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文與武,仁與義

第三十章:舌戰(zhàn)群儒

文與武,仁與義 南榮墨和 2024 2019-06-20 20:00:00

  南榮諦卻擺手說(shuō)道:“大哥不必如此,這神秘人也未曾與我為難,反倒在幫我,我們不必再糾結(jié)他了。”

  原來(lái),蕭景是在南榮諦手中寫的是“思良計(jì),捉其人?!钡蠘s諦卻不這么想,才說(shuō)了此番話。

  蕭景見(jiàn)他如此,便道:“防人之心不可無(wú),萬(wàn)一此人是為計(jì)劃著更龐大的陰謀呢。萬(wàn)事小心為好。但兄弟如此說(shuō),那此人暫且放一放不提。明日保護(hù)好臥龍先生便了?!?p>  南榮諦心想,此事卻有可能,但捉其人不在這一時(shí),便點(diǎn)頭微笑,不再言語(yǔ)。

  次日清晨,魯肅早在驛館外等候。諸葛亮與南榮諦、蕭景整衣出門。

  魯肅走上前道:“各位睡得可安穩(wěn)。”

  諸葛亮笑著道:“一覺(jué)便睡至此時(shí),讓子敬久候了?!?p>  魯肅道:“我等也才剛到?!彼妓髁讼掠譁惤T葛亮叮囑著昨日早已叮囑過(guò)的話:“先生見(jiàn)了我家主公,切勿言曹操兵多將廣?!?p>  諸葛亮笑道:“子敬何必多次叮囑,我自有分寸。”

  魯肅道:“如此甚好,請(qǐng)!”說(shuō)著便帶頭領(lǐng)路,往幕府走去。

  南榮諦與蕭景跟在后面。

  南榮諦心想:此人卻是太啰嗦,不過(guò)倒也謹(jǐn)慎。

  及至幕下大廳,早已有一干人整衣端坐在此,有身披盔甲的武將,更多的是峨冠博帶的文官。

  魯肅一一介紹。有張昭、顧雍、虞翻等人。但南榮諦基本都不認(rèn)識(shí),倒那張昭聽(tīng)大師傅提起過(guò),似乎是江東本地的名士。

  南榮諦細(xì)觀此人,峨冠博帶、配劍掛腰、童顏白發(fā),似有神仙之貌,右手捻須,神情不屑,似有一副受人敬待多年的模樣。

  諸葛亮一一拱手后坐于客座,南榮諦與蕭景便立于其身后。

  江東文武見(jiàn)了這許多,但并未見(jiàn)到傳聞中的碧眼紫髯的孫權(quán),他為何不來(lái)?南榮諦并不知曉。

  孫權(quán)雖未至,那張昭卻開(kāi)始說(shuō)話了。

  張昭道:“久聞先生高臥隆中,自比管仲、樂(lè)毅,此語(yǔ)果有乎?”

  諸葛亮道:“此亮平生小可之比也?!?p>  張昭道:“我觀此比差矣。管仲相桓公,霸諸侯,一國(guó)天下;樂(lè)毅扶持微弱燕國(guó),下齊國(guó)七十余城。此二人真濟(jì)世之才。如何自比管、樂(lè)的臥龍先生,一出山,便使劉豫州丟盔棄甲,從新野千里迢迢逃到江夏呢。似乎劉豫州得先生后,倒不如之前了。”

  諸葛亮笑道:“我主劉豫州,昔日敗于汝南,寄于劉表之新野,兵不滿千,將不過(guò)十,然而博望燒屯,白河用水,使夏侯敦、曹仁等輩心驚膽裂。管、樂(lè)用兵,不過(guò)如此爾。”

  張昭又道:“那為何卻還是敗得一塌涂地,幾無(wú)安身之所?!?p>  諸葛亮道:“我主不忍乘亂奪同宗基業(yè),此大仁大義。當(dāng)陽(yáng)之戰(zhàn),十?dāng)?shù)萬(wàn)赴義之民,劉豫州不忍棄之,甘與之同敗,此亦大仁大義。似乎倒比夸辯之輩,坐席而談,無(wú)人可及;隨機(jī)應(yīng)變,百無(wú)一能者強(qiáng)了數(shù)倍不止?!边@些話從諸葛亮口中滔滔不絕的說(shuō)出,讓張昭無(wú)話可說(shuō),滿臉羞澀的坐下。

