第九卷●第十四章
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學習梅花易術
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元媛給劉曉雨微信留言，一塊去聆聽周易講座吧！參加講座先復制下面的文字，然后接龍的方式報名?！?p> 神奇的周易之講座
《梅花易數(shù)預測學》公益講座
聯(lián)系:15*****823
地址:萊山區(qū)創(chuàng)業(yè)大廈附331室
《王諞子周易服務培訓中心》
主講:王諞子老師
時間:6月29日下午1:30簽到，2:00-5:30上課。
講課性質(zhì):公益課程，全程免費。
講課內(nèi)容:
1、陰陽?五行?八卦
河圖洛書?先天八卦后天八卦
2、梅花易數(shù)起卦方法梅花易數(shù)的預測方法。梅花易數(shù)預測實例分享。
3、現(xiàn)場互動環(huán)節(jié):
姓名梅花卦分析，
電話號碼八卦分析。
家居風水戶型圖分析。
《弘易講堂》每期都有精彩分享，每人都有機會聆聽。但:
同樣的精彩只有一次，
同樣的機會只有一回。
機會一定把握，緣分不容錯過。
相約一起，共享機緣！歡迎大家盡早報名參加！
?數(shù)預測學是周易預測學中最方便最實用也最簡單的一種，。通過八卦象數(shù)預測可以上知天文下知地理中通人事。
報名接龍:
1、閔**健
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5、張****
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梅花易數(shù)公益講座的日子到了，這天早晨，劉曉雨和往常一樣和元媛微信上問候早安，元媛也和往常一樣回復早安。
劉曉雨值了一宿的夜班，累了困了，一頭栽在床上睡過去了。
等劉曉雨醒來時，已是中午時分，劉曉雨起來，去衛(wèi)生間撒了一泡尿，然后又簡單地洗漱洗漱。
洗漱完畢，劉曉雨和同事去單位食堂吃午飯了。
吃過午飯，劉曉雨的同事讓劉曉雨幫忙剪發(fā)，怕耽誤了下午的講座，劉曉雨心里著急呀，嘴上沒好意思拒絕，那就剪吧，三下五除二，不大功夫，劉曉雨給同事剪完了。
幫同事剪完發(fā)，劉曉雨看了看手機，有元媛的兩個未接電話，劉曉雨趕緊給元媛回了電話。
電話通了，電話那頭傳來抱怨的聲音“整天的不接電話，還老天靜音上”；
劉曉雨解釋道“我剛看到，上午手機充電了”；
元媛繼續(xù)抱怨“你沒看見我微信上給你留的言嗎？下午我也去聽講座”；
“先不說了，我得馬上吃飯，吃過飯還得趕緊趕路，要不然就遲到了”元媛說完電話掛了。
下午1點半，元媛已到達現(xiàn)場，劉曉雨離的近反而比元媛來的晚了幾分鐘。
講座現(xiàn)場擺滿了桌椅，主講老師也已做了準備。
下午兩點，還有不少人未到，主講王諞子老師說咱們開始吧，來晚的就不等了。
王諞子老師閱歷豐富，有實戰(zhàn)經(jīng)驗，給人算卦占卜一般都非常準，回頭客一般也成了王諞子老師的終生忠實粉絲。
王諞子老師講課信手拈來，特別賢熟，下面就是對《梅花易數(shù)》的詳細介紹。
劉曉雨和元媛聽的非常認真，兩個人還時不時的記著筆記。
《梅花易數(shù)》是中國古代占卜法之一?，F(xiàn)在的梅花心易就是梅花易數(shù)的別稱。相傳為宋代易學家邵雍所著，梅花易數(shù)起源于漢易，是一部以易學中的數(shù)學為基礎，結合易學中的“象學”進行占卜的書，相傳邵雍運用時每卦必中，屢試不爽。
梅花易數(shù)依先天八卦數(shù)理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。
流派大師
邵雍、凌禎松、尹禮儒、秦倫師、王寅
起源演變
梅花易數(shù)可以產(chǎn)生聲音、方位、時間、動靜、地理、天時、人物、顏色、動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相，作為預測其發(fā)展趨勢的方法。從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰(zhàn)百勝的效果。
梅花易數(shù)之由來，相傳為麻衣道人、陳希夷等一脈綿延傳下之秘法，后來成為北宋邵康節(jié)先生常用的心易神數(shù)。此數(shù)經(jīng)邵先生傳下后，也使易學在占筮領域上，更有其重大的實用價值，也由邵康節(jié)后，才改名為梅花易數(shù)。
