第二十五章 靈寶與天道

　　不消說，眾人聽道之后自然是先回道場閉關一番，也把剛到手的靈寶祭煉熟悉了。

　　六道跏趺坐在茅屋內(nèi)，仔細打量著道祖賜下的問道劍。此劍通體青色，宛如碧玉。這品相六道很滿意。只是六道此時面色有點古怪，臉上的神情透露著一股難以置信。

　　此劍原先是先天極品靈寶弒神槍，品質(zhì)高得沒得說，雖然被羅睺自爆，但道祖親自出手重煉，還煉入了混沌神石這樣的頂級材料。按理說品質(zhì)應該頂好才是。

　　混沌神石并不是聽起來那樣單純只是混沌中的石頭，不然又怎么會有一個神字。

　　須知混沌中本來是一片混沌，除了混沌魔神、混沌靈氣、極其稀少的混沌靈根、及各種兇險外，基本是什么也沒有的，更別說石頭了。

　　混沌神石，乃是混沌魔神的神骨血肉，經(jīng)混沌靈氣長久的沖刷之下，機緣巧合這才形成的，其品質(zhì)和效用也與其來源有關。如果能找到適合自己大道的混沌神石，那對于一個修士來說，就是混元大羅金仙的入場卷，是證道的東西，價值無可比擬，這也是它為甚叫做神石的原因。

　　一般來說，混沌神石沒有最好的，只有最合適的，因為混沌魔神除了盤古之外，其他魔神戰(zhàn)力上雖有差距，但生命層次仍是同一個品階。來源不同，品質(zhì)用途都有很大的不同。簡單點說，盤古的血肉和混沌魔神的血肉那就不是一個品階的。

　　雖然道祖說了此劍只是下品先天，但按六道推測應該也是下品中的極品，應有十二道先天神禁啊，結果卻是出乎意料，此劍只一道先天神禁，才堪堪入先天之列。

　　六道疑惑不已，不過也沒有遲疑，直接煉化，不為別的，道祖出品，必屬精品。何況這可是道祖親自賜給六道的，以道祖的眼光，這件問道劍，是肯定與六道契合的，何況道祖還提示過說此劍效用奇特。

　　以六道如今修為，一層神禁的下品先天靈寶不到一天便已煉化完全。

　　六道法力神魂已經(jīng)大羅圓滿，只是因果法則掌控程度只有四層三分，比之第二次講道閉關結束的四層進度不大。畢竟因果拂塵現(xiàn)在也只是中品先天（十六層先天神禁了），晉升上品不比下品晉升中品那般容易，而是其十萬萬倍難度，因為這完全可以說是逆天改命。只不過是為了靈寶逆天改命而已。

　　煉化后，六道也算是明白了道祖所說的效用奇特之意。

　　本來洪荒中的先天靈寶是極難晉升的，幾乎不可能，哪怕機緣巧合之下得到大造化，得以突破限制，也得渡靈寶劫之后才能成功晉升，此劫可不是普通修士突破天仙時渡的六重普通劫雷，而是三三、六六、九九之數(shù)。

　　靈寶劫雷亦非普通劫雷。分別是九重誅仙神雷、三十六重紫霄神雷、八十一重都天神雷，幾乎完全不可能成功渡過。

　　但此劍卻是奇妙，居然可以吞噬生靈血肉神魂自行進化，雖然也要渡劫，但進化是必然的！這是普通靈寶不具有的屬性，可以說是打破了洪荒的天道限制。

　　對于雷劫，六道并不擔心，一般的靈寶難過，但對問道劍而言，卻是簡單，因為其本來就是極品先天靈寶，所謂渡劫，不過是恢復罷了。

　　只是不知道其進化極限在哪里，六道猜測至少也是先天至寶級，而且考慮到其本身材料品質(zhì)，很有可能到達混沌靈寶級別。雖然成功混沌靈寶劫渡過的可能性很低很低，比六道自己修煉道大道境都還要難，但畢竟有這樣一個可能不是。

