1.11 純愛需求--林安的心思
過去的半個(gè)月蘇瑜基本又回到了拼命三娘的工作狀態(tài)，從早到晚盯在店里，投訴變少的同時(shí)店里的外賣單數(shù)越來越多，自從打開了外賣業(yè)務(wù)日均營(yíng)業(yè)額比以往增加了2-3k，業(yè)績(jī)好蘇瑜的心情也跟著很美麗。她喜歡這種努力工作之后得到收獲的踏實(shí)感，“認(rèn)真過生活，生活也不會(huì)虧待你”是蘇瑜爸爸從小教導(dǎo)她的人生信條?？上шP(guān)于感情的事情父母的經(jīng)驗(yàn)卻沒什么可以借鑒的，他們那個(gè)年代壓力輕誘惑少，家家戶戶都是那么過，平淡安穩(wěn)中就過去了半輩子。輪到蘇瑜這代人，二十多歲的漂亮女孩可能偏偏喜歡四十多歲的成熟男人，二十多歲的小鮮肉也很有可能癡迷四十幾歲的御姐，型男有可能只喜歡型男，性感女人可能既喜歡成熟男人還喜歡嫵媚女人，不僅年齡廣了連性別都多選了。以前的人會(huì)很世俗的覺得以上種種的不相配都是年輕人想要少奮斗在出賣自己走捷徑，但現(xiàn)在還真有可能喜歡四十幾歲的小姑娘比大叔還有錢，就只是單純迷戀成熟男人，那是人家的選擇，誰再以物質(zhì)世俗的角度去指摘評(píng)說就很有可能淪為狹隘者本身。父母那個(gè)年代還有個(gè)說法是人言可畏，現(xiàn)今的都市生活誰跟誰都不認(rèn)識(shí)，換工作換城市換住的地方都是常事兒，就算是被說上兩句也都不痛不癢。況且，就算是相處了一輩子的同事隱婚多年或者離婚多年旁人都不見得會(huì)知道，人們不僅注重保護(hù)自己的隱私還學(xué)會(huì)了與他人間的相處邊界，不該問的不問，不該我知道的我也不想知道。生不生孩子都可以，渠道多的是：可以領(lǐng)養(yǎng)、可以代孕、可以冷凍精子卵子，人均壽命在延長(zhǎng)，何必非要按照約定俗成的schedule去過相似的人生？以上這些理論都是林安在給蘇瑜做咨詢的過程中提及的，有關(guān)于人們對(duì)待生活、他人及感情的三觀正隨著時(shí)代的推進(jìn)而緩慢卻顯著地朝著更為開化的方向前進(jìn)著，如果林安不說蘇瑜并不會(huì)注意到這些莫見乎隱，莫顯乎微的變化，她喜歡聽林安給自己講這些，有種三觀被更新、垃圾內(nèi)存被清空的清爽感。她欣賞林安對(duì)自己學(xué)術(shù)領(lǐng)域的鉆研力以及緊跟時(shí)代的洞察力，同時(shí)看好林安終有一天會(huì)在自己的領(lǐng)域取得帶濃郁個(gè)人風(fēng)格的不俗成就。
正是因此，雖然蘇瑜跟蔣凡正的關(guān)系已經(jīng)回暖了，但是跟林安的咨詢還是一周不落的繼續(xù)著。她喜歡在林安那里待著的時(shí)光，能有這么一個(gè)具備專業(yè)素養(yǎng)的女人傾聽自己的內(nèi)心是件很令人愉悅的體驗(yàn)。在這兩個(gè)多月的咨詢交流中，蘇瑜確切的感受到了之前陳曦向她描述的那種“林安能懂80%的自己并且還能用自己說不出來的語言給表述出來”的奇妙體驗(yàn)，只是現(xiàn)在的聊天中她們聊感情聊蔣凡正的比重越來越低，取而代之的是蘇瑜的成長(zhǎng)經(jīng)歷及自我感受。蘇瑜在林安理性的引導(dǎo)下開啟了對(duì)自己精神領(lǐng)域及內(nèi)心世界的探索。她們的聊天像是蘇瑜領(lǐng)著林安在參觀一處自己祖?zhèn)鞯乃倪M(jìn)式四合院，蘇瑜領(lǐng)著林安在院子中一步步慢慢的走著，但充當(dāng)講解的卻是林安。在林安的講解下蘇瑜對(duì)自己的院子越來越感興趣，開始留心墻上的青磚綠瓦、腳下的石子路、庭院里的一草一木，在兩人走著走著的不經(jīng)意間總能探究到蘇瑜以前從未留意的地方，此間樂趣除非身居其中無法為外人道。
