“素素：當(dāng)你打開(kāi)這本書(shū)時(shí)，或許已經(jīng)猜出，地球的云層之外，還有比云霄更高遠(yuǎn)、比星空更玄妙的世界。那個(gè)世界的最深處，有諸靈萬(wàn)類最終的歸墟，是我們從碧落到黃泉、一直上下求索的故鄉(xiāng)。
而我，是一個(gè)修道者，出身地球，現(xiàn)在住在云霄的最深處。
我名許繇，前世曾經(jīng)是你無(wú)數(shù)個(gè)前世之前那一世的父親。
是的，我還是那個(gè)傳說(shuō)中在潁水洗耳朵的、你們稱為高士的人。
很久很久以前，當(dāng)我還是葛天氏之世的人間帝王時(shí)，你的元靈選擇了我和你的母親，做了我們最小的、也是惟一的女兒。我們都很愛(ài)你，你還有六個(gè)兄長(zhǎng)，他們也都很愛(ài)你，你曾經(jīng)是個(gè)最幸福的孩子?？墒窃谀闶辶鶜q、相當(dāng)于現(xiàn)在四五歲的幼齡時(shí)期，我因護(hù)佑子民，赴黑云淵與惡獸搏斗，不幸身亡。當(dāng)時(shí)你的大兄承繼帝位之后，按制將你與你的其他兄長(zhǎng)分封到各處方國(guó)。
你的兄長(zhǎng)們俱已成年，你的母親雖然有小一半的時(shí)間跟你住在你的方國(guó)照看你，但大部分時(shí)間，她還負(fù)有輔助你大兄治理天下的重任，必須住在王城。你以苒弱幼齡承擔(dān)了葛天氏祖地——中原方國(guó)守土護(hù)民的天責(zé)，一生倍歷艱辛。
我的早逝幾乎成了你一個(gè)人的不幸。所以我的元靈不忍離去，在故國(guó)滯留了三百多年，看著你小小年紀(jì)治國(guó)、守土、拓荒、護(hù)民，諸事勞心勞力，吃了數(shù)不盡的苦頭。
那種深重的愧疚，引導(dǎo)我的后世之身與你的后世之身在二萬(wàn)多年前的帝堯之世再次相遇。當(dāng)時(shí)你是初生嬰兒，魂魄不穩(wěn)，受我元神牽引，散逸出一縷天魂附著在我紫府之外。此后兩萬(wàn)多年，你因丟失了于修道最重要的天魂，導(dǎo)致靈慧魄渾沌暗淡，又兼地球環(huán)境惡化，靈息越來(lái)越稀薄，所以累生累世不能踏入道途。
當(dāng)我追溯事源得知根末因果時(shí)，你不知道我有多么痛惜。
所幸你我父女頗得天眷，元靈魂魄俱都無(wú)虞：你的這縷天魂雖然離了本體隨我在三界流轉(zhuǎn)，卻未飛散減損，反而被仙神二界的仙氣神息滋養(yǎng)得飽滿壯大；而我的元靈雖受外來(lái)魂魄干擾，卻因修為日增，神元堅(jiān)固而未出差錯(cuò)。
不久之前，你的這縷天魂更邀天之幸，得遇混沌青蓮成道時(shí)衍化生滅，又得我神力催發(fā)，借機(jī)寄生在青蓮蓮心，使九品青蓮憑空結(jié)出第十顆青色蓮子。
青蓮子既因你而生，你的元靈密碼自然便在蓮子芯中烙下了最強(qiáng)印記，這顆蓮子會(huì)永遠(yuǎn)歸屬于你一人，比你累世的身體性命和元靈結(jié)合得都緊密。若你今生不能了道，蓮子會(huì)隨著你的元靈一起轉(zhuǎn)生到下一世，乃至生生世世。
這對(duì)你來(lái)說(shuō)實(shí)在是莫大機(jī)緣。因?yàn)榍嗌彵緸榛煦绲婪N，結(jié)出的蓮子秉氣運(yùn)而蘊(yùn)道機(jī)，含道之萬(wàn)象，潛力無(wú)限，待之以時(shí)，可衍生出一方世界。我又以神力攝取天外九重散逸空間煉入這顆蓮子，將蓮蓬精煉成舍，植入蓮子之芯，與你的那縷天魂一起送還你處。蓮舍中我已放入足夠百人從煉氣期到歸道期修煉所需一切物質(zhì)，雖不能保你入道、飛升、歸神，卻可助你在靈息日薄的凡靈二界專心修煉，不必為缺乏修煉物質(zhì)發(fā)愁。
