28.日本國(guó)王作大君

　　任命來(lái)的太突然，就像龍卷風(fēng)！

　　洪景來(lái)還好，韓家兄弟和李濟(jì)初臉色一變。又要坐船了，又要癱倒了。

　　“怎么臨前一點(diǎn)風(fēng)聲都沒(méi)有，突然命我為制述官?！焙榫皝?lái)接過(guò)教旨。

　　“世兄這個(gè)巡海備倭判官怎么來(lái)的？”趙萬(wàn)永眼神明亮。

　　“主上殿下？”

　　“自然是欽命?！?p>　　“萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到??！那這次對(duì)日通信使團(tuán)的正使是哪位令監(jiān)，還是哪位宗親？”洪景來(lái)可不希望遇見(jiàn)一個(gè)難伺候的。

　　本來(lái)使日就是一樁吃力不討好的差事，如果有辱國(guó)體，回來(lái)直接完蛋。如果再遇上一個(gè)不好伺候的上官，那別提多難受了。

　　“朝中尚未決定。”搖了搖頭，趙萬(wàn)永有些尷尬。

　　“馬上行期了，還未決定？”

　　“事出有因！”

　　這件事說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)，日朝之間不是直接發(fā)送國(guó)書(shū)的，而是由對(duì)馬府中藩居中聯(lián)絡(luò)。

　　這也不知道是出于什么異樣的心思？

　　江戶(hù)幕府行文到對(duì)馬府中藩，然后由對(duì)馬府中藩把日語(yǔ)件翻譯成中文版本，再以朝鮮臣子外藩的身份邀請(qǐng)朝鮮來(lái)日本。（早期林羅山直接寫(xiě)過(guò)三份，漢文的。）

　　對(duì)馬府中藩的呈文送上來(lái)，也不由朝鮮朝廷接收，而由東萊府使接收。東萊府使也不把原件呈上去，而是抄錄一份在自己的上書(shū)里，飛馬送去漢陽(yáng)。

　　合著日本和朝鮮的交往在明面上只是東萊府使私人和對(duì)馬府中藩的交往，并不具備法律上認(rèn)可的成文地位。

　　而且之后，日本發(fā)生倒幕戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)馬府中藩的官職出現(xiàn)了變化。東萊府使因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)對(duì)馬宗家升官了，這不符合慣例，就拒絕和日方通信，導(dǎo)致日方一度以為朝鮮要和帶清過(guò)來(lái)聯(lián)合干涉了。

　　可笑歸可笑，但事實(shí)就是對(duì)馬府中藩發(fā)過(guò)來(lái)的文書(shū)必定是固定格式，甚至固定紙張和字?jǐn)?shù)，幾百年來(lái)完全沒(méi)有改變。

　　但這次變了！

　　自明朝開(kāi)始，中原對(duì)日方幕府征夷大將軍的封號(hào)始終是日本國(guó)王。作為東亞文明的一份子，朝鮮也是接受著朝鮮國(guó)王的封號(hào)，就像琉球的中山國(guó)王一樣。

　　所以朝方一直稱(chēng)呼日本的德川將軍為日本國(guó)王源某某，但這次出了幺蛾子，日方的文書(shū)上寫(xiě)作了“日本國(guó)大君”。

　　大君在朝鮮只是國(guó)王嫡子的稱(chēng)呼，比如中宗大王就是晉城大君，仁祖回漢陽(yáng)住的就是月城大君的府邸。

　　這就使得字面上，德川將軍的地位和朝鮮國(guó)的王子一個(gè)級(jí)別。

　　日本方面自然認(rèn)為這個(gè)“大君”是大君主，最大的君主這種意思，可在朝鮮就是國(guó)王兒子。

　　所以說(shuō)德川家齊身邊絕對(duì)沒(méi)有一個(gè)了解朝鮮的近臣，不然絕對(duì)不會(huì)在對(duì)朝鮮的交往中使用大君的稱(chēng)呼。

　　德川家齊繼位是在天明六年（1786年），掐指一算，上次朝鮮使節(jié)赴日還是17年前的事情了。當(dāng)時(shí)德川家齊十二歲，懂個(gè)屁！

　　全都是他爹德川治濟(jì)和老中田沼意次操辦的，當(dāng)時(shí)寫(xiě)的肯定是日本國(guó)王，因?yàn)榈麓ㄖ螡?jì)是八代將軍德川吉宗的孫子，御三卿一橋德川家家督。八代將軍德川吉宗號(hào)稱(chēng)“米將軍”，乃是挽救幕府財(cái)政，延續(xù)幕府壽命百年的中興之主。

　　德川吉宗對(duì)內(nèi)對(duì)外都以“能干”著稱(chēng)！這意味著他也是一個(gè)極為要強(qiáng)的人。命運(yùn)的捉弄讓他先死爸爸再死哥哥，三個(gè)哥哥一起踩著點(diǎn)死絕，然后死叔叔死侄子，死到天降大位，憑空落下一個(gè)幕府大將軍給他做。

