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烏尊

烏尊

浮生默客 著

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  • 2020-02-15上架
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序 | 時(shí)代故事背景

烏尊 浮生默客 4147 2020-03-13 04:41:35

  神州無(wú)極,星宇浩瀚。

  地格五方,中有天域。

  靈氣篤厚,萬(wàn)物有智。

  鳳育九雛,民康物阜。

  妙法修士,綠野仙蹤。

  玄天正宗,乘風(fēng)四海。

  大行皇帝,統(tǒng)御萬(wàn)疆。

  奉天立國(guó),龍行天下。

  五方歸朝,是曰龍淵。

  一千年五百前,澤受命于天,統(tǒng)一各族部落,在中州天域建立帝國(guó),定國(guó)號(hào)為周。泰山焚碟告天,分封諸侯,共同治理天下,有功之臣無(wú)不受賞。澤乃賢明之主,教化百姓,統(tǒng)一文字、度量,開(kāi)啟了一個(gè)繁榮昌盛的周朝文明時(shí)代。

  周朝幅員遼闊,澤以湘水和洛水為界,成立南湘青霄府和北洛天策府,代君分而自治。澤薨世后,南北二府矛盾開(kāi)始激化,歷代君王努力平衡兩方勢(shì)力,勉強(qiáng)維持著太平。

  時(shí)過(guò)境遷,欲望一旦人心中滋生,便無(wú)法根除。

  天朝1457年,年僅五歲的澶登基稱帝。東宮圣母皇太后和西宮孝仁皇太后代理朝政,日夜宣淫無(wú)度,親小人遠(yuǎn)賢臣,奸臣弄權(quán)、宦官當(dāng)?shù)?,排除異己。無(wú)數(shù)賢臣忠士含冤而死,國(guó)無(wú)寧日,民不聊生。

  南湘青霄府府主瀟湘雨和北洛天策府府主洛橫擁兵自重,分管天下四州十地,兩位府主私下密謀,焚香歃血定下盟約,以清君側(cè)為名率兵進(jìn)攻周朝國(guó)都所在——天域,約定率先攻入天啟城者可登基稱帝,另一方則俯首稱臣,共分天下。

  世間多奇人異士,能夠呼風(fēng)喚雨,御劍飛行,舉手投足之間擁有毀天滅地之能。本應(yīng)是清凈避世的清修者,卻加入這場(chǎng)政變奪權(quán)之爭(zhēng),使得原本已經(jīng)分崩離析、陷入水火的周朝更是雪上加霜。

  樂(lè)安城地處天域東角,雖是一座小城,但實(shí)為天下富商的桃花源,因此成為了三方勢(shì)力必爭(zhēng)之地。樂(lè)安城城主陳瑜劍因陳氏一族遭到周朝權(quán)臣迫害,因此既不受朝廷封賞,又不愿向南湘、北洛此二地府主臣服。

  瀟湘雨與洛橫之野心昭然若揭,陳瑜劍仁德,心系蒼生,對(duì)此二人為滿足自己的政治野心而枉顧黎民安危,破壞社稷綱常,以清君側(cè)為由發(fā)動(dòng)反叛之行深惡痛絕,并且公開(kāi)斥文批判。

  陳瑜劍之舉雖然贏得百姓的擁戴,然而卻將樂(lè)安城置于險(xiǎn)境。瀟湘雨與洛橫對(duì)陳瑜劍恨之入骨,不約而同對(duì)樂(lè)安城發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。樂(lè)安城腹背受敵,或許天不絕陳瑜劍之路,適時(shí)玄天宗云霄峰首座吳戈出世歷練,機(jī)緣巧合下路過(guò)樂(lè)安城,出手化解了樂(lè)安城之危,一舉震懾青霄和天策二軍。

  吳戈收陳瑜劍之子陳留為徒,傳授修道之法。在玄天宗的相助之下,樂(lè)安城以一場(chǎng)以少勝多的戰(zhàn)役聞名天下,一時(shí)間無(wú)數(shù)百姓和能人異士投奔。

  君王無(wú)道,陳瑜劍在玄天宗云霄峰首座吳戈的勸說(shuō)下,廣邀英雄豪杰討伐逆賊,逐鹿天下。一路攻城掠地,高歌猛進(jìn),以迅雷不及掩耳之勢(shì)連下天域十二城,陳氏儼然成為與天朝、南湘、北洛分庭抗禮的第四股力量。

