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生態(tài)文明建設(shè)的理論構(gòu)建與實(shí)踐探索(習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)叢書(shū))

  當(dāng)代的生態(tài)問(wèn)題,西方人總以為能夠以一物降一物、以一種技術(shù)去克服另一種技術(shù)難題的征服者姿態(tài)去解決。整個(gè)工業(yè)生產(chǎn)就像一臺(tái)緊繃著弦的大機(jī)器,循環(huán)往復(fù),一部分設(shè)備進(jìn)行產(chǎn)品生產(chǎn),一部分設(shè)備進(jìn)行廢棄物凈化處理。但其結(jié)果卻是制造出了積重難返、無(wú)以復(fù)加的更大難題。美國(guó)環(huán)境倫理學(xué)會(huì)創(chuàng)始人羅爾斯頓指出:“傳統(tǒng)西方倫理學(xué)未曾考慮過(guò)人類主體之外的事物的價(jià)值。……在這方面似乎東方很有前途。東方的這種思想沒(méi)有事實(shí)和...

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