第六章 阿姐阿媽和【夔紋語(yǔ)】
……
但是這個(gè)理論，很粗糙，相比起他已完善的【三元不動(dòng)身】理論，簡(jiǎn)直粗糙得一塌糊涂，可以說(shuō)除了個(gè)基礎(chǔ)外，其余一無(wú)所有，如果是更加精細(xì)的理論體系，按照這個(gè)來(lái)修煉，最多三年，少則幾個(gè)月，便可在體內(nèi)凝聚出猙力，而且不是單一猙力，是五行齊全。
雖然猙力體系并不完善，但境界卻已有好幾層明確。
第一境“覺(jué)五行”，便是猙力者修行，覺(jué)醒猙力。
猙力從五臟一處孕生，通過(guò)修煉不斷強(qiáng)化一處內(nèi)臟，直至將這處內(nèi)臟修煉到玲瓏，因?yàn)槲逍邢嗌恚眠@一處的屬性猙力，去引動(dòng)其余內(nèi)臟，即二連三，直至將五臟全部修煉玲瓏，五行猙力修煉齊全。
這就是第二境“五行生”。
這個(gè)過(guò)程隨著第二、第三修煉完成，速度會(huì)越來(lái)越快。
五行猙力修煉齊全，身體全面增幅，且五行相生，可以說(shuō)力量無(wú)窮無(wú)盡，比起第一境“覺(jué)五行”來(lái)說(shuō)，強(qiáng)大不知多少，一個(gè)天一個(gè)地這么說(shuō)也不為過(guò)，這就是境界差造成的絕對(duì)鴻溝，不可逾越。
但是，這在九屠這種學(xué)貫東西，化繁為簡(jiǎn)的大宗師看來(lái)，還是涉及到了一種本質(zhì)性的問(wèn)題。
人的體質(zhì)的確天生存在差距，可是通過(guò)合理鍛煉，發(fā)展到頂峰，其實(shí)差不多。大道三千，殊途同歸，并不是說(shuō)說(shuō)，鍛煉目的是變強(qiáng)，變強(qiáng)目的不是以損傷身體為代價(jià)帶來(lái)力量，而是健康，長(zhǎng)壽。健康大同小異，只要內(nèi)部健全平衡就好，長(zhǎng)壽就不一樣了，既要有內(nèi)部抵抗力來(lái)抵抗疾病，又需要有外部抵抗力，來(lái)對(duì)付各種不可抗力，人為的也好，天災(zāi)也罷，都是如此，除此之外更需要堅(jiān)韌強(qiáng)大的意志，所以人不光身體變強(qiáng)，心態(tài)也要。
這些東西，便被全部包含在了【三元不動(dòng)身】的“三元極修道”全部理論之中，可以說(shuō)是異常完善的。
在聽(tīng)到“猙力”修煉基礎(chǔ)理論后，九屠就像發(fā)現(xiàn)了新大陸。
回到屋子時(shí)，屋門(mén)微微開(kāi)著……
正要推門(mén)而入的九屠手停住，面色變得沉冷，只見(jiàn)他慢慢蹲了下來(lái)，整個(gè)過(guò)程悄無(wú)聲息，不過(guò)這時(shí)候門(mén)內(nèi)忽然傳來(lái)一個(gè)少女聲音：“是我?！?p> “阿姐。”九屠一怔，旋即推門(mén)而入。
月光從門(mén)外照入，只看到床邊坐著一個(gè)身穿黑色葛布衣的少女，小麥膚色，身材玲瓏，四肢修長(zhǎng)，看起來(lái)頗為傲然。
與尋常女性不同，她頭發(fā)盤(pán)起，插著一根雕琢粗糙的簪子。
這讓她顯得更加高貴了。
床里頭，小啞巴鼾聲微起，睡得更豬沒(méi)區(qū)別。
這就是大祭司親生女兒，下任祭司，也是九屠姐姐阿姚。
