卷首語(yǔ)：知音難覓，若相逢，便要珍視。
正文：
蠱走在深山之中，一路上所見(jiàn)的無(wú)非就是花鳥(niǎo)之形。所聽(tīng)到的是大山深處的風(fēng)聲雨聲。
走了相當(dāng)長(zhǎng)的一段行程。蠱坐在了路邊，把木匣子放在身旁，癡呆呆地望著山中的樹(shù)，還有那些在樹(shù)木之間來(lái)回游蕩的靈。
它們有的像喇叭伸縮著身體，有的像珊瑚礁上的珊瑚蟲(chóng)生長(zhǎng)著觸須，有的像一個(gè)橢圓形的細(xì)胞，但不管以什么形態(tài)存在著，它們都飄飛在樹(shù)木的周圍，散發(fā)出金黃色的光澤，緩慢地走著。
這是蠱旅途之中最常見(jiàn)到的東西，自然也是最熟悉的東西。無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜，是它們陪伴著蠱走過(guò)一天天的無(wú)聊光景。蠱經(jīng)常這樣癡愣愣地看著它們，不說(shuō)一句話，或許他在觀察它們，又或許在想他自己的故事。
然而，沒(méi)有多少時(shí)間，有一種其他的聲音走進(jìn)蠱的耳朵。
那是撥動(dòng)弦所發(fā)出的聲響，側(cè)耳傾聽(tīng)，那股旋律像是跳動(dòng)的靈一樣，走進(jìn)蠱的耳朵里，身體上，還有更深層次的感情里。
“好美的琴音啊，不知道是誰(shuí)所彈奏出來(lái)的，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)纏綿，曲風(fēng)帶著憂傷哀怨的色彩，讓人感同身受?！?p> 蠱產(chǎn)生了好奇之心，背起木匣子，尋聲而去，穿過(guò)面前茂密繁盛的森林枝葉，竟然發(fā)現(xiàn)了一處凈水湖，更令人詫異的是，湖的右岸有一處亭子，亭子上有一個(gè)男子在彈一把古琴。蠱剛才在森林外面聽(tīng)到的，便是由此處發(fā)出來(lái)的聲音。
蠱站在離亭子數(shù)百米的位置仔細(xì)觀察了一番，那男子的衣服全身白色，衣服為長(zhǎng)袖長(zhǎng)衣，如仙風(fēng)道骨，發(fā)式為束不為辮，怎么看都不像是清朝人，倒像是漢唐之風(fēng)。
蠱有些迷惑，便想：“不如前去一探究竟，問(wèn)個(gè)明白?！?p> 可誰(shuí)知，越往亭子面前走，那亭子還有亭子里的人，越來(lái)越模糊，反而比不上剛才在離湖數(shù)百米外觀望看的真切。等到了亭子所在的地方，什么東西都沒(méi)有了。
面前所呈現(xiàn)的只不過(guò)是一株株雜草，但是琴音卻就在跟前響起，這說(shuō)明那人就在身邊，然而一切的實(shí)體竟然無(wú)法看到，令人大惑不解。
蠱離開(kāi)那處地方，又回到原來(lái)數(shù)百米外觀察的位置，但見(jiàn)穿著與清朝人人完全不同的人又在面前歷歷在目，他眉目有神，時(shí)而閉著眼睛時(shí)而睜開(kāi)眼睛，嘴邊的黑須在微風(fēng)中漂浮，他的口一張一合似乎在唱著與琴音有關(guān)的押韻，然而，卻只能聽(tīng)見(jiàn)琴聲，他嘴中說(shuō)的和唱的，沒(méi)有人可以聽(tīng)清。
蠱覺(jué)得既然近前無(wú)法看到他，所幸就在這里傾聽(tīng)吧。雖然蠱對(duì)音樂(lè)一竅不通，但是能夠聆聽(tīng)得出其中淡雅脫俗的韻味。
看著看著，但見(jiàn)那人停下了手中的琴，他把手伸向凈水湖，不知不覺(jué)，從湖里抽出一只細(xì)白的手，再往上拉一些，一個(gè)美麗的美人出現(xiàn)在蠱的眼前。
蠱用手擦了兩下自己的眼睛，全然不相信這是真實(shí)的，那女子體態(tài)婀娜，發(fā)束有羽冠，嘴角似笑非笑，面容姣好可愛(ài)。
那男子拉著女子的手，坐在亭子一邊，似乎相互說(shuō)著什么。剛開(kāi)始他們彼此之間笑容滿面，之后熱淚盈眶抱頭痛哭，最后彼此看著對(duì)方為對(duì)方擦去眼角的淚痕。
再過(guò)一會(huì)兒，女子從男子身邊站了起來(lái)，男子緊接著站起，在琴的位置停下。女子站在琴前，手勢(shì)呈蘭花，嘴角回眸微笑，微風(fēng)吹起留在地上的長(zhǎng)綾，宛若天仙。
