微微掐指，六道心想：
“原來(lái)已經(jīng)過(guò)去了數(shù)個(gè)元會(huì)，難怪因果法則已經(jīng)掌控到五成，因果拂塵的第十七層神禁都完全凝練出來(lái)，第十八層也已若隱若現(xiàn)了。
這也是我自誕生以來(lái)閉的最長(zhǎng)的一次關(guān)了吧。剛才天道傳下信息，師尊師叔應(yīng)該也準(zhǔn)備出關(guān)了吧，嗯，還有白澤。還沒(méi)安排他呢，話說(shuō)白澤長(zhǎng)的還真是，”
六道搖搖頭，也不知是不是修真者神魂強(qiáng)大，前世的記憶仍還是那么鮮活，就像自己還生活在現(xiàn)代一般。現(xiàn)在六道的思維都難免會(huì)受到影響。
話說(shuō)前世世界是怎樣的呢？虛假與真實(shí)難辨，美麗與丑陋同行，放縱與迷茫相伴，繁花與朽木齊驅(qū)。。。真是浮夸真是混亂真是精彩真是悲哀。生活在那樣一個(gè)世界里，又怎么會(huì)沒(méi)有深刻的記憶呢？
六道又難免想起前世小說(shuō)中那些穿越后便將前世忘得一干二凈的主角們，他們要么是還太過(guò)弱小，壞境不容許他們想太多，慢慢遺忘；或是為了活得更好一點(diǎn)，便忘記前世種種。前世人類(lèi)腦科學(xué)就有說(shuō)：遺忘是大腦的一種自我保護(hù)機(jī)制。
不過(guò)六道卻不會(huì)，前世浦林深也很難做到，追求真實(shí)的生靈都不會(huì)遺忘掉那些迷茫的、糾結(jié)的、痛苦的、難堪的記憶。他們不舍得忘記。或許對(duì)他們而言，忘記是一種難以察覺(jué)遺憾，一種低頭妥協(xié)的逃避，他們不喜歡這樣的自己。思緒發(fā)散下，六道想到這些亂七八糟的事，就像前世的人發(fā)了一會(huì)兒呆。六道似乎沉浸在其中，繼續(xù)想著。
雖然所處世界改變了，但生活中的重要元素卻沒(méi)有改變多少，而且還新增加了不少。
任何事物都不是憑空出現(xiàn)的，六道一直很好奇洪荒生靈是怎么生出如此豐富多姿的感情的。六道前世猜測(cè)是來(lái)自血脈傳承，但經(jīng)過(guò)道祖幾次講道，六道發(fā)現(xiàn)自己前世的猜測(cè)并不對(duì)，但也跟血脈傳承有關(guān)。血脈傳承的東西其實(shí)有兩種，一是記憶，二是血脈。第二種無(wú)疑才是最根本的東西。只是前世六道覺(jué)得洪荒中功法最重要，好像只要擁有功法就能秒天秒地秒空氣，但除了小說(shuō)中的主角，其實(shí)很少有生靈能做到。六道一時(shí)不察，就忽略了至關(guān)重要的血脈。
血脈傳承記憶中不外乎有三種東西，一是神文，記錄功法，最多可以幫助開(kāi)啟靈智，想要傳承豐富的感情，除非你的功法是散文小說(shuō)敘事抒情詩(shī)。
第二是法則感悟，比如六道就有混沌魔猿遺留下的戰(zhàn)之法則的感悟。這顯然是沒(méi)法”傳情“的。
第三就是最高級(jí)的形式了，便是圖畫(huà)。相當(dāng)于后世的視頻。前世的圖畫(huà)，有一畫(huà)一世界之說(shuō)，那么，相當(dāng)于無(wú)數(shù)圖畫(huà)集合的視頻能包含的信息量無(wú)疑就很大了。同一視頻，不同的修士看了都能有不同的感悟。跟何況還是盤(pán)古開(kāi)天的視頻，道祖稱(chēng)之為開(kāi)天印記。洪荒之中除了聽(tīng)說(shuō)盤(pán)古正宗遺脈擁有開(kāi)天印記外，就沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)還有誰(shuí)有這類(lèi)高級(jí)東東了。這印記自然震撼心神，只要是個(gè)生靈看了都會(huì)對(duì)盤(pán)古產(chǎn)生崇拜敬仰之情，更何況盤(pán)古后裔了，這相當(dāng)于就是自己父神啊，那個(gè)孩子不為有這樣一個(gè)強(qiáng)大的父神感到驕傲呢？當(dāng)然，這也是很簡(jiǎn)單的感情，還談不上豐富多姿。而且盤(pán)古正宗總共也就只有十五個(gè)修士，就是三清和十二祖巫。
