另一邊，在商究的茅草屋里。
商究看著面前坐著的，光著膀子的林陣。
商究：“你這樣也不是辦法，正好，部落里還有一張劍齒虎的皮，我想想辦法，看能不能鼓搗一件上衣出來(lái)。”
林陣：“魚(yú)戲瑤那個(gè)死娘皮，打不過(guò)我，就會(huì)這種下三濫的手段?？煺f(shuō)，你有什么辦法？能讓我不用怕她？”
商究冒了個(gè)大汗：“你本來(lái)就不用怕她，如果只是為了魚(yú)戲瑤，我覺(jué)得你還是直接去找宮雁惠更好一些?！?p> 林陣：“什么意思？你這是讓我去服軟？”
商究：“魚(yú)戲瑤這個(gè)人，只吃軟，不吃硬。大家都道一聲謙，這個(gè)問(wèn)題很好解決?！?p> 林陣：“哼！只吃軟不吃硬，只可惜，我這里只有硬可以吃，她不吃也得吃，還能輪到她挑嘴不成?？傊?，讓我服軟是不可能了，你快說(shuō)，怎么才能讓我打敗她，最起碼，也不用怕她偷襲！”
商究：“你確定要聽(tīng)我的辦法？很苦的，而且，未必能成功?！?p> 林陣：“苦算什么？你以為練武不苦嗎？我一點(diǎn)都不在乎。快說(shuō)吧！別磨嘰了。”
商究：“好吧！你先讓我組織一下語(yǔ)言，從哪說(shuō)起呢？讓我想想，有了，達(dá)爾文的進(jìn)化論你知道吧？”
林陣無(wú)語(yǔ)：“拜托，我不需要知道理論，你直接說(shuō)結(jié)果就行?！?p> 商究：“不行的，直接說(shuō)結(jié)果，我說(shuō)不出來(lái)，本來(lái)我要說(shuō)的也就只是理論。哪來(lái)的結(jié)果？”
林陣：“好吧，好吧，你快說(shuō)！”
商究：“長(zhǎng)話短說(shuō)，也就是，所有的動(dòng)物，之所以要進(jìn)化的原因，就是因?yàn)橐m應(yīng)環(huán)境，換一種說(shuō)法，也就是因?yàn)樗鼈儽旧聿贿m應(yīng)環(huán)境。只有不適應(yīng)環(huán)境才會(huì)進(jìn)化?！?p> 林陣：“打住，你說(shuō)的這個(gè)，跟武術(shù)有什么關(guān)系嗎？”
商究：“馬上就有了。理論上來(lái)說(shuō)，人體是有極限的。只是實(shí)際上，是不可能達(dá)到人體極限的。歷史上有名的武將，也無(wú)非就是極端的接近這個(gè)極限?！?p> 林陣質(zhì)疑道：“你說(shuō)的，這個(gè)跟進(jìn)化論有關(guān)系？”
商究：“當(dāng)然有關(guān)系，進(jìn)化也無(wú)非就是適應(yīng)環(huán)境，只有不適應(yīng)環(huán)境才會(huì)進(jìn)化。怎樣判斷身體是適應(yīng)還是不適應(yīng)環(huán)境，是由生物的外在感知，與意識(shí)來(lái)完成的。意識(shí)，主要分為顯意識(shí)與潛意識(shí)。人體對(duì)意識(shí)的利用率達(dá)到了百分之十，也就是說(shuō)，顯意識(shí)占據(jù)了意識(shí)主體的百分之十，剩下的百分之九十是潛意識(shí)。當(dāng)你的潛意識(shí)意識(shí)到你的身體不適應(yīng)環(huán)境時(shí)，自然會(huì)對(duì)你的身體做出調(diào)節(jié)。使你的身體素質(zhì)，更接近你的身體極限，只是要突破身體極限的話，還需要一代代的人，不停的進(jìn)化下去。比如，瞎子的聽(tīng)力會(huì)更強(qiáng)，觸覺(jué)會(huì)更靈敏，方向感也會(huì)更強(qiáng)?！?p> 林陣：“聽(tīng)著有點(diǎn)道理，但是你具體打算怎么做呢？難道憑借這個(gè)，你還能讓我的力氣再變大不成？”
商究：“這個(gè)，倒是不能?！?p> 林陣：“說(shuō)了半天，一點(diǎn)用也沒(méi)有嘛！我又不是瞎子，廢半天功夫，去增強(qiáng)聽(tīng)力做什么？聽(tīng)聲辯位，很厲害呀！不如我一雙眼睛，直接看過(guò)去。你不會(huì)真看武俠，看傻了吧？”
盡管知道林陣在開(kāi)玩笑，商究依然尷尬道：“沒(méi)有，沒(méi)有。你想多了，我們不需要增強(qiáng)聽(tīng)力，再說(shuō)了，就算你達(dá)到聽(tīng)力的極限，也無(wú)非就相當(dāng)于一個(gè)瞎子的聽(tīng)力，于事無(wú)補(bǔ)?！?p> 林陣：“那你要做什么？”
商究：“難道你就沒(méi)有想過(guò)，像小龍女一樣，在一根繩子上睡覺(jué)？”
林陣：“說(shuō)了半天，還是武俠?！?p> 商究：“不，這是科學(xué)！”