你我都明白禍福相倚的道理，蓮子空間對(duì)你來(lái)說(shuō)雖是無(wú)上機(jī)緣，卻也會(huì)讓你負(fù)擔(dān)懷璧之罪，并失去許多歷煉的機(jī)會(huì)。
而且物質(zhì)畢竟代替不了心修和道悟，更代替不了飛升之后對(duì)體性根基的修持、歸神之后對(duì)德光道境的要求，這些對(duì)修道人來(lái)說(shuō)更為重要的修持，都與物質(zhì)無(wú)關(guān)。你必須了知其中關(guān)礙。若只重修為，醉心于神通巨能，不但會(huì)一事無(wú)成，還有誤入歧途和墮入罪境之虞，所以我希望你常懷敬慎戒懼，履道如同履冰。
我知道你既使兩萬(wàn)多年不曾踏入道途，卻也一直在追尋，雖然你可能不知道自己在追尋什么，但就像飛蛾向火一往無(wú)前一樣，我能感知到你的靈魂對(duì)大道的向往也同樣迫切。你既然翻開(kāi)了這本書(shū)，就意味著已經(jīng)進(jìn)入蓮舍，可以開(kāi)啟道途了，從今往后，你除了踏踏實(shí)實(shí)修煉之外，還要經(jīng)常嘗試讓靈魂進(jìn)入深層思考，尋找其中道機(jī)和靈犀，沿著那一線靈明，你也會(huì)和我一樣，終有一天回到這九霄云外最圓滿美好的故鄉(xiāng)。”
《青蓮素義》的首頁(yè)是這樣一封信。然后才是正文。
正文前半部專門(mén)為云素素介紹了青蓮空間的生成、特點(diǎn)、功用，以及蓮舍中存放的物品；后半部是針對(duì)她的靈根資質(zhì)進(jìn)行的分析、指導(dǎo)和建議，又詳細(xì)介紹了修道界常識(shí)，解讀了許多適合她修煉的功法、術(shù)法、道經(jīng)。舐?tīng)僦模梢?jiàn)于言辭。
讀完這本書(shū)，云素素才知道：
原來(lái)青色是生發(fā)之色，蓮為道之華，素乃本之義；
原來(lái)院中央的泉池中有一眼靈泉、池底是整條靈脈的脈心，靈能比極品靈石濃百倍，原來(lái)池邊的草木是靈草仙樹(shù)、果木是靈果仙木，東廂房門(mén)前的兩棵梧桐樹(shù)原是神種，可供鳳凰棲息；
原來(lái)地下室那些發(fā)著微光的石頭是靈石、那堆木頭是靈木仙木甚至神木，庫(kù)房架子上古樸的戒指是儲(chǔ)物芥子，大玉瓶是納虛瓶，小玉瓶是丹藥瓶，大袋子是百寶囊，小荷包是乾坤袋；院子?xùn)|南角和西南角那兩間打不開(kāi)門(mén)的拐角房分別是衍陣室和煉丹煉器的地火房。這些東西等她入道后儲(chǔ)物器具才可以用靈力打開(kāi)，各類材料也才能發(fā)揮作用；
原來(lái)西廂房南房的地鍋下有一個(gè)地火開(kāi)關(guān)，她做飯可以不用燒柴草，也不用扛一罐天然氣進(jìn)來(lái)，北房架子上那些大布袋小布袋、大荷包小荷包都是百寶囊和乾坤袋，容量不等，里面裝的都是食材。這些食材不是大米白面，而是靈米靈面靈果靈蔬和靈獸肉。她目前體內(nèi)沒(méi)有靈力，打不開(kāi)乾坤袋，但可以打開(kāi)百寶囊，百寶囊里裝的都是低階靈食，凡人也可以吃。食材庫(kù)設(shè)有防腐陣法，可保百寶囊中食物三百年不腐不變，儲(chǔ)物袋自帶時(shí)空陣法，本有百年的不腐不變功能，食材庫(kù)中這些雖然都是最低階的百年的，但疊加防腐陣以后，可達(dá)三千年不腐不變；