  周朝1460年,陳瑜劍不幸戰(zhàn)死,其子陳留身負(fù)重傷,性命岌岌可危。玄天宗云霄峰首座吳戈只身背負(fù)陳留前往南海方寸山求取靈藥。方寸山掌教道玄真人以避世為由不愿施以援手,其師弟丹辰子見(jiàn)狀偷靈藥交予莫離,陳留這才挽回性命。

  丹辰子與道玄真人因私偷靈藥一事發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),于是負(fù)氣帶著一眾弟子追隨陳留,在后來(lái)的若干場(chǎng)戰(zhàn)役中,丹辰子與其弟子所展示治病回魂的神醫(yī)妙法,被后人稱頌為“回春圣手”。

  周朝1462年,陳留率先攻破天朝國(guó)都,占據(jù)天下最為富庶之地。同年,瀟湘雨與洛橫占據(jù)南北兩地,披蟒袍、自加九錫公然稱王。

  周朝1463年,南湘青霄府瀟湘雨率領(lǐng)五十萬(wàn)大軍準(zhǔn)備渡湘水北上,北洛天策府洛橫引軍四十萬(wàn)欲渡洛河南下。雖然湘水和洛河對(duì)于天域來(lái)說(shuō)是兩道天塹屏障,但是青霄府和天策府籠絡(luò)幽都、太虛觀、合歡宗、法華寺和蒼云門(mén)下無(wú)數(shù)修行者,兩道天塹對(duì)于這些修行者來(lái)說(shuō)不過(guò)咫尺溝渠。

  而玄天宗雖然是當(dāng)時(shí)第一大修行教派,有五峰弟子供陳留驅(qū)使,但玄天宗一直秉持擇優(yōu)而教,因此杰出弟子人數(shù)過(guò)少,難以面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的青霄天策二軍。而丹辰子所率弟子雖然修為境界不低,但畢竟修的是醫(yī)道,不擅長(zhǎng)于殺伐攻略。

  正在陳留進(jìn)退兩難之時(shí),玄天宗云霄峰首座吳戈遍尋五湖四海歸來(lái),為陳留帶來(lái)長(zhǎng)歌門(mén)、百花谷、弈墨門(mén)、蓬萊仙島等修行門(mén)派數(shù)萬(wàn)修行者相助。

  長(zhǎng)歌門(mén)擅長(zhǎng)樂(lè)器音律,一曲長(zhǎng)歌行殺人于無(wú)形;百花谷弟子雖為女兒身,但手中梨花傘中劍,可在千里之外取敵人首級(jí);弈墨門(mén)手執(zhí)黑白子,星羅棋盤(pán)可算盡先機(jī);蓬萊仙島弟子一身奧妙通玄法門(mén),可引來(lái)天地之威滅殺敵寇。

  南湘、北洛二軍被擊退,天下形成三足鼎立之時(shí),史稱三王爭(zhēng)霸。

  陳留在文武百官的擁戴下著蟒袍稱王,史稱陳留王。稱王后,陳留并不急于攻打南湘和北洛二地,而是施行仁政,對(duì)內(nèi)文治天下,厲行節(jié)約,勸課農(nóng)桑,實(shí)現(xiàn)休養(yǎng)生息、國(guó)泰民安。與此同時(shí),在軍事上,厲兵秣馬,操練三軍;對(duì)外,實(shí)行連南抗北之策,專心謀劃全局、等待時(shí)機(jī)收服洛北之地。

  周朝1465年,洛水一戰(zhàn),天策府潰不成軍,府主洛橫被吳戈一劍擊殺落入洛水之中,原本相助于天策府的修士紛紛倒戈加入青霄府。

  陳留命玄天宗瑤光、拓跋玉、姬少陽(yáng)、風(fēng)晴、赤炎、秋水、紅蓮等領(lǐng)十萬(wàn)兵馬一路殺至極北冰寒之地,殲敵十余萬(wàn),俘虜兩萬(wàn)眾,僅有上百天策殘余逃脫,最終流亡到西部邊陲不毛之地。

  1470年,湘水之戰(zhàn)拉開(kāi)序幕。青霄府得益于南湘各門(mén)派修士相助與天域相持不下。陳留一面應(yīng)對(duì)青霄府軍,一面繼續(xù)推陳出新,施行定國(guó)安邦之策,恢復(fù)所轄各地的治安,并且打通經(jīng)商之路,還田于耕農(nóng)。

  周朝1475年,幽都左使周影潛入宮中刺殺陳留,被殿前侍衛(wèi)李太白以七十二路追魂劍法殺死。李太白向陳留請(qǐng)命獨(dú)自潛伏進(jìn)入青霄府軍帳營(yíng)成功刺殺瀟湘雨,身中一百八十余處劍傷,五臟六腑幾乎全碎逃回都城,最終在丹辰子及門(mén)下弟子聯(lián)手救活。