由此我們便可以知道，傳承記憶并不是洪荒生靈普遍產(chǎn)生感情的必要因素，那么感情是不是就是來(lái)自于血脈了呢？
其實(shí)，洪荒先天生靈幾乎都可以說(shuō)是盤(pán)古后裔，畢竟盤(pán)古開(kāi)天舍去肉身，身化萬(wàn)物（兇獸和像六道這樣的混沌魔神血肉化形的除外）。但六道知道，何止是萬(wàn)物啊，整個(gè)洪荒天地幾乎都和盤(pán)古融為一體了，外面那不朽青光就是明證，西方天地慢慢恢復(fù)更是有力證據(jù)。
盤(pán)古本身?yè)碛型暾脑旎竦?，六道猜測(cè)其多半是參悟了完整的三千法則的，故其肉身神魂發(fā)生了某種不知名變化，自然而然地流淌著一種特殊的東西，六道稱(chēng)之為神性。洪荒先天生靈傳承盤(pán)古血脈，擁有了這種東西，只是盤(pán)古身化萬(wàn)物，這種神性又發(fā)生了一些變化，比如被削弱、被分化和被動(dòng)衍化等等。
由此洪荒生靈血脈中自然而然隱藏著有由神性變化衍生而來(lái)的靈性、魔性、邪性等等東西，六道稱(chēng)之為感情的種子。（以下為了方便，我們一律統(tǒng)稱(chēng)為神性）。
當(dāng)然，這并不是說(shuō)一種或一個(gè)盤(pán)古后裔只含有一種神性，而是含有幾乎所有神性，只是因個(gè)體后天際遇不同，故而一個(gè)生靈只凸顯其中某一種或兩種或更多種神性，這些生靈因盤(pán)古而擁有無(wú)窮的潛力，洪荒也會(huì)因?yàn)檫@些個(gè)性各異的生靈而精彩紛呈。
不過(guò)，要想生出豐富的感情，光有神性還是不夠。神性只是一個(gè)產(chǎn)生豐富感情的種子?；蛟S不同世界感情種子不同，但而洪荒生靈血脈中的神性便是他們感情的種子。
豐富感情的產(chǎn)生，是一個(gè)從無(wú)到有，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)程，需要時(shí)間積累。洪荒生靈初生之時(shí)，便有神性和簡(jiǎn)單的本能。
在前世，人類(lèi)之所以擁有感情，便是通過(guò)后天學(xué)習(xí)，慢慢沉淀積累在人類(lèi)血脈基因中，一代代積累傳承。所謂胎教之說(shuō)，便是因?yàn)檫€未出生的嬰兒便已經(jīng)擁有這人類(lèi)完整血脈基因。嬰兒出生后，后天接觸各種文化信息、學(xué)習(xí)各種學(xué)術(shù)知識(shí)，同時(shí)又經(jīng)歷世事磨練，感情便慢慢萌芽，慢慢豐富起來(lái)。洪荒中，生靈神性便相當(dāng)于是人類(lèi)血脈基因之中的感情因子，只是這神性是直接由盤(pán)古而來(lái)，卻是不需要像人類(lèi)那樣經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間的沉淀積累。只是洪荒生靈走的豐富感情之路所花的時(shí)間卻是比人類(lèi)感情的形成時(shí)間要漫長(zhǎng)太多太多。
洪荒本就廣博無(wú)比，在洪荒天地初開(kāi)之時(shí)，先天生靈除了知道一段信息——盤(pán)古開(kāi)天地，身化萬(wàn)物之外，就沒(méi)什么其他公共文化了。此時(shí)修士更是顯得稀少無(wú)比，修士和修士相遇比之一個(gè)足球場(chǎng)上的兩只螞蟻相遇還要難得多，文化信息溝通流傳嚴(yán)重受阻，所以豐富感情的產(chǎn)生是一段很漫長(zhǎng)很漫長(zhǎng)的時(shí)間。從開(kāi)天到如今，已經(jīng)歷了不知多少個(gè)元會(huì)，經(jīng)過(guò)兩次量劫，少數(shù)先天大神的情感才豐富起來(lái)。之所以是少數(shù)，那是因?yàn)檎嬲H眼見(jiàn)證過(guò)量劫的洪荒生靈真的不多，接引準(zhǔn)提也只見(jiàn)證了一個(gè)量劫，想必其他紫霄聽(tīng)道客也差不多。
