276.乘虛而入

　　汪瀾是個(gè)心思細(xì)膩而敏感的人。

　　這對(duì)內(nèi)容創(chuàng)作者來說或許是件好事，因?yàn)橹挥凶銐蚣?xì)膩敏感，才能從細(xì)節(jié)處體會(huì)一般人體會(huì)不到的世界之美，才有可能把它表達(dá)出來。

　　但是這種類似于天賦的東西，也可能是弊大于利的，因?yàn)榧?xì)膩敏感的人，很容易把局部和瞬間錯(cuò)誤認(rèn)知為世界的全部，深陷悲觀失落的泥淖中無法自拔。

　　靈能幾乎消耗一空的情況下，這個(gè)弊端便開始在汪瀾身上無限放大。

　　大雨傾盆中，地面變得濕軟泥濘，逐漸積起大大小小的水洼。

　　倒地不起的孩子們很快便被雨水淋透，個(gè)別倒霉的孩子，更是半邊身子已被水洼淹沒，處境極其難堪。

　　且按照這個(gè)降雨速度，這些孩子被水全部淹沒只是時(shí)間問題。

　　汪瀾原地打轉(zhuǎn)一周，不知該怎么處理這個(gè)問題。

　　孩子們的軀殼雖然還保持著活性，但卻已經(jīng)失去意識(shí)波動(dòng)，即是醫(yī)學(xué)意義上的植物人，沒有再次自主醒來的可能性。

　　且因系統(tǒng)和皮斯的交手，導(dǎo)致皮斯提前中斷觸手，對(duì)這些孩子的意識(shí)載體即大腦造成病理性破壞，即便他模仿皮斯的手法給他們種下精神種子，他們也不可能回復(fù)正常人的意識(shí)波動(dòng)水準(zhǔn)。

　　一時(shí)間，汪瀾有些搞不清楚，他到底是救了這些孩子，還是害了他們。

　　當(dāng)他們被皮斯選中的那刻，就已經(jīng)注定了悲劇的結(jié)局，在還沒有被轉(zhuǎn)化為另一種生命體之前就被溺死在雨水里，對(duì)他們來說或許是種解脫。

　　但他們實(shí)在太可憐了，所有的記憶就只有孤兒院這個(gè)虛假天堂，白天玩的再怎么開心，夜里還是會(huì)被夢(mèng)魘所支配，唯一的希望，就是可以快快長(zhǎng)大，或者有個(gè)好心的領(lǐng)養(yǎng)者出現(xiàn)，帶他們?nèi)タ匆豢赐饷娴氖澜纭?p>　　然而這個(gè)外面的世界卻是根本不存在的。

　　當(dāng)他們可以走出這座孤兒院的時(shí)候，便意味著他們的自我意識(shí)已經(jīng)完全變成能量被皮斯攫取一空，取而代之支配他們軀體的，已經(jīng)是皮斯的子民。

　　趁早解脫還是享受虛假的快樂直至變成另一種生命體，到底哪種結(jié)果更好？

　　汪瀾覺得，這個(gè)問題最難的部分，在于他沒有權(quán)利替這些孩子們做決定，但這樣的結(jié)果似乎又是某種必然。

　　因?yàn)榧幢悴皇沁@一批孩子，也總會(huì)有另一批孩子，會(huì)因他和皮斯的沖突而無法走完這個(gè)轉(zhuǎn)變生命形態(tài)的過程，半路夭折成為植物人。

　　這種兩難的矛盾感，和因之而生的巨大罪責(zé)感，讓汪瀾難受的幾乎快要崩潰。

　　他憤怒而又彷徨。

　　難道就只眼睜睜看著皮斯?jié)M位面開孤兒院而無動(dòng)于衷，只要屠刀沒有砍在自己頭上，就可以假裝它不存在？

　　因?yàn)橹灰兴袆?dòng)，就一定會(huì)是這樣的結(jié)果……

　　汪瀾彎腰大口喘息著，才終于漸漸驅(qū)散胃里的翻騰和腦袋的眩暈感。

　　值得慶幸的是，正快速回復(fù)過來的神念，讓他終于察覺到問題所在，不至于徹底沉淪在這種兩難選擇的道德困境中。

　　“還真是不知死活嗬！”

　　汪瀾怒罵一聲，將籠罩整個(gè)荷里活的、可以扭曲人心的群體氛圍波動(dòng)驅(qū)逐離體。

　　這種所謂的道德困境，正是荷里活影視內(nèi)容主推的核心波動(dòng)之一，和“個(gè)人英雄主義”及“家庭至上”等，一起形成荷里活影視世界價(jià)值觀的三大流氓觀點(diǎn)。