原來(lái)，這個(gè)世界非常廣闊，像是一個(gè)陀螺，中間大，兩頭尖，共有九重天地，上三界是歸墟道境、紫元神境、混元仙境；中三界是玄黃靈界、紅塵凡界、荒寒陰界，下三界是兇煞魔域、邪惡黑域、永罪絕域。
歸墟道境時(shí)空無(wú)量福德無(wú)邊，一切美好是歸，準(zhǔn)確地說(shuō)不算一界，之下的神界是一個(gè)大界，外附一千小世界、無(wú)數(shù)破碎空間；神界下方連通三千仙界，每一仙界亦附一千小世界、無(wú)數(shù)破碎空間；每一仙界下方連通三千靈界，每一靈界亦附一千小世界、無(wú)數(shù)破碎空間；而每一靈界下方連通三千紅塵宇宙，每一紅塵宇宙包含不定數(shù)不可數(shù)星辰和人寰、另有九萬(wàn)洞天、無(wú)量破碎空間。
每個(gè)紅宇之陰，轄內(nèi)主界、人寰、洞天所有生靈產(chǎn)生的不至入罪的負(fù)面能量會(huì)凝聚出一個(gè)荒寒陰界，即人之所謂陰間，其中物類稱陰鬼，修煉陽(yáng)和之氣磨盡自身陰寒貪鄙方得受生；每個(gè)靈界之陰，轄內(nèi)靈、凡、陰三界所生無(wú)量爭(zhēng)殺兇暴會(huì)匯合成一個(gè)兇煞魔域，即人之所謂修羅界，其中物類稱紅魔，積善累德可得救贖；每個(gè)仙界之陰，所轄仙、靈、凡界以及荒寒大界、兇煞魔域所生無(wú)量黑暗邪獰會(huì)累積成一個(gè)邪惡黑域，即人之所謂地獄，其中物類稱黑魔，真心懺悔、累世修善修德、經(jīng)久不改其衷，亦可得到救贖；神界之陰，所有神、仙、靈、凡界以及荒寒大界、兇煞魔域、邪惡黑域所生一切極罪至惡會(huì)沉墮為一個(gè)永罪絕域，其間物類無(wú)人知其名號(hào)形象，其罪深重?zé)o法救贖，永世不得出離。
各紅塵宇宙和荒寒大界之間，有一條玄黃色、清濁沸冷動(dòng)靜皆不一定、無(wú)法形容、血肉沾之即腐的輪回之河，有知世界的所有生靈無(wú)論仙靈神道，功過(guò)禍福都受對(duì)應(yīng)界域的輪回之河牽引和判斷，并劃定轉(zhuǎn)生或入罪的方向。神、仙、靈三界修為高深的修士可自由選擇本界之下的輪回之河判斷功過(guò)和輪回方向。命元堅(jiān)固，?；鄢錆M、元靈清透通達(dá)者升入上界；反之則會(huì)下墮。這種判斷和升墮是一種覆蓋整個(gè)有知世界的自然之力、造化之功，不受任何外力和外部德能左右。
在每條輪回之河寬闊的河面上，遠(yuǎn)古諸神體悟天機(jī)道意，集萬(wàn)千大能之力各修造了一座石橋，名奈何橋，橋頭設(shè)陰司、橋尾置大鐵鍋，陰司遣閻羅初判功過(guò)、為罪人洗靈，鐵鍋囑孟媼煮忘情湯，為常人溫元，盡力為每一位從陽(yáng)光燦爛的陽(yáng)世來(lái)到荒涼寒冷陰間的元靈指引道路、守護(hù)元靈，使生靈們不至墮入永罪絕域。
有知世界如此。
有知世界的萬(wàn)靈諸類，只要找對(duì)方法，皆有機(jī)會(huì)入道。在所有生靈中，人身最是難得，既使凡夫俗子，也是萬(wàn)靈之長(zhǎng)。人類其實(shí)每一個(gè)人都身具靈根，只不過(guò)各有利鈍。極少數(shù)幾個(gè)人天賦異稟，靈根先天利顯，出生不久便可在無(wú)知無(wú)覺(jué)中自然入道；另有一小部分人得到機(jī)緣，通過(guò)煉精聚氣洗刷丹田，使命元完滿，靈根顯現(xiàn)，從而引靈淬體、入道修真；但絕大部分人或因機(jī)緣不至，或因根骨渾沌，或因道心不堅(jiān)、領(lǐng)悟力弱、煉氣未及圓滿而壽命已盡，都不能入道修煉。
