十一雙獸眼人眼同時睜開，還有一個蛋狀的帝江沒有眼睛。
“我們參悟這麼多元會，終于知曉了如何創(chuàng)造出我巫之一族了?！睖赝竦呐曧懫?，引得其他祖巫微露笑意。卻是人身蛇尾的后土檀口微開道。
一身白色絨毛獸衣，一頭烏黑秀發(fā)松散披肩，雙耳精致小巧，鼻梁高挺，大大地眼睛晶亮有神，透著九分溫柔又略帶一分嫵媚。其人身蛇尾的形態(tài)卻是和傳說中女媧相似，不知是不是這個形態(tài)的生靈都是仁慈善良的性子？
”小妹說得是，哈哈哈哈哈，我們巫族終于可以出世了，父神留下的洪荒大地，日后就由我們來守護！“狂放不羈豪邁洪音在大殿內(nèi)響起，卻并沒有回音，似乎身音都被這大殿吸收了一樣。正是獸頭人身披戴紅鱗的的祝融。眾祖巫也知道他的性子直爽沖動，在這種時候，能忍住才怪，也懶得怪他喧嘩祖巫殿。
”雖然我們已經(jīng)得知方法，但在巫族出世之前，還是要先擬定一個章法，方便我們?nèi)蘸蟠蚶砦鬃迨乱?。正如道祖所言：無以規(guī)矩，不成方圓。“蟒頭人身披戴黑鱗的共工張開血盆大口道。共工氣質(zhì)沉穩(wěn)，善思多智，只是有時又思慮過多，顯得有些猶豫不決，與祝融性子相反相成，平時他們關(guān)系也是最好的。
眾祖巫聞言都是沉凝不語，這確實是個問題。雖然他們敬仰崇拜盤古，但對道祖之言也是聽得明白，也理解這是必行之事。只是道祖只講大道理，不講細節(jié)先例，他們也沒有什么經(jīng)驗可以借鑒，這種事情對他們來說就十分棘手了。脾氣最為火爆的祝融更是坐立不安，抓耳撓腮模樣。
混圓蛋狀的帝江感受到眾人的難辦，是十分理解的，便憑空出現(xiàn)一張嘴，緩緩地道：”我們不妨先定下幾條簡單的規(guī)矩，日后巫族成立之后，再慢慢增加修改便是?！?p> ”大兄考慮地是，就憑我們現(xiàn)在地智慧，想要一蹴而就，立即建立一個完整的秩序出來，恐怕比我們成就法則混元還難，此事只有徐徐圖之。至于規(guī)則，我倒是有幾點簡單的想法?！氨娢茁勓远际敲嫔⑾驳乜粗耸埳恚沓嗉t的燭九陰，目露期待之色。沒辦法，這種事情，他們實在是沒有一點頭緒，半點靈感，太傷他們的神魂了。
燭九陰臉色就是一副“早就知道是這樣一個情形，果然還是不出我之所料?！钡匮凵袂?，環(huán)視眾巫，看得眾巫都微微有點不大好意思一般，燭九陰露出滿意之色，嘿嘿一笑繼續(xù)開口分析道：”首先，最重要的是一個問題，我們?yōu)槭裁匆M建巫族，這個問題我們已經(jīng)解決，就是守護洪荒大地，我們本來就是盤古大神精血所化，與三清一樣，都是最正宗的盤古遺脈，稱盤古大神一聲父神也不為過，我們守護父神所化洪荒大地，任誰也沒法反駁。
其次，便是我族對洪荒生靈應(yīng)該是什么態(tài)度。洪荒本就是弱肉強食，洪荒大地看似萬靈共享，但實際上卻是掌控在一眾大神通手中，我們成立巫族，其他大神通必然也會組建勢力，未來洪荒便是掌控在這些勢力手中，對與其弟子門人，我們肯定不能輕易打殺，但其他相對弱小生靈呢？我們該以怎樣的態(tài)度對待他們？我覺得只要他們不對洪荒大地造成破壞，我們就不必理會，應(yīng)該有恩報恩，有仇報仇，人不犯我，我不犯人。你們以為如何？“燭九陰看向眾人。不得不說，燭九陰雖然有點傲嬌傲嬌地，但確實很有幾分智囊地天賦。
眾巫都覺得有理。紛紛點頭贊同。
