大楚王朝天興二十一年的六月時(shí)節(jié)，一封中州城的圣詔傳向九州各地各大宗庭各大豪門手中。各大門派紛紛響應(yīng)圣詔，派動(dòng)門下年輕弟子前赴中州城八月中秋的百花宴會(huì)。即便是這次中秋之后要奔赴和支援的北境，以雁門刀圣為首的抵御異族入侵的七省九派聯(lián)盟也派出了弟子從北境出發(fā)，前往九州正中的中州城。
天南地北，各路人馬，各種修行門派和散修，全在風(fēng)塵仆仆的奔往中州城的路上。
與此同時(shí)，從羅浮山出發(fā)的五十人小隊(duì)并沒有向北，而是一路向西偏北，巴蜀之地而去。
巴蜀之地，青城山下。是五豪門巴蜀唐家的所在之地。
因?yàn)樘魄隂]有回家，原定于八月中秋回唐門去看爺爺和家長(zhǎng)。此時(shí)事有湊巧中州城號(hào)召天下召開中秋宴會(huì)。唐曲身為被挑選的五十人隊(duì)伍之一自然是要前往。對(duì)于這種湊巧的事情，唐曲寫信回家，告知中秋可能無(wú)法回家，打算等中秋中州城大會(huì)完事之后再回家看爺爺和父親。
唐門身為五豪門，巴蜀千年的龐然大物，自然也是要派弟子前去參加中州城大會(huì)的，此刻事有湊巧自然理解，但是唐老爺子思念孫兒，寫信給羅浮希望羅浮一眾前往中州的人馬能夠先去巴蜀，然后在巴蜀小住幾日，再和巴蜀年輕弟子一道前往中州城。
這個(gè)要求并不過分，而且唐門家主親自寫信的要求，羅浮山一脈自然同意。
所以羅浮山五十人的小隊(duì)伍從嶺南觸發(fā)，一路向西偏北方向，向著巴蜀之地出發(fā)。
羅浮山隊(duì)伍的行動(dòng)路線自然沒有隱瞞行蹤的必要，從嶺南南端出發(fā)，一路向西北方向而上。一路之上雖然沒有什么大的宗門，但小的門派和隱士之地也是不少。尤其是當(dāng)羅浮山小隊(duì)抵達(dá)巴蜀邊境，那些依附在巴蜀唐家身旁，又信奉道教的小門小派更是沿路響應(yīng)，畢恭畢敬，對(duì)待羅浮一眾宛若神明。
巴蜀之地原來(lái)也是道教圣地，
世人相傳天師道創(chuàng)派祖師張?zhí)鞄熢诎褪皴\州城（成都）鶴鳴山傳教修煉，得黃帝九鼎丹法。張道長(zhǎng)聞蜀人多純厚，易可教化，且多名山，乃與弟子入蜀，住鵠鳴山，著道書廿四篇。
至于都江堰畔青城山，更是歷史悠久，道教發(fā)祥地之一，世人所稱的道教十大洞天中的第七山是羅浮山，而第五洞天便是青城山。只是隨著歲月的流逝，門派的更迭興亡，巴蜀之地的道門逐漸衰退，兩千多年前，道教正統(tǒng)由巴蜀之地轉(zhuǎn)向了鷹潭上清鎮(zhèn)，臨清溪，龍虎山腳下的天師府。再然后天師府第一仙山的名號(hào)又被蓬萊和羅浮山搶了去。
巴蜀之地修道之士信奉道教，上千年的歲月里都無(wú)法聆聽和一睹第一道門的風(fēng)采和英姿，如今羅浮山一眾入巴蜀，又怎能不讓他們?yōu)橹畾g喜為之癡狂？
狂熱的道教信徒和修行小門派的掌門以及弟子把入巴蜀的官道兩側(cè)擁堵的難以移動(dòng)。
羅浮山此次的領(lǐng)隊(duì)人和話事人自然是李中曦，除了他之外掌教師兄答應(yīng)的派弟子荀燈協(xié)助，只是荀燈不在羅浮山，等收到信息應(yīng)該也是直接去中州城等著匯合。所以此刻四十九人的小隊(duì)，全是沒怎么經(jīng)歷過世面的三代弟子，全聽李中曦一個(gè)人的。