入道方式各有不現(xiàn)，歸納起來(lái)有以下十種：
1、自然入道。神人神獸天生入道，天賦異稟者靈根天生利顯圓滿、穎悟非凡，都可自然而然引靈入道；
2、聚靈入道。五行靈物機(jī)緣巧合啟靈開(kāi)智，靈滿而道至；
3、導(dǎo)引入道。修士導(dǎo)引吐納，沖刷丹田而靈根顯現(xiàn)，從而引靈入道；
4、煉精入道。木精草靈、禽妖獸怪吞吐日精月華，精元充沛而元靈凝固，可使靈根顯現(xiàn)，引靈入道；
5、養(yǎng)神入道。山人隱士靜修沉眠，養(yǎng)神生慧而靈臺(tái)空明，靈根自現(xiàn)，從而引靈入道；
6、養(yǎng)正入道。君子賢人正心守意，浩氣盈衷，靈臺(tái)清凈而靈根自顯，從而引靈入道；
7、養(yǎng)元入道。體修武者洗脈伐髓，熬煉筋骨，壓榨身體潛能，使靈根自顯，引靈入道；
8、義烈入道。有道之士心懷大義、滌凡除惡、節(jié)烈沖霄，感召陽(yáng)靈入體，心神先于身體入道，然后陽(yáng)靈之氣沖破凡竅，靈根被動(dòng)顯現(xiàn)，身體也隨之入道；
9、功德入道。圣人、佛徒、高德、上位者，累積無(wú)量功德，福滿道至，靈根自顯，從而引靈入道；
10、致極入道。專注一事者，致一極而開(kāi)道機(jī)，破一竅而現(xiàn)靈樞，從而引氣入體。
入道之后超凡脫俗，不再是凡夫俗子。
神界子民生具神元，靈根利顯，命元堅(jiān)固，可享千年天壽，不須尋找入道途徑，胎中即在道中，修煉之前即有相當(dāng)于金丹期的修為，一般在本界生活修煉；
仙界子民生具仙元，靈根利顯，命元完足，可享三百年天壽，也無(wú)須尋找入道途徑，一般都能自然入道，或者稍加引導(dǎo)，于五六歲初開(kāi)智識(shí)可入道，一般在本界生活修煉；
紅塵宇宙的凡人一般命元強(qiáng)弱不等，有所缺漏，入道需要聚集真氣元力培植命元，使其圓滿清透，相較之下會(huì)難一點(diǎn)，但是找準(zhǔn)道路后半數(shù)以上的人也可入道，只不過(guò)囿于機(jī)緣不到、壽命不永，能夠入道的人很少。
凡人入道后，如果本界靈氣充足，可以叩開(kāi)修道界的迷霧、幻陣、折疊術(shù)等禁制，進(jìn)入本界的修道界修煉；如果凡界的靈氣支撐不起過(guò)多低階修士、少數(shù)高修為修士的修煉，那么修到元嬰期，就要尋找天地之間的靈機(jī)要竅，破開(kāi)護(hù)界煙霞風(fēng)云，進(jìn)入虛空，尋找通往所屬靈界的通道，或者干脆在渡入道大劫時(shí)就沿著劫雷打開(kāi)的通道進(jìn)入靈界生活和修煉。一般情況下只要本界修道環(huán)境不算太差，修士們都不會(huì)選擇剛?cè)氲罆r(shí)進(jìn)入靈界，因?yàn)殪`界并非天堂，也有爭(zhēng)殺陰謀、邪魔外道，無(wú)根無(wú)梢的低階修士冒然進(jìn)入，大多討不到什么好。
凡界之下，荒寒大界的陰鬼只有陰性鬼身，不具有陰陽(yáng)和合的人身，只能對(duì)元靈、心性進(jìn)行修煉，陰盡陽(yáng)生方得受生，得人身修煉。
兇煞魔域的紅魔兇煞為性，沒(méi)有血肉之軀，只有兇煞魔體，性靈被兇煞之氣覆蓋，當(dāng)其本元中的靈明偶爾顯現(xiàn)，會(huì)放下屠刀，開(kāi)始積善累德，化去兇煞之氣，明心見(jiàn)性，魔體得以輾轉(zhuǎn)化為人身，或者重新受生入道修煉；