林安是著名心理學(xué)家馬斯洛的忠實(shí)擁護(hù)者，對(duì)于馬斯洛關(guān)于“人本主義心理學(xué)”的種種理論研究頗深。但是畢竟馬斯洛是19世紀(jì)的美國(guó)人1970年就去世了，他去世的時(shí)候林安的媽才10歲。所以，雖然他的理論框架是受到擁護(hù)、貼合邏輯、契合人性并被時(shí)間、事件所不斷印證的，但要想應(yīng)用到現(xiàn)代中國(guó)的都市人群身上，尚需在貼合文化背景的前提下進(jìn)行大量的個(gè)案觀察及研究，才能從中梳理出適合運(yùn)用在當(dāng)今都市人群中的一套理論體系及治療方法。林安自認(rèn)為已經(jīng)全部或者部分達(dá)到了馬斯洛所提及的其他層級(jí)的低等需求，向著她自我實(shí)現(xiàn)的高級(jí)需求前進(jìn)中，她要將這套她所欣賞的理論體系運(yùn)用到主流人群的情感咨詢及心理治療領(lǐng)域，這是林安未來可期的夢(mèng)?；谶@樣一種需求，她在自己的客戶中挑選著值得觀察研究的對(duì)象并選中了蘇瑜。
林安花了大量的心思在研究蘇瑜身上，蘇瑜的童年世界是幸福的，她身為孩童的關(guān)于愛、安全感和歸屬感等方面的基本需求，在生命的早期階段被她有愛、有文化素養(yǎng)的原生家庭充分滿足，為她成年后堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心世界打下了基礎(chǔ)，使她成為了一個(gè)心智健康、堅(jiān)強(qiáng)自主的女性，林安將蘇瑜歸類為童年期間沒有感情缺失且不曾遭受重挫的女性類型。蘇瑜的青少年時(shí)期有很強(qiáng)的優(yōu)越感和自我特別認(rèn)知感，覺得自己有過人之處并且確實(shí)時(shí)常受到矚目。她青少年時(shí)期對(duì)唱歌產(chǎn)生的熱情，目標(biāo)導(dǎo)向強(qiáng)烈并為此做出了于她而言相當(dāng)大的努力，然而由于客觀因素限制使她的一腔熱情化為泡影。在那之后她的生活趨于平庸。蘇瑜的擇偶在林安的分析看來是她成年后對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié)而不自知的重要證據(jù)，她對(duì)于蔣凡正的愛情是有前提的，是基于對(duì)方對(duì)她好、為她妥協(xié)以及以她為中心作為標(biāo)準(zhǔn)的，這樣的擇偶標(biāo)準(zhǔn)不僅過于理想化的，跟蘇瑜沒有過多感情經(jīng)歷有很大關(guān)系。蘇瑜有個(gè)很大的弱點(diǎn)是懼怕人言，她不喜歡被議論而且負(fù)面評(píng)論有可能會(huì)影響她的行為及決定。以上這些都是林安在為蘇瑜做咨詢的過程中觀察得來的。正是蘇瑜性格當(dāng)中對(duì)于純愛世界的美好理想、對(duì)于付出產(chǎn)生回報(bào)的篤信以及想要比人強(qiáng)的不服輸精神讓林安對(duì)這個(gè)女人產(chǎn)生了極大的興趣。她用自己的知識(shí)預(yù)判了兩件事情：一、蘇瑜的婚姻注定無法美滿。二、婚姻失敗后的蘇瑜會(huì)兩極分化，特別墮落或者特別奮進(jìn)。無論哪種，都是林安迫切想要去深挖的精神領(lǐng)域，只是林安不知道，離蘇瑜人生當(dāng)中的第一次重大挫折的發(fā)生還要多久。林安耐心的等著，在等待的過程中更加細(xì)致的觀察研究著蘇瑜的精神世界，并有意無意的將一些可以打破蘇瑜固有認(rèn)知體系的理念帶給她。林安著重滲透重塑的是蘇瑜懼怕人言的性格弱點(diǎn)，一個(gè)人不管再怎么性格堅(jiān)強(qiáng)，一但害怕自己的行為被評(píng)論，就會(huì)畏首畏尾無法坦然的為自己的心而活，更別提活出林安所期望看到的跌宕起伏。
林安做好了要耐心等上許久的心理準(zhǔn)備。然而，讓林安意料之外的是這個(gè)變量竟來的如此之快。這天，蘇瑜收到了一條短信，九個(gè)字：“我是李琳琳，可否見面？”。