  又一人站起道:“先生以曹操為何人?”諸葛亮觀此人,乃薛綜。于是答道:“曹操乃漢賊,又何必問(wèn)?!?p>  薛綜卻道:“我覺(jué)得不然。漢傳世至今,天數(shù)將盡。曹操已有天下三分之二,人皆歸心,何必要以卵擊石,強(qiáng)欲與爭(zhēng)?!?p>  此話一出口,忽見(jiàn)一人厲聲呵道:“你安得出此無(wú)父無(wú)君之言?!北娙艘惑@,不知誰(shuí)敢在此大廳如此罵人。細(xì)觀此人,十六七歲年紀(jì),背負(fù)長(zhǎng)劍,劍眉怒眼,活脫脫一少年劍客。

  這人不是南榮諦是誰(shuí)?他本是漢室皇族人,怎能忍受旁說(shuō)人說(shuō)漢數(shù)已盡的話,未曾忍住,把諸葛亮叮囑的“切勿多言”拋諸腦后,便厲聲說(shuō)了出來(lái)。

  江東文武見(jiàn)自己人被諸葛亮身后一黃毛小兒厲聲責(zé)罵,早已心懷不平,亂作一團(tuán)。

  諸葛亮忙呵罵道:“小子安敢多言,你倆去廳外守著,不許進(jìn)來(lái)?!?p>  眾人見(jiàn)諸葛亮把他們趕了出去,方才安靜下來(lái),等待諸葛亮回答薛綜的話。

  諸葛亮道:“人生于天地之間,以忠孝為立身之本。曹操祖食漢祿,不思報(bào)效,反懷篡逆之心,此無(wú)父無(wú)君之人,天下之所共憤?!?p>  眾人見(jiàn)他所說(shuō)的話,與剛才南榮諦所說(shuō)的話意思并無(wú)任何差別,只是諸葛亮把無(wú)父無(wú)君之人說(shuō)是曹操,并沒(méi)有明擺著說(shuō)薛綜,但明眼人都知道,諸葛亮把曹操和薛綜一起罵了,而且還罵得有理有據(jù)。

  薛綜滿臉羞憤,卻又無(wú)可奈何,只得坐下。

  忽一人大聲道:“先生喜歡說(shuō)大道理,但卻未必有真才實(shí)學(xué),恐怕會(huì)被儒生恥笑吧?!?p>  諸葛亮并未細(xì)看此人,張口便道:“儒有君子和小人分別。君子的儒,忠君愛(ài)國(guó),守正惡邪,名留后世。小人的儒,惟務(wù)雕蟲(chóng),皓首窮經(jīng),筆下雖有千言,胸中實(shí)無(wú)一策。雖日賦萬(wàn)言,又有何用?!?p>  此人默不作聲。

  似乎又有幾人想刁難諸葛亮,正欲站起。門外忽一人大喊道:“先生乃當(dāng)世奇才,爾等以唇舌相難,這豈非讓外人說(shuō)我江東似這般待客之法嗎。如今曹操大軍壓境,不思退敵之策,反倒在此逞口舌之能,讓天下恥笑。”

  眾人觀此人,乃黃蓋,是江東三世將領(lǐng),當(dāng)年隨孫堅(jiān)征討黃巾賊,立過(guò)不少戰(zhàn)功,這里的人除了張昭,似乎沒(méi)人有他如此資歷。

  諸葛亮見(jiàn)黃蓋到處,嘴角揚(yáng)起了微笑。

  原來(lái),諸葛亮趕南榮諦與蕭景出去時(shí),悄悄遞給了南榮諦一個(gè)紙條,上寫道:“速去我兄長(zhǎng)諸葛瑾處,讓他去尋黃公覆來(lái)解圍。”

  事后,南榮諦悄悄問(wèn)諸葛亮道:“剛才先生替我罵過(guò)那人了嗎?!?p>  諸葛亮笑著把自己剛才對(duì)薛綜所說(shuō)的話又說(shuō)了一遍。南榮諦聽(tīng)完哈哈大笑,一個(gè)勁的夸贊諸葛亮口才了得。

  南榮諦又問(wèn)道:“先生覺(jué)得自己舌戰(zhàn)會(huì)敗嗎?!?p>  諸葛亮搖搖羽扇道:“不會(huì)?!?p>  南榮諦道:“那為何先生要我等去尋黃蓋來(lái)解圍?!?

南榮墨和

舌戰(zhàn)群儒是我幼年看《三國(guó)演義》印象最深的片段。諸葛亮獨(dú)自一人把東吳眾多自詡智謀之士的人說(shuō)得啞口無(wú)言,卻又邏輯合理,從小便喜愛(ài)此片段。   但寫小說(shuō)又不能照搬,便設(shè)計(jì)了諸葛亮讓南榮諦去尋黃蓋解圍。   其中也較原文有刪減、改動(dòng),建議去看原文,是真的經(jīng)典。   以此章紀(jì)念幼年所中意的“舌戰(zhàn)群儒”

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