“姐，你怎么來(lái)了，我屋里都沒(méi)啥好招待你的?！本磐佬Φ馈?p> 阿姚淺笑著站起來(lái)，走上前扯了扯他耳朵：“怎么，才分家沒(méi)多久就開(kāi)始客套生疏了？嫁出去的男兒潑出去的水，但你姓羽蛇，是高貴的祭司一脈，這點(diǎn)改不了?！?p> “姐，你能別這樣嘛，我都大人了，就是你每次都這樣，害的一群人心里不舒服，想找我麻煩。”九屠今天也很好地扮演著“弟弟”這個(gè)角色。
“怪我嘍？”阿姚問(wèn)道。
“當(dāng)然了，誰(shuí)叫你這么漂亮的。”九屠嘴跟抹了蜜似的。
這話(huà)聽(tīng)得阿姚一個(gè)勁咯咯輕笑，她握住九屠的手，十指扣起道：“咱們姐弟兩也很久沒(méi)聊了……”
“才三天?！?p> “三天還不夠？”
“不是，這三天沒(méi)和你說(shuō)話(huà)，我憋得慌?！?p> “你這話(huà)哄其她女人吧，我三歲遇到你，那時(shí)候開(kāi)始抱著你，抱到你六歲，還背著你出去玩，你這套姐姐可不吃?！卑⒁⑺庾?，九屠跟上，這是沒(méi)遇到小啞巴之前，姐弟兩的日常，差不多每每這時(shí)候，都會(huì)牽著手，互相挨著往外走，走出部族聚居地，在外面平原上散散步，吹吹風(fēng)。
小時(shí)候阿姚就那么牽著九屠走路，到后來(lái)這都成了九屠的習(xí)慣了。
那時(shí)候兩人都很小，外面平原風(fēng)吹又大，晚上又冷，阿姚明明自己瑟瑟發(fā)抖，卻還是裹著九屠。
再后來(lái)九屠開(kāi)始護(hù)著阿姚。
兩人就是這么多年下來(lái)的，九屠早就成了阿姚姐和養(yǎng)母阿羅不可分割一部分，阿姚姐和養(yǎng)母阿羅也早就成了九屠在這大地上唯一牽掛，成為家人并不一定需要血緣，最重要的是那份如一衣帶水般心連心的傳與承。
“今晚月色真美?！?p> 阿姚道：“阿媽讓我準(zhǔn)備準(zhǔn)備，一個(gè)月后去接管豢巢?！?p> “嗯？！”九屠小小驚訝了下：“恭喜啊?！?p> 豢巢對(duì)于部族來(lái)說(shuō)，是極其極其重要的地方，這個(gè)地方是由很早以前的祭司發(fā)明，并且傳承沿用至今，這事根源還要從“供索”開(kāi)始。
供索都是吃的用的，每天都會(huì)有人上交。
拿羽蛇部族祭司一脈來(lái)說(shuō)，就九屠，阿羅，阿姚三個(gè)，這樣一來(lái)吃的用的基本堆積如山，那怎么辦？
最先遇到這問(wèn)題的祭司，便想到了一個(gè)方法。
她建造了一間大房子，把用的擺在這個(gè)房子里，這個(gè)房子就叫“豢巢”，讓族內(nèi)三歲到七歲的孩子都必須進(jìn)入，將萬(wàn)意形文多多少少教授他們一些，讓他們每個(gè)基本會(huì)寫(xiě)自己名字，學(xué)習(xí)交流，并且監(jiān)督他們做修煉猙力之前的基本訓(xùn)練，多余吃的用大石鍋分配著煮了，每天早中晚三次，分配給這些孩子，相較而言，一般部族除了族長(zhǎng)祭司外，普通人一天只吃?xún)深D。
豢巢起初時(shí)，很好解決了供索堆積問(wèn)題，同時(shí)還因?yàn)檫@取之于民而用于民的手段，大大增加了祭司的地位和威望。
但隨著時(shí)間變長(zhǎng)，后來(lái)人們就發(fā)現(xiàn)，被祭司豢養(yǎng)，格外關(guān)照的孩子，基礎(chǔ)好，聰明，身體壯實(shí)，以后成材率高，大部分學(xué)習(xí)猙力修煉覺(jué)醒，要比普通人高很多。