其名稱的來源，相傳有一天，邵康節(jié)先生進入梅花園賞花時，偶然見兩只麻雀在枝頭上爭吵，后又見此二雀忽然爭枝墜地，邵先生看到此種現(xiàn)象，即運用其心經(jīng)易數(shù)，認為不動不占，不因事不占，今見二雀無故爭枝墜地，怪哉！因覺有事而占之，斷曰：明日當會有一鄰女來攀折梅花，園丁不知而逐之，鄰女驚恐自梅樹跌下，傷到大腿。事后果然應驗。
后之學者因認為此卦例特殊，竟能斷出與卦題不相干之事情來，為別種占法所不及，才將此種斷法命名為“梅花易數(shù)”。
《梅花易數(shù)》根源于《易經(jīng)》，何為《易》？一是變易，一種混沌現(xiàn)象，一個微小的變化能影響事物的發(fā)展（蝴蝶效應）；宇宙萬物，變幻無常，時刻變化，人事也是如此。二是簡易，一陰一陽，囊括了萬種事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，對立統(tǒng)一。三是不易，雖世間的事物錯綜復雜，變化多端，但是有一樣東西永遠不變的，那就是規(guī)律；天地運行，四季輪換，寒暑交替，冬寒夏熱，月盈則虧，日午則偏，物極必反，這便是規(guī)律。
萬事萬物的發(fā)展均有定數(shù)與變數(shù)，定數(shù)有規(guī)律可循而變數(shù)無規(guī)律可循；定數(shù)中含有變數(shù)，變數(shù)中又含有定數(shù)，無論定數(shù)還是變數(shù)其大局均不變。古今來多數(shù)習易者未區(qū)分開定數(shù)與變數(shù)，混淆這概念。“定數(shù)”（規(guī)律）可根據(jù)事物的規(guī)律性預測其發(fā)展軌跡，“變數(shù)”（無規(guī)律）因變幻無常、可變因素太多無法準確預測。
萬事萬物雖錯綜復雜、變化多端，但亦有永恒不變的規(guī)律，既然存在有規(guī)律的一面，那么依據(jù)這些事物某些已知的因素結合易理即可推算出其發(fā)展軌跡及趨勢。
先天卦數(shù)
梅花易數(shù)用的是先天八卦之數(shù)。
乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
八卦的基本含義
乾：為天。五行屬性為金。代表天，也代表金屬或具有金屬性質(zhì)的東西。
兌：為澤，五行屬性為金。代表沼澤，水性物，也代表金屬或具有金屬性質(zhì)的東西。
離：為火，五行屬性為火。代表火、或具有火性的東西。
震：為雷，五行屬性為木。代表雷，也代表樹木、或具有木性的東西，大木。
巽：為風，五行屬性為木。代表風，也代表草、藤或具有木性的東西，小木。
坎：為水，五行屬性為水。代表水、或具有水性或流動性質(zhì)的東西。
艮：為山，五行屬性為土。代表山，也代表具有土性的東西。
坤：為地，五行屬性為土。代表地、大地，也代表具有土性的東西。
五行生克
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
八宮所屬五行
乾、兌金；坤、艮土；震、巽木；坎水；離火
卦氣旺
震、巽木旺于春；離火旺于夏；乾、兌金旺于秋；坎水旺于冬；坤、艮旺于辰、戌、丑、未月。
卦氣衰
春坤、艮；夏乾、兌；秋震、巽；冬離；辰、戌、丑、未坎
十天干五行
甲乙東方木，丙丁南方火，戊己中央土，庚辛西方金，壬癸北方水。
十二地支五行屬相
子水鼠；丑土牛；寅木虎；卯木兔；辰土龍；巳火蛇；午火馬；未土羊；申金猴；酉金雞；戌土狗；亥水豬。
八卦象例
乾三連，坤六段；震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷。
占法
易中秘密窮天地，造化天機泄未然；
中有神明司禍福，后來切莫教輕傳。
玩法
一物從來有一身，一身還有一乾坤。
能知萬物備于我，肯把三才別立根。
天向一中分造化，人于心上起經(jīng)綸。
仙人亦有兩般話，道不虛傳只在人。
以上是王諞子老師介紹了《梅花易數(shù)》的詳細情況，下面是王老師交給大家怎么起卦，這是今天的重點。
起卦法
一、年月日時起卦：
即以農(nóng)歷之年月日總和除以八，以余數(shù)為卦數(shù)求上卦;以年月日時總和除以八，以余數(shù)為卦數(shù)求下卦，再以年月日時總和除以六，以余數(shù)為動爻。
例：農(nóng)歷壬申年四月十一日巳時起卦：申年9數(shù)，巳時6數(shù)。
