第六十六章 金手指一

　　城隍廟臨城隍大街而建，坐東朝西，山門面闊三間，進深兩間。山門每間各設(shè)板門兩扇，正對面是二層戲樓。

　　他們進去的時候，山門六扇門齊開，卻不見知客的影蹤。

　　電閃雷鳴，眼瞅著雨下大了，他們一行人也就沒往后去，站在山門處拜了土地和門神，靜等雨停。

　　貞娘目測這城隍廟是個兩進的格局，平面布局和排列上采用傳統(tǒng)的中心對稱的建筑手法，即主體建筑均位于主中軸線上，左右兩側(cè)建筑對稱排列。中軸線上的建筑全都建在高臺之上，依照主次、高低而層次分明，分布于不同的平面上，高低起伏，跌宕有致。

　　一進山門，劈面而來的是靈官殿，供奉著護法神王善王靈官。王靈官形象高大，威武兇猛，紅臉三目，額上一只豎看人間，三目圓睜，鋸齒鐐牙，虬須怒張，左持風(fēng)火輪，右舉鋼鞭，努著一身筋疙瘩，頗具震妖降魔氣魄。殿兩邊有楹聯(lián)曰：三眼分明遍觀大地；一鞭威武永護南天。

　　以入門的方向看，靈官殿左右兩側(cè)分別設(shè)有鼓樓、鐘樓各一座，平面近方形，二層重檐建筑，樓上置鐘鼓，樓下設(shè)神殿。

　　鐘樓供奉武財神——“天官上神”柴榮，他左手持“招財進寶”的筆，右手拿“取財有道”的賬簿，面前放著“走正道，取正財，可長久”的算盤。據(jù)說他能役雷馭電，除瘟禳災(zāi)，主持公道，白天能斷陽間冤獄，夜里主判陰間是非。

　　鼓樓供奉文財神——“增福神君”李詭祖，他捧著元寶，樣子和祥，有求必應(yīng)，最樂于幫助善男信女。據(jù)說，他管隨朝三品以上官人衣飯祿料，及在世居民每歲分定合有衣食之祿，保佑香客“民康物阜，歲富財昱”，還決事公正，馭水除妖。

　　靈官殿后面對稱種著兩棵銀杏樹，是建廟之初就栽種的，樹齡不下三百年，參天蔽日，遮擋住了左右兩側(cè)的神殿內(nèi)的光景，只看到殿名。

　　貞娘看不真切，見她娘肖氏看著電閃雷鳴，時不時來一句“這雷打的真響，不會是霹渡劫的妖精吧”，怕她嚇著了文氏，便央求她講一講里面的情況。

　　肖氏也不常來縣城，但是城隍廟是個什么格局，卻是知道的，畢竟聽得多了嘛。

　　她說，入門的左右兩側(cè)的神殿也是三間的格局，左側(cè)為元君殿，右側(cè)為真武殿。元君殿中座供奉著天仙圣母碧霞元君，左座分別為催生娘娘和送子娘娘，右座分別為眼光娘娘和和痘疹娘娘。真武殿中座供奉著赤腳踏龜蛇、手持七星劍的真武大帝，兩側(cè)侍立著持戟握劍驅(qū)邪禳災(zāi)“四大元帥”。

　　城隍廟大殿面闊五間，供奉著城隍爺顯佑伯李嘉祥，是前前朝末年的開州知府，本是梁州人氏，隨母改嫁本地，高中進士，為官有名，死后與母葬于本地，極受本地百姓推崇。

　　傳聞，他死后曾仙靈，警告前朝末年草莽狂將秦章不許屠城，救下一城百姓，而被本朝封為顯佑伯，尊為城隍爺。

　　城隍爺銅像金色罩身，頭戴官帽，正襟危坐，儀態(tài)威嚴(yán)。兩旁分列城隍奶奶、判官、牛頭馬面、黑白無常等。大殿正上方懸“明鏡高懸”字樣的牌匾，左右寫著：暗室虧心神目如電，人間私語天聞若雷。

　　肖氏講到興起之處，聲音不自覺地高了幾分，道：“大前年，你還不懂事兒，不記得了。鎮(zhèn)西南有個郭家凹，有個人碰上下雨天，在村口幾百年的白果樹避雨，遭了雷劈，當(dāng)場沒了氣兒。原以為沒救了呢，趕巧家里人進城在城隍廟求了符，化水喝了，當(dāng)天就活了，還能下床走?！?p>　　文氏聽得她這話，確實信以為真，咳嗽了下，湊過來問肖氏道：“當(dāng)真有效。”

　　肖氏以無比真誠的眼神看著文氏，沖她點點頭道：“再沒有這么真了。就說我家貞娘，你也知道，掉河里差點被水鬼拉走。我求了別人從廟里求的符，化了灰水和藥就好了。不過，當(dāng)時實在沒法來，求的別人家的，借福嘛，沒有自己求的靈，連喝了好幾天才把人拉回來。我一直存著來還愿的想法，就是一直走不開，這不趁此來還愿。還要請幾道靈符回去，還人家。借福，借福，總要還的。”

　　文氏見她說的這般真切，更信了幾分，附和道：“你這么說，我倒是想起來。我們來的時候，在此處投宿過，上過香，沒請符。一路平平活活地到了村里，順順利利的安家落戶，可不就是城隍爺保佑嘛?！?p>　　貞娘聽得她娘肖氏的話，心中不由得暗忖，怪道有幾天喝的藥，有一股子火灰味。

　　要說她不信吧，她穿來了。

　　要說她信吧，她穿來了，化灰的符似乎也沒救得了原身。

　　如今又聽得文氏這般附會，她不由得看了姚廷芳一眼。

　　姚廷芳則抱臂看著外面，似乎沒注意到他娘文氏的話，察覺到貞娘的目光，不由得偏頭看向她。

　　貞娘下意識沖他點了點頭，又很快想到這不是前世，可以不用這般客套，就又故作漫不經(jīng)心地掃過他，打量起他身旁的土地公和土地婆。

　　姚廷芳是不信什么靈符。

　　前世，他那位郡主夫人就是喝符，喝出的毛病，讓人趁虛而入，害得他毒酒加身。

　　不提也罷。

　　姚廷芳不信，甚至有些厭棄所謂的靈符，卻沒禁止他娘文氏與肖氏攀談這事兒。

　　他也是覺得城隍廟面對成千上百的信眾，每年售符以萬計，當(dāng)不會搞什么讓人神經(jīng)錯亂的鬼東西。

　　無事便是平安嘛，中庸就好，聊以慰藉。多做功夫，反而讓有心人生疑，徒增危險，何必多此一舉呢。

　　貞娘看著慈眉善目的土地公和土地婆，目光落在“公做事公平，婆苦口婆心”的對臉上劃過，余光察覺到姚廷芳的目光也落在對聯(lián)上，似乎還看了自己一眼，便收回了目光，看向了廟門外的疾風(fēng)驟雨。

　　肖氏聽過文氏的話，附和道：“可不是嘛。說實話，若是旁的誰，村里一準(zhǔn)不愿意讓人安家落戶的?！彪S之，又問道，“你們在廟里投宿過，后院進過吧？是啥樣？”

　　這時代的宗教場所，諸如寺院、道觀、廟庵都兼具旅店的功能，交點香火錢即可住宿一晚，也可以像租賃房屋一樣長期租賃。還能提供齋飯、醫(yī)藥、消息等。

　　不過，貞娘是本地人，村里人來縣里一般都是住到族人家里，基本上不會在城隍廟投宿。所以，神殿的故事大家耳熟能詳，而后院是個什么情況，卻鮮少有人能說清楚的。