  周朝1480年,南湘各地統(tǒng)一。

  次年,陳留于封禪臺(tái)焚玉蝶以誥天,宣布登基稱帝,定國(guó)都于天啟城,國(guó)號(hào)為陳,史稱大行皇帝。

  大行皇帝廣邀天下修士以大法力移山填海,理地脈聚龍氣,錦繡河山,氣象萬(wàn)千。天下已定,分為九州。大行皇帝命玄天宗云霄峰首座吳戈采天地精金鍛煉九鼎,以九鼎為陣眼于九州布置氣運(yùn)大陣,九州合稱為龍淵。

  天下重歸太平,然而大行皇帝始終惴惴不安。修行者所展現(xiàn)的力量太過(guò)強(qiáng)大,如果讓他們聯(lián)合起來(lái),陳國(guó)必將頃刻間覆滅,屆時(shí)又將天地動(dòng)蕩,民不聊生。雖然各派修行者自歸山門(mén),避世不出,但終究是不確定的因素,成為皇帝心中的一根刺。

  百般思慮,皇帝終于還是向帝師吳戈道出了實(shí)情。帝王心術(shù),專于制衡。吳戈雖然不愿再插手凡塵俗世,卻還是獻(xiàn)出了一條制衡之策。以皇權(quán)為尊,建立稷下學(xué)宮,為朝廷培養(yǎng)修士;與此同時(shí),建立稽查機(jī)構(gòu),監(jiān)察修行各派。

  大行80年,稷下學(xué)宮在天啟城拔地而起,無(wú)數(shù)青年才俊涌入學(xué)宮,數(shù)十年間培養(yǎng)了大量的修為不俗的修士。

  大行100年,李太白辭去稷下學(xué)宮院長(zhǎng)一職,鐘情于山水,銷聲匿跡于朝堂。二十年后,鬼隱門(mén)出現(xiàn)于修行界。

  大行110年,陳國(guó)設(shè)立荒火營(yíng),稷下學(xué)宮培養(yǎng)的學(xué)子加入荒火營(yíng),封宋承志為荒火營(yíng)大將軍,監(jiān)察天下修士,以保衛(wèi)龍淵大陸之太平。同年,大行皇帝封玄天宗為陳國(guó)國(guó)教,以玄門(mén)正宗之名統(tǒng)領(lǐng)天下玄門(mén),玄天宗云霄峰首座吳戈加封真龍帝師、玄天真君,建廟祠尊享世間香火。

  大行皇帝文治武功,原先參與青霄府和天策府奪權(quán)的各修行門(mén)派均免于罪責(zé),天下修行門(mén)派一一加封號(hào),賜予新的封地以供建立修行道場(chǎng)。

  玄天宗自吳戈執(zhí)掌后,勒令弟子清靜避世,不再參與俗世爭(zhēng)斗。玄天宗依舊秉持擇優(yōu)而教的原則,每十年宗內(nèi)弟子會(huì)下山歷練,每二十年會(huì)開(kāi)放山門(mén)選拔新弟子入門(mén)。

  天下雖然安定,百姓得以安居樂(lè)業(yè),但稷下學(xué)宮和荒火營(yíng)的建立,令不少修行門(mén)派如劍懸脖頸,于是生出了別樣的心思。與此同時(shí),修行門(mén)派之間也是自成江湖,因觀念差異,功法不同和行事方式有別,漸漸生出偏見(jiàn),有了正魔之分,分裂成太清道盟、玄清道盟兩方陣營(yíng)。

  爭(zhēng)斗愈演愈烈,江湖紛爭(zhēng)不斷,一派亂象?;幕馉I(yíng)雖為皇權(quán)機(jī)構(gòu),有監(jiān)察修行各派的職能,但實(shí)力不及太清道盟和玄清道盟,因此兩方陣營(yíng)雖礙于玄天宗的面子,不便于荒火營(yíng)直接發(fā)生沖突,卻又對(duì)荒火營(yíng)的命令的置若罔聞。

  龍淵大陸土地肥沃,物產(chǎn)豐富,洞天福地更是多不勝數(shù),因此受到魔族和妖族的覬覦,魔王和妖王長(zhǎng)期發(fā)兵滋擾陳國(guó)邊境,同時(shí)派細(xì)作潛入陳國(guó)。

  大行117年,靖云之亂發(fā)生后,太清道盟、玄清道盟和荒火營(yíng)走到了一起,成立正氣道盟,對(duì)陳國(guó)境內(nèi)的魔族和妖族細(xì)作進(jìn)行大清洗。事后,荒火營(yíng)與兩方陣營(yíng)達(dá)成某種協(xié)定,開(kāi)始吸收兩方陣營(yíng)的弟子進(jìn)入荒火營(yíng)。