　　這種人要么徹底精神崩潰，要么就精神堅(jiān)強(qiáng)到極點(diǎn)，會(huì)十分要強(qiáng)。德川吉宗很顯然是后者，他對(duì)朝鮮交往就一直以日本國(guó)王自居，而且是以勝?lài)?guó)面對(duì)下國(guó)的姿態(tài)。

　　可如今這個(gè)日本國(guó)大君，又是怎么一回事？

　　德川家齊上趕著去給純宗大王做兒子？

　　也是由于這件事，這次使日的正使面見(jiàn)德川將軍該如何稱(chēng)呼就成了大事。如果德川家齊知道實(shí)情，拔刀把人砍了咋辦？

　　倭人兇狡，蠻橫無(wú)理！

　　這可是普遍存在于漢陽(yáng)袞袞諸公心中的固有印象，他們才不會(huì)認(rèn)為日本是個(gè)講文明有禮貌的國(guó)度。每次使日，就和風(fēng)蕭蕭兮易水寒一樣。

　　這次要是去了，突然日本方面蹦出來(lái)一個(gè)勉強(qiáng)了解朝鮮的，告訴德川家齊。

　　“看見(jiàn)了嗎，朝鮮那幫XX看您笑呢，您主動(dòng)送上去叫人家爸爸，人家大王才十四歲，您都多大了，您叫他爸爸。笑死他們了?！?p>　　好家伙！橫豎一刀跑不了了！

　　于是和不久前搶著去清國(guó)做賀正旦使那種打的頭破血流，甚至就差朝堂上再度開(kāi)撕的場(chǎng)面形成鮮明的對(duì)比。滿(mǎn)朝文武，宗親外戚，沒(méi)有一個(gè)人愿意去！

　　即使這一趟可以用萊商的船夾帶大量的洋貨去日本貿(mào)易，但是有命拿沒(méi)命花的錢(qián)是不會(huì)有人去拿的，能站到朝堂上的，又有哪個(gè)是真正的傻白甜。

　　“怎么偌大的……連一個(gè)勇于任事者都無(wú)！”洪景來(lái)坐到榻上。

　　“世兄不應(yīng)該問(wèn)我呀?！壁w萬(wàn)永雙手一攤，自己從火盆上接水倒茶。

　　洪景來(lái)聽(tīng)了這話(huà)，一時(shí)竟無(wú)言以對(duì)。對(duì)?。∵@玩意兒?jiǎn)栚w萬(wàn)永頂個(gè)屁用，問(wèn)問(wèn)他爹趙鎮(zhèn)寬可能還有點(diǎn)用，問(wèn)他一個(gè)在國(guó)立大學(xué)做教授的人有個(gè)屁用。

　　“老弟是從事官，這面見(jiàn)德川將軍時(shí)準(zhǔn)備作何應(yīng)對(duì)啊？”

　　“還能怎么辦，咱們頭上兩位怎么應(yīng)對(duì)，亦步亦趨?！?p>　　“若是交涉不當(dāng)，應(yīng)對(duì)失儀，回國(guó)可就要究辦了！甚至貶竄邊郡，合戶(hù)充公都有可能哦。”洪景來(lái)不信趙萬(wàn)永這么機(jī)智的人全無(wú)應(yīng)對(duì)。

　　“世兄怎么應(yīng)對(duì)呢？”趙萬(wàn)永不回答，而是微笑看著洪景來(lái)。

　　“上頭怎么應(yīng)對(duì)，亦步亦趨！”洪景來(lái)原句奉還。

　　兩個(gè)老陰比會(huì)心一笑，互不說(shuō)破。

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　　上面字?jǐn)?shù)已足，下面是特別說(shuō)明。全文僅為個(gè)人意見(jiàn)，不代表任何一切。

　　日本方面對(duì)朝鮮的外交稱(chēng)呼在不斷的變化中，最早由德川家康向朝鮮發(fā)出的書(shū)信，是由當(dāng)時(shí)的幕府大學(xué)者林羅山所寫(xiě)。

　　稱(chēng)呼為“日本國(guó)源家康”或者“日本國(guó)源某”，但僅僅是曇花一現(xiàn)。

　　等到德川秀忠嗣位，德川家康發(fā)動(dòng)大阪之陣，滅亡豐臣氏之后。朝鮮使節(jié)以祝賀大阪落城的名義來(lái)到日本，當(dāng)時(shí)德川家康和德川秀忠就體現(xiàn)出了一種勝者氣勢(shì)。第一次以“日本國(guó)王”的名義代表日本與朝鮮交涉，并成為定制。

