五月十九日，蘇東以孔貴人恣肆輕狂、禍亂后宮之名，廢黜其貴人位份，剝奪其撫養(yǎng)皇二子陳嶷、皇三子陳彥的資格，裁撤其一切尊享，永久圈禁冷宮，并宣布其永不復(fù)寵，皇二子陳嶷，皇三子陳彥暫由袁昭儀撫養(yǎng)。
皇長子陳胤以性情暴力、無義無孝、近日以來更是驕縱不羈，鬼邪附體之名，廢黜其郡王爵位，永不復(fù)爵，并將其永久圈禁在皇長子所，不允許任何人探視。
而至于瑞云殿領(lǐng)侍侍女、玉和殿侍女琪兒及所有參與襲擊沈婺華的有關(guān)侍從以及參與謀害張淑華的有關(guān)侍從，全部秘密處以死刑，于外則以生病暴斃宣稱。
瑞云殿領(lǐng)侍侍女因檢舉孔貴人有功，蘇東在其死后，賜予其家人白銀五十兩，讓她的父母親人在她死后仍可以安享生活，名為撫慰，實(shí)則是蘇東兌現(xiàn)承諾，也算是仁至義盡。
一場源于個人對權(quán)力的私念而產(chǎn)生的后宮動蕩隨著孔貴人和陳胤的伏罪而宣告結(jié)束，雖然從事發(fā)至孔貴人和陳胤伏罪僅有短短的兩日時間，但這對于蘇東而言，便仿佛過了漫長而又煎熬的凜冬。
經(jīng)過此事，蘇東對后宮妃嬪之間的勾心斗角，為利而不擇手段的狠辣，有了一個深刻的認(rèn)識。女人果然都不是好惹的，女人之間的斗爭一旦開啟，那可是翻天覆地的，甚至比男人金戈鐵馬的沙場都要險(xiǎn)峻的多。
蘇東而今才是明白，為何在古代后宮中，會有那么多的后宮女子不明不白的死于非命，原來是因?yàn)樗齻冃臋C(jī)不夠，狠辣不夠，被心機(jī)更加深沉、更加狠辣刁鉆的老派妃嬪所害死。
蘇東不喜歡后宮紛爭，也不愿意看到自己的女人相互爭斗，更不愿再看到后宮妃嬪再出現(xiàn)對食、同性撫慰的情況。
孔貴人籌謀襲擊沈婺華一事，究其根本，還是因?yàn)榭踪F人失寵太久，這讓她變的瘋癲，幾乎喪心病狂，將所有的希望投注于未來。
這一次的事件讓蘇東反躬自省，從此以后蘇東會更加重視對后宮妃嬪的管理，也更會注意自己的恩澤散布，他會盡可能讓每一個后宮妃嬪都能定期受到他的恩澤滋潤，讓她們不會再出現(xiàn)類似孔貴人這樣的情況。
而如何讓后宮結(jié)怨的妃嬪之間關(guān)系緩和？怨氣消散？蘇東想到一個妙招，那便是捆綁榮寵...
蘇東隨命御前領(lǐng)侍太監(jiān)將后宮中各妃嬪之間來往的關(guān)系調(diào)查統(tǒng)計(jì)，誰與誰親近，誰又與誰有怨，在統(tǒng)計(jì)清楚后，蘇東將彼此有怨的妃嬪兩人組為一組，讓她們以后兩人共同侍寢。
榮辱與共，賞罰與共，一人受賞兩人皆賞，一人受罰兩人皆罰。
除過皇后沈婺華以外，上至貴妃張麗華，下至名不見經(jīng)傳的小美人，統(tǒng)統(tǒng)都照著此項(xiàng)后宮新規(guī)定來。
當(dāng)然，孔婉香、孔婉柔姐妹是個特例，兩人不用拆開。
蘇東還不信，在這樣的制度下，她們還能再彼此存怨，彼此使壞？那是兩人都想失寵了。
雖然這樣的制度對于蘇東的身體來說是一個非常大的考驗(yàn)，但為了后宮可以和睦，為了各妃嬪之間能夠舍棄恩怨，共同努力，少點(diǎn)勾心斗角，共同欣欣向榮，蘇東也只能暫時拋卻自我，委屈自己，忽略身體，大無畏的投身于促進(jìn)后宮和諧的大業(yè)中去。
當(dāng)晚，蘇東便詔他從未臨幸過的袁昭儀以及袁昭儀多年以來宿敵，同樣而今榮寵已無的高昭儀共同入太極殿，共同侍寢...