  政權(quán)制度從來(lái)都是不完美的,唯一不斷地?fù)軄y反正,及時(shí)修繕,方能綿久。

  邊境的穩(wěn)定,修行界得到制衡,使得陳國(guó)進(jìn)入一個(gè)空前的太平盛世,然而修行界依然是暗流涌動(dòng),欲望受到滋養(yǎng),野心迅速膨脹,罪惡也在黑夜中降臨。

  人們沉浸在歌聲樂(lè)舞中,而遠(yuǎn)在西部邊陲小鎮(zhèn)的少年,卻背負(fù)起了深海血仇,他歷盡親人的生離死別,世人的冷漠薄涼,他想憑借一己之力復(fù)仇,不知是命中注定,還是人定勝天,他終于找到機(jī)會(huì),開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃。

  然而在復(fù)仇計(jì)劃進(jìn)行一半之時(shí),他忽然發(fā)現(xiàn)這一切不過(guò)是一場(chǎng)笑話,他只不過(guò)是人們手中消遣的一枚棋子,一個(gè)下賤的奴才,又怎能勝天半子呢?他的希望破滅了,或許是天降大任于斯人也,終究還是讓他逮著了一個(gè)絕佳的機(jī)會(huì),他不惜以命相搏。

  這座風(fēng)雨飄零的小鎮(zhèn),終究還是回到了那一年。那一年,這里同樣是血與淚交織、痛苦與呻吟碰撞的人間煉獄。面對(duì)著無(wú)數(shù)的生命即將進(jìn)入亡靈序曲之中,譜寫(xiě)最悲涼凄慘的曲子時(shí),他的心開(kāi)始動(dòng)搖了。

  他失控了,他再也無(wú)法處之泰然了。

  面對(duì)她們時(shí),他還是倔強(qiáng)留下了一句:誰(shuí)作惡誰(shuí)就得死,在這個(gè)充斥著罪惡的世道,人性皆是丑陋不堪,我寧愿它破碎虛無(wú),也不愿讓它茍延殘喘。天下之大本無(wú)容身之處。我賤命一條,所犯下的罪孽,就用鮮血來(lái)贖吧。

  可是他始終沒(méi)有想到,窮兇極惡的歹徒仍然有人性良善的一面。一時(shí)間,他迷茫了,只求一死。然而命運(yùn)似乎總愛(ài)捉弄于他,從今往后,他將無(wú)論可選。

  “十里飄香百里湫,白鶴空掠惹人愁。昔人不再觀潮生,碧水青天風(fēng)雨樓。”

  風(fēng)雨樓乃天下名士匯聚之地,常有修道之人出沒(méi),憑欄懷古,觀浪潮以對(duì)酒。八月十五祭月節(jié),一場(chǎng)江湖紛爭(zhēng)席卷而來(lái),原本看似平靜而暗潮洶涌的江湖,掀起了腥風(fēng)血雨。各大門(mén)派逐漸浮出水面,一場(chǎng)關(guān)于玄門(mén)正宗之爭(zhēng),正式拉開(kāi)了序幕。

  陰謀與陽(yáng)謀,正道與邪道,是道高一尺,還是魔高一丈?人性是善是惡,生死之間,人品價(jià)值幾何?

  這個(gè)故事非常漫長(zhǎng),我需要很久才能講完,如若缺乏耐心,不妨通過(guò)這首打油詩(shī)以窺全貌:

  山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓,

  百花深處見(jiàn)驚鴻。

  素手白練落鳳引,

  碧海春潮長(zhǎng)歌行。

  浩瀚星宇弈山海,

  虎賁龍吟話太平。

  血雨飄零蒼黃起,

  空茫白雪釣寒江。

  方寸不見(jiàn)蓬萊山,

  魂歸太虛不少年。

  獨(dú)坐幽篁?yàn)楫惪停?p>  天行長(zhǎng)歌逍遙游。

  不管如何,我想這個(gè)故事,還是要先從這位少年最不愿提及的傷心地說(shuō)起。

  

浮生默客

應(yīng)多位書(shū)友提議,序章調(diào)整至作品相關(guān)。   其實(shí)序章非常值得一讀,因?yàn)椴粌H交代了時(shí)代、故事背景,架構(gòu)了世界觀,同時(shí)還提前帶書(shū)友領(lǐng)略一下,將要在正文中提到的事情。   這是一個(gè)引子。

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