　　眾所周知的，與織田信長(zhǎng)和豐臣秀吉十分尊崇朝廷，善待公卿不同。德川家康的江山是用了五十幾年的身經(jīng)百戰(zhàn)換來(lái)的，期間積累了巨大的聲望，不需要借助神話(huà)一般的朝廷來(lái)增加自己的統(tǒng)治合法性。

　　所以德川家康是直接拒絕了朝廷那位賜予的桐紋，而以自己家的三葉葵作為最高等級(jí)的武家家紋。

　　這個(gè)態(tài)度是非常能說(shuō)明問(wèn)題的，他意味著江戶(hù)幕府早期的德川家康和德川秀忠在對(duì)朝廷那位的態(tài)度上是采取壓制，控制，利用等態(tài)度的。

　　父子兩人包括之后的德川家光，在武家是天下第一人，在公家則為朝廷那位以下第二人，坐席在殿上就是第二位。

　　于是在對(duì)外的交涉上面，德川家就故意采用“日本國(guó)王”這一稱(chēng)號(hào)，以顯示在東亞文明圈中，德川將軍是日本的代表者，是最大的實(shí)權(quán)者。朝廷那位只能管理神道那些神神鬼鬼，滿(mǎn)天八百萬(wàn)之類(lèi)的。

　　可是封建王權(quán)這玩意，會(huì)隨著百戰(zhàn)爭(zhēng)勝打江山的統(tǒng)治者去世而逐步衰弱，長(zhǎng)于深宮婦人之手的后繼者既沒(méi)有足夠的威望，又沒(méi)有煊赫的戰(zhàn)功。

　　加上當(dāng)時(shí)大明滅亡，大量的文人不甘心做亡國(guó)奴而逃往日本做遺民?？陀^(guān)上在日本傳播了儒學(xué)，或者說(shuō)更直白一點(diǎn)的朱子學(xué)。

　　其中心點(diǎn)的“忠君”的思想！

　　這個(gè)君到底是朝廷那位，還是江戶(hù)城里的將軍？

　　公說(shuō)公有理婆說(shuō)婆有理，幕府的御用文人又不給力，沒(méi)有辦法搶占輿論至高點(diǎn)。

　　于是在五代將軍，也就是狗將軍德川綱吉時(shí)期，由于這位仁兄是以旁支入繼“大統(tǒng)”，說(shuō)白了就是以臣子的身份繼嗣。

　　用一個(gè)不恰當(dāng)?shù)脑~匯來(lái)形容，算是得位不正！

　　這位也不是什么雄才大略的君主，由著朝廷在輿論這個(gè)層面上壓制住了幕府。這也使得德川綱吉時(shí)對(duì)朝鮮只自稱(chēng)“日本國(guó)大君”。

　　那些儒學(xué)者文人不站在幕府將軍這邊，不給你搖旗吶喊，不為你張目了。欺負(fù)你們武夫大老粗，玩不轉(zhuǎn)文字游戲。

　　到了八代將軍德川吉宗時(shí)，這位精明強(qiáng)干，任用大岡忠相等才智之士。而且也意識(shí)到了幕府權(quán)威衰弱，法紀(jì)廢弛的局面。

　　隨即德川吉宗就強(qiáng)硬的恢復(fù)了“日本國(guó)王”的稱(chēng)號(hào)，加上這位還是個(gè)長(zhǎng)命的，十分的健康，可以和那些只會(huì)耍筆桿子的文人們拼光陰。

　　幕府的勢(shì)力在他的努力之下再度壓制了朝廷，成為了日本正式的代表！

　　不過(guò)黃鼠狼生老鼠，一窩不如一窩。他往后德川幕府昏君輩出，連所謂的英名果斷的德川家茂實(shí)質(zhì)上也不過(guò)爾爾。

　　他居然親自上京請(qǐng)求朝廷那位賜予他大政委任的文書(shū)，這在整個(gè)德川幕府歷史上是第一次。

　　用豐臣秀吉的一句話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“我欲王便王，何須賜封！”

　　德川將軍是自己打下的江山，居然去請(qǐng)求那位不算人的“神仙”下賜他統(tǒng)治國(guó)家的權(quán)力。這等于幕府徹底向朝廷低頭，自動(dòng)放棄對(duì)整個(gè)國(guó)家最高統(tǒng)治權(quán)的法理宣稱(chēng)。

　　他德川家茂做這種事情，是要向列祖列宗謝罪的！

　　而到了此時(shí)，德川將軍的稱(chēng)呼就很卑微的再度變?yōu)椤叭毡緡?guó)大君”。

　　在與美國(guó)人簽訂的《日美友好通商條約》中，也自稱(chēng)為大君，而非國(guó)王，昭示著幕府權(quán)威喪失，不再具備代表日本的身份。

　　一個(gè)簡(jiǎn)單的自稱(chēng)，昭示著德川幕府的興衰。