四十多位三代弟子看著眼前這位比自己還年輕的一代弟子，眾人按輩分要喊師叔祖的領(lǐng)隊(duì)，巴蜀唐家未來(lái)繼承人嫡長(zhǎng)孫的師傅。
李中曦雖然輩分奇高，但畢竟也是沒經(jīng)歷過這種情況。
這次羅浮山將近五十人的隊(duì)伍由他帶隊(duì)，所謂領(lǐng)隊(duì)，是因?yàn)樗挲g和修為境界都是這次羅浮山最大的殺招和王牌武器，自然最適合這次去中州城的活動(dòng)，而只作為隊(duì)員不作為領(lǐng)隊(duì)的話，輩分太高不好管理。所以才以他為首，由他帶隊(duì)。
基于這樣過分真實(shí)的原因和情況，這個(gè)挑選領(lǐng)隊(duì)的理由和原因自然不會(huì)對(duì)外公布，這次一起跟著他下山，前來(lái)巴蜀的四十多位三代弟子，只是想著眼前這是師叔祖級(jí)別的存在，也不知道該如何答話，是不是得時(shí)刻伺候之類的事情，所以一路之上一直到臨近巴蜀，眾弟子也都不怎么敢跟他答話，只是規(guī)規(guī)矩矩的行路，休息，完全聽從這個(gè)所謂師叔祖的安排。
已是夏季，巴蜀之地，天氣炎熱，人聲嘈雜，道路兩旁無(wú)數(shù)的道教信徒望著羅浮眾人，眼神狂熱，口喊仙師。
李中曦作為領(lǐng)隊(duì)走向前去，擁擠的人群看到身穿羅浮山道袍的弟子走了過來(lái)，瞬間爆發(fā)出更大的歡愉和吶喊之聲。
一些普通的道教信徒更是跪在了地上：“給仙師大老爺磕頭。”
李中曦連忙勸阻：“使不得，使不得，各位快起，快起？”身后羅浮眾人也跟著把眾人扶起。
一名同樣道袍打扮的中年道士在人群里看樣子頗有威望，滿面堆著笑容，：“在下是本地影月觀的道士，見過各位仙師?！?p> 影月觀是巴蜀邊境不入流的道教小門小派，羅浮眾人自然沒有聽過，唐曲身為巴蜀唐家土生土長(zhǎng)的少爺，也是記得有這么個(gè)小門派而已，此刻站在李中曦身后，跟李中曦略微解釋了幾句。李中曦點(diǎn)頭，也沒有任何瞧不起或者輕視的意思。
李中曦盡量讓自己表現(xiàn)的穩(wěn)重成熟一些，雙方客氣的問好之后，李中曦隨意的跟著影月觀的道士客套寒暄了幾句。影月觀的道士自然也是不敢多做糾纏，看著李中曦跟著身周別的巴蜀之地的小門派客套寒暄，心里無(wú)盡的感慨。
羅浮山已是九州默認(rèn)的第一豪門仙山，巴蜀之地距離嶺南不說很遠(yuǎn)但也不近，而且也不敢冒昧的去打擾，自己這還是第一次見到羅浮山的人。
眼前這個(gè)年輕的羅浮山領(lǐng)隊(duì)領(lǐng)頭弟子，也就是十三四歲吧？看起來(lái)境界要比自己這個(gè)所謂的影月觀觀主道行要厲害得多，羅浮山果真是修行大派，自己這些小門小派，比不得呀。
十三四歲，就已經(jīng)是千葉真人親傳弟子，名譽(yù)九州，唐門唐家未來(lái)繼承人的師父，年紀(jì)輕輕的洞覺境，羅浮山當(dāng)代的天下行走......
命運(yùn)和造化之神奇，之戲劇，
這一切，你又有什么可以不服的地方？
蘇卿煜
第二卷啦，感謝大家的厚愛和喜歡，不管有多少人能看到這里，我都要說聲謝謝。 然后感謝編輯大大這周給的新推薦。謝謝。