上卦為：（年+月+日）÷8，取余數(shù)。即：（9+4+11）÷8，此處無余數(shù)。
下卦為：（年+月+日+時）÷8，取余數(shù)。即：（9+4+11+6）÷8，余數(shù)為6為坎卦。
動爻數(shù)為：（年+月+日+時）÷6，取余數(shù)。即：（9+4+11+6）除以6，此處無余數(shù)。
此卦為：上卦為坤，下卦為坎，動爻為上爻。
二、直接以數(shù)起卦
這是一種簡便而準確率極高的起卦方法。當有人求測某事時，可以讓來人隨意說出兩個數(shù)，第一個數(shù)取為上卦，第二個數(shù)取為下卦，兩數(shù)之和除以6，余數(shù)為動爻，或者可以隨便借用其他能得到兩數(shù)的辦法起卦，如翻書、日歷等等。
三、端法后天起卦
端法后天起卦法是以“八卦萬物屬數(shù)為上卦，以后天八卦方位下卦“，即以物或人所取之象為上卦，以其所在后天八卦方位之卦為下卦，以上、下卦數(shù)加時數(shù)除以6，余數(shù)取動爻。這種方法經(jīng)常使用。
四、按聲音起卦
凡聞聲音，數(shù)得聲數(shù)起作上卦，加時數(shù)配作下卦。如動物鳴叫聲，叩門聲，別人說話聲皆可起卦。若所聞聲音中有一間隔，可以把間隔前聲數(shù)取作上卦，把間隔后聲數(shù)取作下卦，以上下卦數(shù)加時辰數(shù)取動爻。
五、按字的筆劃數(shù)或字數(shù)起卦
字少時，，按筆畫數(shù)，字多時，可用字數(shù)起卦。
凡見字數(shù)，如停勻，即平分一半為上卦，一半為下卦。如字數(shù)不勻，即少一字為上卦，取“天輕清“之義；以多一字為下卦，取“地重濁“之義。
六、丈尺寸起卦
凡數(shù)皆可起卦，丈尺，尺寸皆為數(shù)，亦可起卦。
丈尺之物，以丈數(shù)為上卦，尺數(shù)為下卦，合丈尺之數(shù)取爻（數(shù)寸不系）。
尺寸之物，以尺數(shù)為上卦，寸數(shù)為下卦。合尺，寸之數(shù)，加時數(shù)取爻。分數(shù)不用。
七、起卦加數(shù)法
按年月日時起卦，一個時辰之內(nèi)，只有某一特定的卦象，在同一時辰內(nèi)，可能有多人來占問，不能以同一卦象斷事，或有多人同來問同一件事者，亦不能以同一卦象論之。為解決這一問題，可用加姓氏筆劃數(shù)的方法，進行起卦決之。
八、物數(shù)占
凡見有可數(shù)之物，即以此物起作上卦，以時數(shù)配作下卦，即以卦數(shù)并時數(shù)，總數(shù)除以六，取動爻。
九、為人占
凡為人占，其例不一?；蚵犝Z聲起卦，或觀其人品，或取諸身，或取諸物，或因其服色、觸其外物，或以年、月、日、時，或以書寫來意。
聽其語聲音，如或一句，即如其字數(shù)分之起卦。如語兩句，即用先一句為上卦，后一句為下卦。語多，則但用初聽一句，或末后所聞一句，余句不用。
觀其人品者，如老人為乾，少女為兌之類。
取諸其身者，如頭動為乾，足動為震，目動為離之類。
取諸其物者，如人手中偶有何物，如金玉及圓物之屬為乾，土瓦及方物之屬為坤之類。
因其服色者，如其人青衣為震，赤衣為離之類。
觸其外物者，起卦之時，見水為坎卦，見火為離卦之類。
以年、月、日、時者，即以求問時之年月日時起卦。
書寫來意者，其人來占，或寫來意，則以其字占之。
十、自己占
凡自己欲占，以年、月、日、時，或聞有聲音，或觀當時有所觸之外物，皆可起卦。
十一、占動物
凡占群物之動不可起卦。如見一物，則就此物為上卦，物來之方位為下卦，合我卦數(shù)及方位卦數(shù)加時數(shù)取爻。以此卦總斷其物。如后天占牛鳴雞叫之類。又凡、牛、馬、犬、豬之類，初生，則以初生年、月、日、時占之。又或置買此物，亦可以初置買之時推之。
十二、占靜物
凡占靜物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅樹木之類，則屋宅初創(chuàng)之時，樹木初置之時，皆可起卦。至于器，則置成之時可占，如枕椅之類是矣。余則無故不占。若《觀梅》，則見雀爭枝墜地而占；《牡丹》，則自有問而占；《茂樹》，則枝枯自墜而后占也。
●浮躁是敗運的開始
等王老師講完今天的全部課程，已是下午5點40了；而元媛在5點時接了個電話，有事提前離開了。
〔未完待續(xù)〕
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