邪惡黑域（或稱地獄）中的黑魔，魔體覆滿罪惡邪獰，難見(jiàn)哪怕一線靈明，只有大圣賢不避濁惡艱險(xiǎn)，前來(lái)引導(dǎo)，拂拭其元靈震動(dòng)其心神，使其幡然醒悟、真誠(chéng)懺悔、修善修德、經(jīng)久不改其衷，最終有機(jī)會(huì)洗伐罪惡，革新本性，最終得到救贖，從而受陽(yáng)正之光的照耀，得復(fù)人身或重新受生，入道修煉；
最下方的永罪絕域，環(huán)境未知，情狀不詳，其中子民罪惡深重?zé)o法救贖，永世無(wú)法出離。
修真境界分為三界、九境、二十七期、八十一階；每入一境輒度一劫，每上一階便受一難，共歷九劫八十一難。
三界為：靈界、仙界、神界；
九境為：靈界三境有培元、心照、神合；
仙界三境有廣成、圓成、玄成；
神界三境有歸神、歸德、歸道。
二十七期則是：
靈界九期：培元、筑基（亦稱凝元）、結(jié)丹（亦稱固元），化嬰、養(yǎng)正、心照，凝神（亦稱化神）、致虛（亦稱煉虛）、合道；
仙界九期：輕霞、紫云、廣成，功德、無(wú)垢、上尊（亦稱圓成），光明（亦稱鏡明）、玄微（亦稱鏡玄）、和光（亦稱玄成、清虛或歸真）；
神界九境：歸神、歸元、紫玄，職司、官正、歸德（德充），圣元、至元、道元。
道元大成，便可回歸元靈的故鄉(xiāng)——?dú)w墟，從此脫離三界，可以悠游于道元世界，那里自在永恒，時(shí)空無(wú)量，一切美好是歸。道元大成者可以以身象道，可以以神化道，可以游戲紅塵，可以造化生滅。
合上這本書(shū)，云素素嘆息不已。
在蓮舍中留連了這么久，她很擔(dān)心誤了做早飯和送孩子上學(xué)，所以除了對(duì)蓮子空間的介紹，其它內(nèi)容只是匆匆瀏覽。但那龐大恢宏的有知世界、修真體系讓她得窺大道一角，跳出舊時(shí)窠臼，片刻之間，不再是南柯蟻民、井底之蛙，其實(shí)等于是讓她觸摸到了一線道機(jī)，不能不說(shuō)是她此生大幸。
古人云：朝聞道，夕死可也。她聞道是聞道了，卻不想死。雖然她原本對(duì)這人世是灰心絕望，無(wú)可奈何的，每天心焦地等待著兩個(gè)孩子長(zhǎng)大成人，等待著她自己塵歸塵土歸土、身體灰飛、性靈泯滅的那一天。
原本她對(duì)死并不排斥更不懼怕，沒(méi)想到一顆從天而降的蓮子改變了她的命運(yùn)。
明天起，她要做一個(gè)煉氣士了。雖然道路漫長(zhǎng)，她卻因?yàn)橛辛朔较?，從此不?huì)惶惑了，她會(huì)沿這條路一直走下去。
履道修仙是一件幸運(yùn)、莊嚴(yán)的事，不僅僅她自己，在保證她自己和家人安全的情況下，她要讓她的祖母、兒女，更多向善向道的有緣人，都來(lái)做一個(gè)修道者。
然后地球環(huán)境或許就不再繼續(xù)惡化了呢。
許繇大神說(shuō)了，地球不只環(huán)境在惡化，從星球的本源和靈能上來(lái)說(shuō)，也正在墮落和黑化。保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)，葆養(yǎng)靈能也人人有責(zé)啊。
抱著她之前挑出來(lái)放在西次間書(shū)桌上的那摞書(shū)出了蓮舍，發(fā)現(xiàn)外界天還沒(méi)亮，鬧鐘的指針才指到凌晨三點(diǎn)多。她在蓮舍中又是看房子，又是看書(shū)，消磨了總有二十個(gè)小時(shí)，但蓮舍內(nèi)的時(shí)間流速和靈氣濃度是現(xiàn)實(shí)中十倍，所以她離開(kāi)房間其實(shí)也才兩個(gè)小時(shí)。
云素素抹掉眼淚，握手成拳，使勁在空中捶了幾下，心中狂喊：發(fā)了！發(fā)了?。?！