　　六道可沒有聽說洪荒中有混沌靈寶，一件兒也沒有聽說。道祖居然會給自己，實在是讓六道驚喜不已。

　　當然，因果拂塵更加特殊，晉升連劫都不需要渡，至于原因，六道現(xiàn)在也算是明白了，因為天道大道無法給因果拂塵降下劫難，因為對于不滅靈光、無極虛塵，天道和大道根本就沒有記錄，就算因果拂塵自愿讓它們記錄，它們也沒有辦法記錄。大道天道的規(guī)則無法容納。

　　這也是六道聽鴻鈞講過天道大道之后才明白的。而且六道之前也沒有想錯，純粹的天道確實就是規(guī)則。也是那時六道才完全肯定了，洪荒世界的天道卻并不純粹這個猜測，其中肯定有一部分盤古的意識，也不能說是意識，那就是盤古。

　　這與六道發(fā)現(xiàn)的羽化有些相似之處，六道甚至懷疑這就是羽化，當然，六道也不是特別肯定，畢竟六道對羽化也很不了解，只知道只要自己“死”了就可以進入羽化狀態(tài)。六道現(xiàn)在對盤古的很感興趣，他覺得自己可以從盤古那里搞明白羽化的及具體情況。

　　但那雖然是盤古，但也不是完完整整的盤古，不然就不會有天道，畢竟新生天道不可能是盤古的對手，哪怕是虛弱的完整盤古。

　　六道猜測那只是盤古的一部分。六道參考羽化狀態(tài)得知，盤古開天到如今的狀態(tài)，不過是在修煉而已，開天本就是為了達到更高層次。只是盤古的修煉方法很特殊，洪荒似乎沒有這種修煉方法，當然這也許與盤古有關。

　　若不是六道領悟了羽化狀態(tài)，六道也不會知道得這么清楚。雖然這些都是六道的推測，但六道感覺他這是正確的，情況就是如此。盤古開天只是為了修煉。六道不明白的是，洪荒世界是不是盤古專門開辟出來的，進入這種狀態(tài)的一個依托。還是盤古開天實力便已經(jīng)攀至更高，但元氣大傷，深受重創(chuàng)，之所以進入這樣一種狀態(tài)，只是為了療傷恢復的需要。

　　言歸正傳，六道猜測，此劍之所以有此功用，那混沌神石應該起了很大作用，其內(nèi)里所蘊的魔神神骨血肉，很大可能就是吞噬魔神的骨肉。

　　其中蘊含吞噬法則和弒神槍原本的功效——專傷修士神魂屬性契合，發(fā)生了某種未知變化。比如六道猜測，道祖所用的鼎，應該是乾坤鼎，其最大功用是逆反先天，比如道祖煉制此問道劍所用神火、其他材料等等。

　　六道修因果法則，問道劍的道似乎不適合六道？確實如此，問道劍對于六道而言就是外物，對于六道，或者其他不是主修吞噬法則的修士而言，其最大用處是護道，而非問道。這也是為什么道祖舍得把問道劍拿出來的原因，問道劍與他的主修法則并不相同。

　　將問道劍納入下丹田中。靈寶已經(jīng)煉化，在主人控制下自然不會反噬主人。修士有三個丹田，上丹田神識所在，中丹田聚氣之所，下丹田元神居所。靈寶雖然煉化，但想要達到人器合一之境界還需元神長期溫養(yǎng)。

　　六道又取出一塔，塔通體黑色，雙九層數(shù)，正是乾坤塔。

　　六道神識查看之下，知其有三十六層神禁，為先天中品極致。六道暫時也不明白其有什么用途，但猜測其肯定有困敵之效，品級雖然不高，但空間型靈寶少見，六道決定煉化。心中一動，手中法訣一起，一簇青色火焰便將乾坤塔籠罩在其中，配合著神識煉化起來。