最后，文化歷史之類(lèi)能促進(jìn)感情豐富，而經(jīng)歷兩次量劫的洪荒，也算有了點(diǎn)文化傳承，洪荒生靈無(wú)疑是知道這些大事的。代代相傳之下，現(xiàn)在的洪荒生靈出生后差不多就能接觸到這些，會(huì)產(chǎn)生一些比較豐富的感情了。再加之大神通傳道，洪荒生靈漸漸多姿多彩起來(lái)。
前世浦林森看多了小說(shuō)，特別描寫(xiě)修真界中那些冷漠與無(wú)情，殘酷與血腥的小說(shuō)，就很懷疑那些高階修真者是不是真的有豐富的感情，那樣的壞境下肯定是不容許他們想太多的。而且最大的問(wèn)題是，他們要么不是人類(lèi)，要么就是已經(jīng)超出人類(lèi)的范疇。
如今六道基本了解他們?yōu)槭裁慈绱死淠疅o(wú)情了，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙傩逕捹Y源，反觀現(xiàn)在的洪荒，會(huì)缺這些嗎？對(duì)于弱小的生靈確實(shí)是缺的，特別是功法，君不見(jiàn)連白澤都為了功法而大費(fèi)周章嗎？不見(jiàn)東王公講道，都是藏著掖著嗎？
這對(duì)那些相對(duì)弱小生靈來(lái)說(shuō)確實(shí)很殘酷，但也不是沒(méi)有道理的。其中一個(gè)重要原因，便是洪荒講究因果。
此因果不是因果法則的因果，而是天道乃至大道對(duì)一個(gè)生靈所做的事的判別標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)萬(wàn)物生靈一視同仁，是不會(huì)管你是修為強(qiáng)不強(qiáng)的，正所謂大道至公。
大神們自然了解個(gè)中緣由，故而一般都輕易不會(huì)傳法。畢竟一個(gè)修士作惡，他的本事卻是你教的，因果糾纏下，你也免不了業(yè)力纏身。當(dāng)然，若是他做善事，也會(huì)有一部分功德分潤(rùn)于你。當(dāng)然，各大神通傳法理念不同，便會(huì)有不同選擇，其中對(duì)比最強(qiáng)烈的莫過(guò)于原始和通天。
你說(shuō)洪荒天地元?dú)鉂庥簦鈶{呼吸吃喝就能成仙？你當(dāng)天地元?dú)馐求刺夷剡€是人生果呢。這樣的環(huán)境中的生靈確實(shí)是身體體質(zhì)好，但也僅次而已，其生命層次卻是沒(méi)法靠呼吸提升的。天地元?dú)獾氖褂檬切枰厥夥ㄩT(mén)的。所謂后世天地元?dú)鈪T乏，是真的嗎？或許有其他原因呢？比如功法的莫名消失等等。
但對(duì)洪荒大神通來(lái)說(shuō)，這個(gè)顯然不成立的。他們?cè)诤榛闹?，一不缺道?chǎng)，二不缺修行資源，三不缺功法甚至不缺靈寶，四還不缺道友，如此上佳的條件下，他們感情不豐富才怪。
所以，現(xiàn)在的洪荒，確實(shí)還是不錯(cuò)的。
而之后上清通天有教無(wú)類(lèi)，萬(wàn)仙來(lái)朝。不論其理念對(duì)錯(cuò)，此舉無(wú)疑是大大促進(jìn)了洪荒修煉文化的發(fā)展與傳承。截教，無(wú)疑是洪荒修真界發(fā)展到一個(gè)巔峰的標(biāo)志。而此后修真界便好像一蹶不振，只剩下小打小鬧，不復(fù)以前盛況了。
這一點(diǎn)讓六道特別疑惑，但他自己也不知道自己疑惑什么，或許只是不甘心偌大一個(gè)洪荒，就此卻變得死氣沉沉起來(lái)。
六道雙耳微動(dòng)，微微一喜，卻是師尊師叔想召，便收拾好思緒，定了定神，心念一動(dòng)，便消失不見(jiàn)。再次出現(xiàn)，卻是不再像以前那般出現(xiàn)在茅屋外，而是直接出現(xiàn)在了接引準(zhǔn)提的茅屋內(nèi)。