食等小事，或者因?yàn)榉溉硕w怒無(wú)辜，“有炮烙鐵梳之刑，甚者至于無(wú)算?；蛞允秩写讨?，斬?fù)羯淞?，斷手足，爛肩股，折腰脛，劃口碎齒，棄尸于野”。各類酷刑達(dá)23種之多，其中“以熟鐵錘椿其口，凌遲和射鬼箭（將人吊起活活射死）”三項(xiàng)為遼國(guó)所獨(dú)有。景宗時(shí)，在蕭燕燕和韓德讓建議下“詔主非犯謀反大逆及流死罪者，其奴婢無(wú)得告首；若奴婢犯罪至死，聽(tīng)送有司，其主無(wú)得擅殺?！毕惹?，契丹毆打漢人致死，用牛馬賠償；反之，漢人則斬之，沒(méi)收其親屬為奴婢。其法輕重不均，至是則“一等課之”。
遼國(guó)自雍熙北伐后的十余年，蕭燕燕在韓德讓輔佐下，加大實(shí)施漢法，改善契丹和漢族關(guān)系，簡(jiǎn)拔官員為才是舉，輕徭役惠民生，“國(guó)無(wú)幸民，綱紀(jì)修舉，吏多奉職，人重犯法?！?，“統(tǒng)和中，南京及易、平二洲以獄空聞?！边|國(guó)中興之象現(xiàn)矣，人們開始享受歲月的靜好。
在待人接物的宴席上，除了日常的牛羊肉外，還有一種動(dòng)物叫貔貍，宋使刁曰曾注明其：“形如鼠而大，穴居，食谷梁，嗜肉。北朝為珍饈，味如豚肉而脆?！碧K轍后來(lái)出使遼國(guó)也吃過(guò)。貔貍學(xué)名鼢鼠，俗稱“地羊”。其眼小，幾乎隱于毛內(nèi)，見(jiàn)到陽(yáng)光后像是瞎了一樣，一動(dòng)不動(dòng)，又叫“瞎地羊”。四肢短而粗壯，形如老鼠，但遠(yuǎn)比老鼠肥壯，肉肥美細(xì)膩，是“土地里的羊肉”。
在穿著上貂裘佛裝。著貂皮大衣在今天仍很奢侈，在遼代已是君臣御寒的主要衣物：“貴者被貂裘，貂以紫金色為貴，青色為次。又有銀鼠，尤清白。賤者被貂毛，羊、鼠、沙狐裘?！滨豸貌坏珵檫|人特色服裝，還成了賜予宋使的貴重禮物。當(dāng)時(shí)佛教在遼代盛行，佛像面容安詳端莊，借助金粉，輝光明亮。受此審美啟發(fā)，婦女開始流行額間涂黃。契丹貴族婦女在冬季以栝蔞（花淡黃色）制成粉涂面，將臉涂成深黃色。抵御風(fēng)沙侵襲，第二年開春洗去，皮膚細(xì)白柔嫩，護(hù)膚效果好?！坝信藏卜Q細(xì)娘，真珠落髻面涂黃。華人怪見(jiàn)疑為瘴，墨吏矜夸是佛裝?！保ㄅ砣甑Z《婦人面涂黃而吏告以為瘴疾問(wèn)云為佛裝也》）
此時(shí)的契丹如日中天，姜變一首《契丹歌》為證：“契丹家住云沙里，耆車如水馬如龍。春來(lái)草色一萬(wàn)里，牡丹芍藥相映紅?！北鴱?qiáng)馬壯之時(shí)，就到了開疆廓土之日，一場(chǎng)大戰(zhàn)又將展開。