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李朝萬古一逆賊

10.江原一道盡慘白

李朝萬古一逆賊 穢多非人 2018 2020-05-15 06:00:00

  因為冬季水枯,走不得大官船,洪景來奉命出京只得走驛道。

  當(dāng)先是兩對肅靜回避牌子,次后又是一對,左邊壬戌科進士,右邊甲等第三名。再后一對,左邊欽命監(jiān)賑副使,右邊同副承旨。但是官銜牌子再多,也不及隊中旗牌官韓三石所舉的令字五馬銅牌,和李濟初扛著的令字赤紅三角旗。

  到底是知道洪景來這是要出京監(jiān)賑一道,要是做不成欽差大臣,甚至都不一定能指揮的動江原道觀察使和江原道兵馬節(jié)度使。所以金祖淳做主,下賜王命旗牌,代君巡狩。

  洪景來的班底自然不光是只有韓五石和李濟初這兩個八品的司猛,已經(jīng)任六品司果的韓三石升補了一個從五品的副司直,作為監(jiān)賑標(biāo)兵千戶。

  金祖淳大筆一揮,給洪景來指派了鳥槍訓(xùn)練兵四百員,還有三百壯勇刀牌手。既充作護衛(wèi),也可在必要時成為鎮(zhèn)撫軍的中軍。

  最后就是約二千眾的民夫,手提肩挑,人拉牛拽,帶著樸宗慶好不容易允諾開倉發(fā)下來的三萬石救災(zāi)米。洪景來出發(fā)前還去拜見了一下樸宗慶,兩個人沒有談什么太多的。樸宗慶只是告訴洪景來,這次只能先帶三萬石走,要再過一個月才能撥第二次。

  但是大概是知道江原道真的亂了,對誰都沒好處,樸宗慶答應(yīng)可以由洪景來自己舉一個穩(wěn)妥人,由這人監(jiān)押去江原,不少了洪景來的。

  既然如此,也沒什么好說的了,走吧!

  進入江原道,荒涼的官道上見不到多少活物。連續(xù)的曠旱給這片土地造成了巨大的創(chuàng)傷,看都不用看就知道顆粒無收不是地方官的虛言。

  騎在馬上的洪景來,并不是沒有見過旱災(zāi)的情狀,但是這次作為監(jiān)賑副使,可能感觸更深,觀察更細。

  如果要拿出一個形容詞來形容災(zāi)區(qū),可能答案會非常多,每個人有每個人的說辭,但在洪景來這兒只有一個詞。

  慘白!

  不光是字面意義上的慘白,是那種蒼涼顯現(xiàn)出來的“白”。整個土地上是看不到一絲顏色的,全都是灰蒙蒙的,連人都是灰不溜秋的。

  可能所有人都認(rèn)為發(fā)生了旱災(zāi),老百姓只是缺乏糧食,但是此時災(zāi)區(qū)的情況不光是缺乏糧食這么簡單。他還缺乏燃料,更直白一點就是沒得燒!

  “沒得燒”這可能不是一個什么能讓人產(chǎn)生同理心的詞匯,因為現(xiàn)代人是很難理解沒有燃料將會有怎樣的事情發(fā)生的。

  但在尚處于封建農(nóng)業(yè)社會的江原道,沒得燒,那就基本上等于所有的一切生產(chǎn)生活活動徹底停滯。在這種情況下,也許有幾萬石糧食,也不一定能救活太多人。

  尤其是靠近西部平原的地區(qū),既沒有地表易于開采的煤礦,也沒有可以采伐林木的大山,更慘的是連河邊原本一望無際,十分易得的蘆葦雜草現(xiàn)在都由于大旱而消失。

  這就導(dǎo)致了一個洪景來更加不愿看到的情況有爆發(fā)的可能,糧食沒有火燒煮,可能有人說生吃也不會死。但是缺乏燃料和水,必然就導(dǎo)致個人衛(wèi)生和整體環(huán)境的大規(guī)模衰退。

  然后就是霍亂!

  這一點在往后的二三十年中會得到慘烈的印證,純宗大王在位時,由于連續(xù)的水旱災(zāi)害,百姓的衛(wèi)生情況愈發(fā)惡劣,直接導(dǎo)致了三次大規(guī)模的霍亂爆發(fā),前后死者據(jù)估計有幾乎一百萬人!

  一百萬人??!

  競死于瘟疫之中!

  最初的原因僅僅是沒有柴火燒!

  看似可笑,實則可憐至極,飽含血淚!

  所以不論在古代還是現(xiàn)在,對于水旱災(zāi)害的救助,都是一個系統(tǒng)的大工程。絕不是什么肉食者的大人“高瞻遠識”,也不是鍵盤上的噴子“籌謀有策”。是需要真正有大決心大毅力,強力的組織起無數(shù)的基層人員,同心合力,才能彌補和挽救。

  即使這般,也不可能做的完美!

  洪景來沒有那個組織力,也不可能掌控到足以平息整個災(zāi)情的資源。所以在得到韓五石和李濟初二人對災(zāi)情的實際見聞后,就已經(jīng)有了初步的判斷。加上意外出現(xiàn)的禹君則,也就把整個計劃修訂的更加全面。

  想憑身后民夫押送的三萬石糧食救活一道數(shù)十萬百姓一個月是不可能的,這一點毋庸置疑,洪景來也不至于全部都救,因為根本救不了。

  把行動不便,已經(jīng)餓了許久,就剩半條命的老弱婦孺慢慢聚集到交通轉(zhuǎn)運方便,且封建政府統(tǒng)治力量強大,有足夠的經(jīng)辦人員的州郡大鎮(zhèn),每天一碗粥,幫他們吊命。

  且由于駐軍所在和封建統(tǒng)治的有力,僅憑這些老弱是不可能對大城鎮(zhèn)產(chǎn)生任何威脅。而將那些青壯交由地方上的兩班鄉(xiāng)吏消化一部分,畢竟大戶對于吸納青壯充為奴婢,然后替他們種一輩子地什么的還是很積極的。

  剩下的一部分青壯,有很多現(xiàn)在已經(jīng)由禹君則那個本土化的朝鮮基督教會“裹挾”著一路向北吃大戶去了?,F(xiàn)在他們可是開心快活至極,說是借,也寫了借條,可是你鄉(xiāng)下一個小地主還能追索全國來抓我?

  今天我叫禹君則,明天我就叫張君則了,后天我叫李君則,反正借條我寫了,你能找到我再來談還糧食的事。

  而且根據(jù)洪景來的風(fēng)聞,這些“刁民”的情況還勉強稱得上規(guī)矩。眾所周知的,早期受到暴力壓迫的基督教會內(nèi)部十分團結(jié),教徒也比較樸實?,F(xiàn)在禹君則的教會就是這個狀態(tài),基本上都是普通的百姓,活不下去才加入的。

  大部分教眾都信服禹君則的領(lǐng)導(dǎo)和號召,加上洪景來為禹君則武裝了起碼四五百的骨干教徒,敢跳腳的當(dāng)場就給滅了。現(xiàn)在隊伍還不太大,統(tǒng)共也就裹挾了幾萬人,管束的住。等到將來隊伍再擴大,就不知道啥情況了。

  什么辦法都要試一試,總之能少死一個就少死一個,洪景來能做的也就這些了。

  “閣郎,前面就是原州了,城內(nèi)派了導(dǎo)引前來?!?

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