”可是還有一個問題，就是食物問題。正如二兄所言，洪荒弱肉強食，我們自然不必吃食，但十分弱小的巫呢，他們吃什么？他們選擇什么食物，我們必然是要與之為敵的?！奥曇糁型钢鴰追謰珊?，卻是一生滿骨刺的猙獰巨獸，玄冥言道，如果不是親耳聽到，你絕對沒法相信這聲音居然是出自一巨獸之口。
只是不知道玄冥是因為本身作為一個巨獸才想著食物呢，還是因為作為一個女性的細膩心思。若是前者倒是沒什么好說道的，若是后者，那就可怕了。女性心思細膩這個定律怎么就這么強大呢，哪怕是巨獸也一樣適用，牛頓愛因斯坦定律都得靠邊站啊。
”咳咳咳“，一陣尷尬又不失禮貌的干咳響起，燭九陰要是懂現(xiàn)代文化，肯定會明白什么叫神轉(zhuǎn)折，前一秒還是眾祖巫中的智囊，侃侃而談，后一秒?yún)s被一只巨獸打臉，這簡直是侮辱我一個智囊的智商啊。要不是看你是我妹妹，一定分分鐘叫你知道怎么做一只安靜的巨獸?！边€好燭九陰本來就是全身赤紅，不然也許還會看到他臉紅。要是六道在這，一定會想起前世和哥們一起下課時的場景，因為他們總是會冥思苦想一個問題：等會吃什么？
討論繼續(xù)，當然，還是燭九陰作為主要發(fā)言人。
最后，蛋形帝江總結(jié)一下，一，巫族守護洪荒大地，尊稱盤古大神為盤古父神。二，只要其他生靈不破壞洪荒，巫族便有恩報恩，有仇報仇，食物除外。三，巫族設(shè)十二部落，每個部落一個祖巫坐鎮(zhèn)，巫族共尊十二祖巫，另外，帝江兼任族長，燭九陰兼任大祭師。第四，巫族必須服從祖巫命令。第五，巫族以實力為尊，除了祖巫外，大羅稱大巫，太乙稱小巫，大巫可進入祖巫殿參與議事。第六，其余規(guī)則日后完善。
規(guī)則雖然簡單，但終究是有了不是，十二道身影對視一眼，氣息一陣翻滾，帝江、燭九陰各自打出一道白芒，合在一處，居然出現(xiàn)一道光門，光門之內(nèi)卻是一片混沌，看不真切。正是時空門戶，只是這個門戶，卻不是通往過去未來的，那需要完全掌控時空法則才能打開。這個門戶是一個傳送類門戶，可以將修士瞬間傳送至另外一扇時空傳送門之處，無視時間空間。六道要是知道了巫族掌控著這樣的技術(shù)，恐怕會大大懷疑巫族到底是怎么滅族的，畢竟巫族十二部落，帝江部落和燭九陰部落就是空間、時間之修，造出來的時空門雖然不如這般強大，可以容許祖巫通過，但大巫應(yīng)該是可以的呀，而且效用一般無二，這是時空傳送門的特性。
帝江、燭九陰等人先后進入，正是按照空間、時間、金、木、水、火、土、雷、電、風、雨、毒的順序。
雖然同為祖巫，但他們也有細微的強弱之分。這與法則掌控程度無關(guān)。雖然他們掌握的法則本身確實各有特點，有的擅長單兵戰(zhàn)斗，有的擅長以一敵眾，但真要比拼起法則來，確實誰也奈何不了誰。除此之外，便是肉身強度了。他們之間肉身強度卻是有所不同，帝江、燭九陰血脈最是濃郁，肉身最是強大，能夠穩(wěn)壓一頭，加上帝江地特殊，故而排在他們前面，成為他們的領(lǐng)導(dǎo)者，燭九陰次之。除他們兩位祖巫他們之外，其余彼此幾乎都在伯仲之間，打起來恐怕就是打數(shù)個元會，也不見得能分出個勝負。所以，雖然他們定下規(guī)矩，實力為尊，但他們自己真正的排列方式，其實還是出生的先后順序。而十二祖巫中后土性格最是溫柔隨和，在一眾祖巫中卻是最受偏愛。