眾神皆已離去，唯余六道在奈何橋邊良久佇立。
奈何橋，橋長數(shù)里，闊只百寸，高有百尺，深卻千重。上無扶手欄桿，下有搶道惡鬼。橋邊神將兇頑，黃泉孽魂苦惱，銅蛇鐵狗任爭食，永墮奈何無出路。正是:時聞鬼哭與神號，血水渾波萬丈高。
橋下奔流浩浩之水，險峻窄窄之路，儼如通天匹練，卻似上界火坑。陰氣逼人寒透骨，腥風撲鼻味鉆心。波翻浪滾，往來并無渡船人，赤腳蓬頭，出入盡皆作業(yè)鬼。
佳人遠去，獨余六道望陰山、觀黃泉。黃泉陰山，原來亦只是等閑。
后土離去，六道心里本來有所準備，但一時間也沒法開解自己心中的思念，后土身影已經成為縈繞在六道心中淡淡的幽思，排遣不去。
六道覺得自己非做點什么不可，但又不知道自己該作甚么。故此徘徊于奈何橋邊，久久不曾離去。
六道想起一句詩:“奈何奈何奈若何?！毕肫鹎笆赖囊粋€故事。
“我的故事，和你不同……真的不同，還是真的不同嗎？”
六道一時間陷入了懷疑，自己到底是為何會來此。后土到底是為了道，還是為什么。這一切是不是被什么存在安排好了的呢。
一時間，六道感覺，無論是玄之又玄的道，還是那未知的掌控一切的存在，都太過縹緲。
六道覺得自己一無所知。一時間無所適從。
六道看著黃泉奔流，奈何鬼慌，在奈何橋邊出神發(fā)呆。
但見黃泉:
一面是:大水狂瀾，渾波涌浪。浪涌如山，波翻若嶺。渾派吞靈界，長流貫陰川。
另一面是:岸前皆魍魎，河底盡神魔。岸邊收野鬼，深溝隱邪魂。
六道復雜的心境在這一體兩面的黃泉風光中漸漸平靜。
“或許有時便是這樣，以極端對極端，方能力求平衡?！?p> 六道想了想自己，從前世到今生，從凡人到大神，從一眼便可望穿的前世，到如今看不到未來的今生，從落寞孤獨到孤獨寧靜，六道覺得如今的一切未知其實也沒有那么所謂。
“我自行我道，哪里需要去管他什么洪水滔天。對于神秘未知，心底保留一份敬畏便是?！?p> 六道看著這渾濁黃泉，無主奈何，覺得還差了點什么。
心中一動，一縷發(fā)絲輕輕飄落，一道靈光透體而出，緩緩浸入發(fā)絲。
浸透靈光的發(fā)絲慢慢落到河邊一朵彼岸花上，一位身穿白裙的女子便出現(xiàn)在六道面前。
女子身形婀娜，蓮步輕移，向六道款款走來，儀態(tài)典雅，說不出的華麗雍容。
就是在六道看來，也挑不出什么毛病，幾近完美。
不過，也僅此而已。因為六道心知肚明，這位看似完美的女神，不僅五官混沌，沒有面貌，而且連性別也沒有。甚至根本不是人也不是生靈，只是一根頭發(fā)，一朵花，一點靈光，是自己的一個分身。
每個靈魂看到的他或她和它，其實都是他自己心中所想之物，或生靈或山風水火。
孟婆何嘗又不是夢婆?
孟婆雖然是六道的分身，但卻并沒有六道的烙印，孟婆只是六道給她取的名字。
孟婆本身實力全無，修為也完全取決于看見他的靈魂。
這個分身之所以會這么特別，是因為六道對他使用了自己最新領悟的神通:無形無相神通。
無形，故可為世界一切之形，無相，故為世間眾相。
無形無相，為六道所悟肉身變化之道的最高深神通。也是六道領悟的第一個變化道神通。為六道與祖巫論道參玄百萬年的得意成果之一?？梢詫σ磺袑ο笫褂?，不拘于生靈、死物。
混元之下，非專修肉身法則者無法識破。不是六道對自己很自信，而是事實。
參與后土化輪回，見證幽冥界建立之后，六道便已隱隱感覺到，單憑自身實力，自己應該已經可比肩太一，帝俊。帝江，燭九陰冥河等大神，躋身洪荒圣人混元之下的第一階梯強者之列。
能看破自己神通的確實不多了。巫族應該只有帝江，燭九陰才能做到，帝俊有天庭氣運金龍相助，六道不敢確定他能不能看穿，但太一肯定看不穿。
當然這是六道不用因果拂塵的情況下。
孟婆走到奈何橋邊，六道又在其身上加持了一個打不死的神通，一個反彈攻擊的移形換影神通。讓孟婆具備打不死的特性，更使攻擊孟婆者自食其果。
又于一念之間憑空煉制出一口鍋，鍋底虛空生火，鍋內湯水清澈，又逐漸泛起泡沫。
六道遞給孟婆一只長勺，從此奈何橋上便多了一個煮孟婆湯的孟婆。
每一個在奈何橋上見到孟婆的靈魂，都認為她是三界之中最完美的生靈，世界上最優(yōu)美的風景。就和她的孟婆湯一樣，每個喝過的靈魂都認為那是世間最美妙的滋味。
六道又在橋上起了一個小亭子:
“我站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你?！?p> 既然不知道自己該做什么，那就隨便做點什么。
六道微微一笑，便消失不見。