......
五月二十日，江總自隋朝傳來上疏。
在楊堅(jiān)的再三邀請下，孫思邈終于同意遠(yuǎn)赴南朝陳，為隋蘭陵公主、南朝陳皇貴姬楊阿五治病。
江總在上疏中寫到，楊堅(jiān)為請孫思邈來南朝陳是下足了功夫，甚至楊堅(jiān)自己都屈尊親筆書寫了一份陳情書文，孫思邈起先并不同意來南朝陳，最終被愛女心切的楊堅(jiān)所說動，愿意遠(yuǎn)赴南朝陳。
江總在上疏中還寫到，楊堅(jiān)為解愛女楊阿五之思念，命隋宮中的畫師為自己與獨(dú)孤伽羅各畫了一幅畫像，并交給他，讓他帶回南朝陳轉(zhuǎn)交給楊阿五。
并且，楊堅(jiān)還將楊阿五以前最喜歡吃的瓜果蔬菜各備了十箱，將楊阿五以前所喜歡的錦羅綢緞各備了十箱，除此之外，還有各種名貴藥材，雪蓮人參等等...
蘇東在看完江總的上疏后，不由感嘆楊堅(jiān)的愛女之心，真是當(dāng)代之模范，千古之標(biāo)桿。
而相比于楊堅(jiān)這份真誠無二的愛女之心，他則顯得利益熏心，為獲取人才不擇手段，卑鄙無恥，這讓蘇東不禁自嘲不已。
江總和徐儉出使隋朝的任務(wù)基本已經(jīng)完結(jié)，將于五月二十二日結(jié)束訪隋之旅，五月二十五日會抵達(dá)南朝陳，屆時，讓蘇東一直夢寐以求的“藥王”孫思邈也將隨同江總和徐儉抵達(dá)南朝陳，光臨建康。
對于蘇東而言，孫思邈乃是他最為重視的人才，也是他未來所想要仰仗的“藥王”，蘇東在歡迎孫思邈光臨建康的儀式上，必然要下足功夫。
蘇東準(zhǔn)備讓陳伯恭領(lǐng)著眾太學(xué)寺鴻儒迎接孫思邈，因?yàn)閷O思邈除過在醫(yī)學(xué)研究上有很深的造詣外，孫思邈在道學(xué)的研究上也是出類拔萃的。
所謂文化人喜歡文化人，派陳伯恭及眾太學(xué)寺眾鴻儒去迎接孫思邈，必然會使孫思邈感覺親切，也能給孫思邈留下南朝陳學(xué)派文化昌盛，人才濟(jì)濟(jì)的印象。
除此之外，蘇東還準(zhǔn)備召集建康內(nèi)所有有名的醫(yī)者和皇宮內(nèi)的所有太醫(yī)一同去迎接孫思邈，并在之后專門為孫思邈組織開一場醫(yī)學(xué)交流研討會，讓孫思邈感受一下南朝陳前所未有的醫(yī)學(xué)盛景，也讓孫思邈心中明白，他蘇東是多么的重視醫(yī)道醫(yī)學(xué)。
古來統(tǒng)治者只知金戈鐵馬，行王道，御駕統(tǒng)四方，而從不將醫(yī)道擺在一個重要的位置上。
蘇東作為后世來人，他的思維和古來統(tǒng)治者有所不同，在他看來醫(yī)學(xué)和教育一樣，均是國家之根本，他重視教育，必然也重視醫(yī)學(xué)，而這個重視醫(yī)學(xué)的態(tài)度，蘇東一定要讓孫思邈看到。
因?yàn)橹挥羞@樣才能讓孫思邈心動，讓孫思邈感覺到南朝陳有多好，他之后才會想要留在南朝陳。
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