如此一來(lái)，祭司的地位更加穩(wěn)重。
其余人也越發(fā)清楚“豢巢”的重要性。
執(zhí)掌豢巢可以說(shuō)是即將繼承祭司這個(gè)職位的標(biāo)志了，豢巢之后，還要接管“秋池”，秋池就是部族內(nèi)用來(lái)以物換物的制定交易地方。
最后再接管供索。
接管供索的時(shí)候，基本就等于是“太子監(jiān)國(guó)”那樣，替代皇帝執(zhí)掌朝政了，這時(shí)候基本上是快成為正式祭司了。
當(dāng)然，所有事情都一步步來(lái)，豢巢就是個(gè)起步。
“到時(shí)候可能會(huì)忙不過(guò)來(lái)，你來(lái)幫幫我，我知道你主意很多?！?p> “阿姐，這不是你的意思吧？”
九屠很清楚阿姚的要強(qiáng)，她這樣要強(qiáng)的人，又怎么可能求人幫忙？
姐弟兩，誰(shuí)還不知道誰(shuí)？
“阿媽說(shuō)，豢巢你和我一同打理，過(guò)段時(shí)間等你我熟悉了，我去打理秋池，然后你和我互換著來(lái)，她的意思是你和我一同做這些，這樣你也就不用為吃的去打獵——后山里頭太危險(xiǎn)，阿媽不希望你出事。”
“嗯，應(yīng)該還有別的事吧？”
“這你都知道……”阿姚嘆口氣，從懷中掏出一塊獸皮遞給九屠：“拿著吧，阿媽說(shuō)了，祭司一脈不能讓人給欺負(fù)了，你好好鉆研，阿媽說(shuō)能給你的都會(huì)給你，你不要拒絕，規(guī)矩什么都是死的，但是你能學(xué)多少，就看你自己的了，希望你能好好的?！?p> 九屠接過(guò)獸皮，在月光下一照，頓時(shí)變了臉色。
“不行，你把這個(gè)拿回去?！?p> 阿姚搖搖頭：“這是阿媽的決定，不是我的決定，阿媽說(shuō)如果你不肯，那就當(dāng)做大祭司的命令吧。”
九屠怔了怔，就把這東西塞入了懷中。
這東西正是祭司一脈秘傳的【夔紋語(yǔ)】，是【猙力】之外的一種力量，這種力量神秘莫測(cè)，能夠掌握的向來(lái)只有祭司一脈。
這東西和【猙力】一樣，都有關(guān)乎人類(lèi)崛起的傳說(shuō)。
大地人類(lèi)的初祖叫“昭”，通常叫“初祖昭”。
初祖昭為人類(lèi)取來(lái)了火，定了人類(lèi)如何居住，生產(chǎn)之類(lèi)最基本的東西，并且還模仿各種野獸，創(chuàng)造出了人類(lèi)的基本戰(zhàn)斗方法，甚至發(fā)明了弓箭，這讓人類(lèi)與野獸相處時(shí)，有足夠自保能力。
不過(guò)這樣的人類(lèi)依舊弱小，大地上有的是蠻獸，荒，各種強(qiáng)大外族。
這時(shí)候幾乎同時(shí)出現(xiàn)了人類(lèi)高祖“磐”為首的七人，和人類(lèi)三祖源
為首的五人，前后三祖一共十三人，也稱(chēng)之為人類(lèi)十三祖。
高祖磐曾經(jīng)是“鴻巫·夔”的奴隸。
鴻巫·夔掌握著一種極其強(qiáng)大的語(yǔ)言力量，這就是“夔紋語(yǔ)”，據(jù)說(shuō)是他先天長(zhǎng)成后天賜給他的力量，是一種類(lèi)似萬(wàn)意形文的文字，說(shuō)出來(lái)叫“夔語(yǔ)”，刻下來(lái)叫“夔紋”，這種東西有神秘莫測(cè)的力量，幾乎可號(hào)令萬(wàn)物。
高祖磐等七人，從夔處學(xué)全竊取了夔紋語(yǔ)。
盡管夔已經(jīng)小心翼翼，卻沒(méi)有防范住。
