第18章 崖巔悟道
看著那逐漸消失的靈光，陸晨的眼中流露出堅(jiān)定：放心，天絕老人，你雖然是前輩，但我也不會(huì)讓你小瞧的。接下來，我也會(huì)在此地破關(guān)，成為和你一樣的修真者。
就這樣，陸晨便在天絕崖暫住了下來。當(dāng)然，他也不可能在此睡大覺，雖然現(xiàn)在這里的環(huán)境已經(jīng)十分優(yōu)美。轉(zhuǎn)眼間，十天的時(shí)間便悄然而過。
十天內(nèi)，陸晨除了偶爾照看一下，天絕老人所留下的那些莊稼，便是在谷中漫步，細(xì)細(xì)體會(huì)一下當(dāng)初天絕開荒的生活。有時(shí)候，他也飛身到崖頂，感受一下那高空中呼嘯的狂風(fēng)。
再者便是常年積雪的山頂，那條天絕老人所開發(fā)的引水溝渠。漸漸的，他開始對(duì)自己的道，有了新的參悟，一個(gè)個(gè)破障之法先后浮現(xiàn)，再被推翻。
如此反復(fù)下，他的計(jì)劃也在趨向于完美，無懈可擊。最終，陸晨終于確定了自己的道路，放下所有羈絆，直奔崖頂?shù)目耧L(fēng)中而去，那便是他所選擇的入真之地。
天絕崖頂，也就是天絕老人所在的那處小山谷之上的山巔，并非是整座天絕山的最高峰。此處最大的特點(diǎn)便是風(fēng)大，一年四季都是狂風(fēng)呼嘯，幾乎從來都未停息過。
此處山勢(shì)連綿起伏，一直延伸到遠(yuǎn)處的至高處天絕峰，那里則是白雪皚皚，銀裝素裹，猶如一座冰雪之峰。來到此處，陸晨張開雙臂，全身的毛孔都舒展開，細(xì)細(xì)感受著狂風(fēng)穿過。
他的衣袍隨風(fēng)而動(dòng)，巨風(fēng)仿佛要將其血肉全都吹走，只留下嶙峋的骨架隨風(fēng)而散。此時(shí)，他真切感受到了那股強(qiáng)大的天地力量，就像天絕老人所說的天罰雷霆。
但是，他自然不會(huì)任由天地所擺布，暗自運(yùn)轉(zhuǎn)真氣，不適感便瞬間消失。此刻，他知道，人雖柔弱，但卻志堅(jiān)，不屈，抗?fàn)帲斓匾矊⒁虼硕桓脑?，改變，就像腳下的那個(gè)山谷一般。
如今，對(duì)于他而言，凡真屏障就如同是這天地，即便他全力而為，也不可能將這巨風(fēng)停止，但只要尋到合適的方式，長年累月總有水滴石穿之日。
他的眼中閃過一道明悟之光，仿佛一下子便抓住了修行之路上那唯一的真，自己的道。就像他對(duì)妙勝天所言，打破本身的桎梏，開啟真我之門。
只見陸晨漫步而走，哈哈大笑：“就是真我之門，修真便是修真我之路，不僅發(fā)掘身體之寶，亦是靈魂之寶，心境之寶。以我所見，修真必修三：修身，修魂，修心方才是完美。
但人力有窮盡，光陰似箭，歲月如刀，大道無盡，三者皆修，可謂是艱難無比，哪怕是修真界也是少之又少吧！唉……”陸晨悠悠一嘆，繼續(xù)向天絕峰方向飛躍而去。
他感覺此地還并非理想的所在，距離破障還是差了一點(diǎn)，他要體會(huì)自然萬象，方能去偽存真，一舉破關(guān)。慢慢的隨著他的前行，原本荒蕪的山地漸漸消失，風(fēng)似乎也小了許多。
但氣溫卻是驟降，零星的已經(jīng)看到點(diǎn)點(diǎn)冰晶，懸掛山間，穿著稍顯單薄的陸晨，不得不暗自運(yùn)轉(zhuǎn)內(nèi)力來驅(qū)寒。也因此，他對(duì)自然的理解又更深了一層。
接下來，又經(jīng)歷風(fēng)雪，缺氧，直至到達(dá)山頂，仿佛是接近云霄的緣故，虛空中不時(shí)傳來轟隆的雷聲。這就像是天宮再警戒世人，莫要再前行，冒犯天威。
經(jīng)過這諸多切身感悟，陸晨對(duì)于破障之路，已然是心如明鏡。此時(shí)，任由虛空中雷聲滾滾，我自仗劍踏雪，笑看蒼天風(fēng)起云涌。
他穿越這片冰雪世界，忍著低氧的不適，終于來到一座天然的破敗山洞。陸晨將周圍稍作清理，便盤膝端坐，心神完全沉入體內(nèi)，把功法全部梳理一遍。
《九天十地造化功》并非是隨意所取，而是根據(jù)功法的本質(zhì)概括而出。傳聞?wù)麄€(gè)世界共有九天十地所組成，層層天地相互交織，時(shí)空交錯(cuò)，錯(cuò)綜復(fù)雜，猶如天然迷宮，很難讓人理解。
所謂九天，歷代修士前仆后繼，潛心鉆研探尋后，將其命名為：郁單無量天、上上禪善無量壽天、梵監(jiān)須延天、寂然兜術(shù)天、波羅尼密不驕樂天，洞元化應(yīng)聲天、靈化梵輔天、高虛清明天、無想無結(jié)無愛天。
總此九天，囊括了世間萬象，所有之變化。天并非恒定如一，有道是天機(jī)難測(cè)，天象多變就是此理。故而，與其說九天，倒不如說是九變，九大捉摸不定之變化。
對(duì)于九地眾說紛紜，大家都認(rèn)為天是根本，是主，地依附于天而存在，為輔，屬陰。亦可說天為陽，陽又代表變化，變化到極致便是陽極而陰生，化而為地。
在所有的修行者中，對(duì)于大地之研究，可以說誰都無法超越佛徒。曾經(jīng)，佛門又被稱之為地門，意思便是他們?cè)诖蟮刂蟼鞯?，無法擴(kuò)散到別處。
還有就是傳聞修佛者最終的結(jié)果，也是歸落凡塵，難以飛升更高的位面，所以他們又被稱之為地界修行者。對(duì)于神秘的佛宗，陸晨自然不了解。
他只是見過江湖上的一些光頭和尚，自稱佛門弟子，但他知道，這些人距離真正的佛宗修行者，卻是差了十萬八千里。關(guān)于這十地，佛宗認(rèn)為十地即：
歡喜地，離垢地，發(fā)光地，焰慧地，極難勝地，現(xiàn)前地，遠(yuǎn)行地，不動(dòng)地，善慧地，法云地。十地代表了修佛者的理念，也是他們的立宗之本。
佛說，肉身只不過是個(gè)臭皮囊，可以隨時(shí)舍棄，以身飼鷹。修佛者，修的是來世，而非今生，種今生之善因方能得來世之善果。
同時(shí)，他們認(rèn)為人有前世三生之說，十世善人，便可立地成佛，飛升極樂世界，獲大歡喜，大自在。而為惡者，便會(huì)墮落無邊阿鼻地獄，歷千世劫，償還因果，劫滿，則佛便為其打開方便之門。
關(guān)于九天十地的說法，陸晨只是大概了解一番，并未詳加參悟。他現(xiàn)在的目的乃是，借九天十地的加持，跨越時(shí)空，破除凡真屏障，一舉入真。