　　此青色火焰是道祖講道所傳的三昧真火，又名三昧神火。所謂三昧，即神者君火，亦稱神火，其名曰上昧；氣者臣火，亦稱精火，名曰中昧；精者民火，名曰下昧。此為三昧真火。簡單點說，就是精氣神養(yǎng)就離精，煉成三昧。

　　此火專擅煉器煉丹煉妖，威力強橫如何看使用者修為，準確地說應該是修真者的精氣神。后世太上老君丹爐中便是此火只一塊爐磚落下凡間，便燒出了八百里火焰山。威力無窮。其與太陽真火，太陰真火、太虛真火并稱四大神火，各有妙用。

　　不提六道閉關煉化靈寶，谷深潭瀑布之旁，卻是多出了一間茅屋，一白色儒雅男子正坐在一簡陋木床之上查看神魂中的信息，正是白澤。

　　準提六道回來見白澤還沒有醒，有些驚異，查探之下，才發(fā)現(xiàn)白澤神魂之傷很嚴重，只是當時忙著跟冥河論道、聽道祖講道，也就疏忽了。

　　六道連忙到山中陰陽交割之地找到養(yǎng)魂木，截下一段來做成這看似簡陋的木床，因為六道等人都要閉關，也不好放置白澤，便又選了這瀑布旁建了一茅屋，將白澤安置在內(nèi)。谷內(nèi)生靈知道接引準提在這，也不會貿(mào)然打擾。

　　而養(yǎng)魂木，自然不是普通木頭，顧名思義，便是安養(yǎng)滋潤神魂之物，長于陰陽平衡之地，在后世修士中也留有傳說，偶爾也還能得見一兩小塊，卻是罕見之物，不過，此物在洪荒雖然也比較珍貴，但也不是什么罕見之物，準提移了不少，栽種在須彌山中陰陽交匯之所，倒也有成活之木。

　　“看來便是此地主人在最后一刻從冥河分身手中救下了我，將我安置在此養(yǎng)神魂之傷?！卑诐刹榭催^元神之內(nèi)的信息，明了自身處境。心念一動之下，吉兇神通顯示暫時沒有危險，便放下心來。默默思索著。

　　“此地應該也有準圣修為的存在，或許是這里的主人，或許是此地主人的朋友之類的人，不然何以敢得罪血海之主，救下自己？去留隨意，白澤覺得自己應該留下，畢竟對自己有救命之恩，吉兇神通沒有示警，應該沒有危險。

　　白澤神魂之傷還沒有全好，當下也就打起坐來療傷，溫養(yǎng)神魂之法配合養(yǎng)魂木，白澤只感覺神魂傳來絲絲涼意，舒服極了。

　　不過這溫養(yǎng)神魂之法也是得自東王公，也是也比較簡單粗陋，就算有養(yǎng)魂木配合，療起傷來也比較緩慢，想要全好也需要一段時間。

　　時間匆匆忙忙，轉眼萬年。

　　六道閉關之所，六道打出最后一道法決，神火憑空消散，乾坤塔陡然一顫，化作一道黑芒直奔六道下丹田，速度奇快，似乎活了過來一樣。

　　卻是六道操縱而為，此時已經(jīng)完全煉化。

　　“一口氣煉化三十六層先天神禁卻是有點費神，所花的功夫根本不是煉化一層神禁能比的，難度何止十萬倍。不過終究是煉化了。”

　　六道此時有點意外，此塔確實擅長困敵，配合著自己的因果拂塵，一般情況，準圣之下，絕對沒有誰能逃脫?；钭缴艽罅_金仙，想想六道就有有點小興奮，要知道，即便是一般的大羅，只要其掌控著法則，就可以利用法則逃走，若是其一心想逃，是很難斬殺的，活捉禁錮更是幾乎不可能。

　　此兩物一出，一般大羅，都不是六道的一合之敵。

　　但更讓六道在意的是，此寶能夠保護、溫養(yǎng)神魂，是罕見的擁有靈魂屬性的靈寶，比之空間靈寶更為罕見，而空間靈魂雙屬性靈寶，更是稀有至極，六道豈能不意外欣喜。