　　道德困境類題材影視文化內(nèi)容，常常把主人公放在“殺一人救一萬人是否值得”這種非常扯淡的艱難處境里，讓觀眾或玩家感同身受，不自覺跟著做出思考，最終陷入精神崩潰的大麻煩里。

　　個(gè)人英雄主義雖然看起來是提倡人們勇于擔(dān)當(dāng)、敢打敢拼，但實(shí)際上卻是潛移默化把“只要我夠強(qiáng)就可以為所欲為”的荒謬觀點(diǎn)深深扎根進(jìn)每個(gè)受眾意識(shí)之中，后果可想而知。

　　家庭至上題材就更扯淡了，汪瀾不知看過多少部荷里活出品的大片，里面各種犯罪分子高喊著“為了家人”的口號(hào)，滿大街殺人放火……

　　而且從這三大流氓主題衍生出來的其他沙雕主題更是多不勝數(shù)，在荷里活的巧妙包裝和群體氛圍影響下，這些沙雕主題甚至被美化為“拷問人性”或“反思人性”。

　　但是這些影視內(nèi)容是怎么拷問和反思的呢？

　　前一秒，大反派剛剛殺了主角全家老小甚至連狗子和小強(qiáng)都沒放過，甚至當(dāng)著主角的面親切關(guān)懷了主角所有女性親屬。

　　下一秒，主角借助大反派帶給他的深刻傷害，激活強(qiáng)大的意志能量，成功翻盤。

　　電影可以結(jié)束了么？不，最精彩的內(nèi)容才剛剛開始！

　　你會(huì)發(fā)現(xiàn)主角在完全占據(jù)上風(fēng)之后，居然會(huì)選擇放大反派一馬，而不是當(dāng)場(chǎng)把反派捶成一灘肉醬，而是撂下一句臺(tái)詞“我不會(huì)殺你，因?yàn)槿绻覛⒘四愕脑?，就和你沒什么區(qū)別”，然后瀟灑離開，留反派在風(fēng)中凌亂、悔恨致死……

　　沃特法克？

　　為了家人你可以單槍匹馬毀滅全世界，卻不能親手為他們復(fù)仇以慰其在天之靈，只因?yàn)槟阆氡３秩诵圆蛔兂纱蠓磁桑?p>　　這哪里是什么拷問和反思人性，這分明是智障好嘛……

　　看起來很偉光正，實(shí)際上卻是荷里活和那些大財(cái)團(tuán)們之間的默契配合，是為干強(qiáng)盜起家的大財(cái)團(tuán)們的發(fā)家史和家族史進(jìn)行美化和修飾，更是為他們以后的罪惡鋪路。

　　被荷里活和財(cái)團(tuán)聯(lián)合統(tǒng)治的人，必須學(xué)會(huì)思考和隱忍，必須明白“有實(shí)力才可以為所欲為”的道理，必須為了“保持自己的人性”而選擇放過罪犯和仇敵。

　　人性和道德，在美利堅(jiān)尤其是荷里活，已經(jīng)不再是人類自我約束和要求以使生活更加美好的內(nèi)在因素，而是成為統(tǒng)治者們借之更加殘酷的掠奪和鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治者的工具。

　　在兩大陣營(yíng)的共同努力下，美利堅(jiān)自由城邦聯(lián)盟現(xiàn)在已成功把這三大流氓強(qiáng)盜邏輯深刻灌入每個(gè)國(guó)民的心底，形成強(qiáng)大的區(qū)域性群體波動(dòng)氛圍，并不斷通荷里活的影視劇內(nèi)容，向外瘋狂傳播和擴(kuò)散。

　　幸好汪瀾靈能及時(shí)恢復(fù)，才免受這種奇葩氛圍波動(dòng)的洗腦影響。

　　此時(shí)靈能已經(jīng)恢復(fù)的七七八八，汪瀾打個(gè)響指，震掉滿身的雨水，然后現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，在體外撐起一道如皮斯外殼般的全新神念屏障，以神念屏障修改現(xiàn)實(shí)，隔絕漫天大雨。

　　跟著神念再度席卷而出，快速修改整座孤兒院區(qū)域的現(xiàn)實(shí)情況，將地上的建筑、花草樹木、孩童們的尸體等，一股腦翻進(jìn)地下，徹底掩埋，變成一片空蕩蕩的沙土地。