為了保證能把這種力量傳播出去，成為人類(lèi)自己的力量，讓人類(lèi)壯大起來(lái)，七個(gè)人分別朝七個(gè)方向逃離，避免被夔追殺殆盡。
同樣的事，后來(lái)也發(fā)生在三祖源身上。
源等五人是鴻巫·猙獰的奴隸，他們跟隨猙獰，猙獰強(qiáng)大狂暴，在很久以前無(wú)人能敵，因?yàn)樗哂幸环N奇特的呼吸之法，可以引動(dòng)天地之間諸多力量，讓自己變得強(qiáng)大無(wú)比。
先祖?zhèn)冇^察、總結(jié)、學(xué)習(xí)后，以類(lèi)似方式逃離了猙獰身邊。
往后無(wú)數(shù)年內(nèi)，這源于“猙獰”身上的猙力，便在人類(lèi)之中，開(kāi)枝散葉，和“夔紋語(yǔ)”一樣，成了守護(hù)人類(lèi)的兩種重要力量之一。
學(xué)習(xí)猙力，確實(shí)需要的只是身體力量。
學(xué)習(xí)夔紋語(yǔ)，則需要相當(dāng)智慧。
夔紋語(yǔ)總共有四十九個(gè)，分為七個(gè)音頭，四十二個(gè)音身，理解每個(gè)夔紋的意思，就像組詞，將一個(gè)音頭和一個(gè)或者若干個(gè)音身組合后，形成一段獨(dú)立的意思，把這個(gè)形成的“夔紋語(yǔ)”念出來(lái)，將會(huì)直接消耗身體意志力，轉(zhuǎn)換為特殊力量，引動(dòng)萬(wàn)象。
鴻巫·夔是混沌十七子之中次子，用人類(lèi)話(huà)來(lái)說(shuō)自稱(chēng)“天之子”。
大地萬(wàn)物，哪種不是天生地養(yǎng)，若天地不容豈能活？
夔這個(gè)天之子，則擁有號(hào)令萬(wàn)物的能力，所以夔紋語(yǔ)的強(qiáng)大便是如此。
一個(gè)強(qiáng)大的祭司，可以在災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，以一人之力抵擋外族，而再?gòu)?qiáng)大的猙力者，卻很難在天災(zāi)人禍面前，以一人之力扭轉(zhuǎn)局面，故而大地人類(lèi)自古以來(lái)，都對(duì)傳承著“夔紋語(yǔ)”的祭司，敬畏萬(wàn)分。
夔紋語(yǔ)可以用來(lái)雕刻武器器具上，讓物品加持到一些力量。
夔紋語(yǔ)的使用，更像是一種感悟、創(chuàng)造、創(chuàng)新，而大地上的人類(lèi)普遍認(rèn)為，或者說(shuō)幾乎所有人都認(rèn)為，女性便是符合此道的——聰慧，有感悟力，能孕育新生，有包容性，總是在不斷承受，所以后來(lái)久而久之，夔紋語(yǔ)就成了女性專(zhuān)屬，祭司獨(dú)家。
猙力與之相比較，特點(diǎn)太明顯，力量，簡(jiǎn)單粗暴蠻橫，破壞。
這不就是典型的男性特征？
但這股力量被正確掌握，同樣適合用來(lái)守護(hù)部族人。
總而言之，夔紋語(yǔ)必須是祭司一脈女人才能學(xué)，這個(gè)毋庸置疑，男人想都不會(huì)想，因?yàn)槟腥瞬⒉宦斆鳎袷^那樣心思有些明澈的，太少了，更多的都是像阿壯，直來(lái)直往，不會(huì)多想，不爽就干，怒起便公斗，喊打喊殺。
男人們自己也從來(lái)都認(rèn)為，修煉猙力最好，最適合。
但他們心里頭有對(duì)夔紋語(yǔ)的強(qiáng)大、神秘、深?yuàn)W保持著無(wú)比敬畏。
……