這時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)吹過(guò)樹(shù)梢，所發(fā)出的樹(shù)葉交集之音。
琴起，舞動(dòng)。女子素手觸額，一襲長(zhǎng)衣觸碰到男子的面頰，男子閉上眼睛陶醉的起手彈琴。小小的亭子里，女子變化著千姿百態(tài)的舞姿，時(shí)而起落，時(shí)而左右顧盼，又時(shí)而環(huán)繞著男子與之平視對(duì)笑。
男子的琴聲一會(huì)兒平緩長(zhǎng)吁，好像高山流水那樣通脫自然；一會(huì)兒如急雨撒潑，情緒急迫，旋律激進(jìn)，女子變換著舞步，不緊不慢，不慌不亂地迎合著男子的音樂(lè)。
到了旋律的高潮，女子竟然從亭子上一躍而下，身體像燕尾蝶般輕盈，落在湖水之上，而沒(méi)有沉落。她在水面跳躍，湖水中的水竟然凝結(jié)成一滴滴露水升起在半空中，靜止不動(dòng)。女子的身子貼近在空中靜止的水珠，那些水珠如若梨花帶雨紛紛揚(yáng)揚(yáng)地灑落下來(lái)，女子似在雨水中跳著，舞著。
長(zhǎng)衣袖揚(yáng)起，兩股水流從湖中騰空出現(xiàn)，一處變成一只會(huì)飛的鳳，而另一處變成舞動(dòng)的晶水龍。女子在湖面繼續(xù)跳著婀娜的舞蹈，鳳和龍隨著她的舞姿在相互纏繞飛翔。
蠱看到此情此景，只有目瞪口呆的份。他不明白這樣非自然的現(xiàn)象從何而來(lái)。蠱看向亭子，但見(jiàn)男子癡情一樣地閉眼撥動(dòng)弦音。也正是在這個(gè)時(shí)候，蠱發(fā)現(xiàn)了異常。從那處琴中，散發(fā)出蔓草一樣的靈，它們呈波浪狀，一點(diǎn)一點(diǎn)的從琴音中生發(fā)出來(lái)，又一點(diǎn)一點(diǎn)地匯聚在女子的身體中。
琴音止，女子靜靜地站立在湖面，一動(dòng)不動(dòng)。隨后，她上空由湖水形成的龍鳳瞬間變成湖水本來(lái)的形態(tài)，像疾馳而下的江流流瀉進(jìn)入湖中，女子的身體開(kāi)始下沉，一點(diǎn)點(diǎn)地沉進(jìn)湖中。
而那個(gè)男子，他的身體早已不見(jiàn)蹤跡，就連那處亭子也不見(jiàn)蹤跡。琴更不知所蹤。
蠱以之為奇，不曾想到會(huì)有這樣奇特的事情，他還特意走近那處有亭子的地方再次查看，那里除了一株株雜草什么都沒(méi)有了。
蠱大惑不解，抬頭回望那片湖，又哪里來(lái)的湖呢？只有一棵棵大樹(shù)擺在他的面前。
以后，蠱在旅行之中多次向其他靈師提起這件事，但別人除了和他一起驚嘆和不解之外，絲毫沒(méi)有人能夠解答這個(gè)現(xiàn)象。
有一日，蠱在路上遇到一位年老的靈師，在一起歇息閑聊時(shí)，蠱再次提起這件事。不過(guò)這一次，那位老靈師沒(méi)有像其他靈師那樣面露驚訝疑惑的神色。
“有一種靈，可以讓死去的人起死回生?！蹦俏焕响`師說(shuō)道。
“起死回生的靈不是‘活生’嗎？我認(rèn)識(shí)這種靈，但是從那個(gè)男人琴中出現(xiàn)的靈并不是活生這種靈?！?p> 老靈師哈哈一笑，手捋了捋白花花的胡子。
繼續(xù)說(shuō)：“靈也有許多相同屬性的，就像蛇有眼鏡王蛇、蟒蛇、響尾蛇一樣，都是具有攻擊屬性的蛇類。也就是說(shuō)能夠起死回生的靈有許多種，而你見(jiàn)到的那種從琴聲中誕生的形似蔓草、動(dòng)如波浪的靈名曰：‘存生’?！?p> “存生？”蠱差異地問(wèn)道。
“和活生只差一個(gè)字的靈種?！毙M補(bǔ)充道。
“雖然只差一個(gè)字，但是它們的功能卻是千差萬(wàn)別的?！崩响`師講。
“何以見(jiàn)得？”蠱追問(wèn)。
“存生有兩個(gè)作用，它可以起死回生，但是這只是次要的。在起死回生持續(xù)地時(shí)間上，它沒(méi)用活生那樣，可以讓死去的魂靈如行尸走肉一樣沒(méi)有思想、沒(méi)有意識(shí)的永遠(yuǎn)存活?！?p> “相反，存生只能讓死去的尸體復(fù)活短暫的時(shí)間，但以此為交換，在尸體所復(fù)活的短暫時(shí)間里，他們像正?；钪娜艘粯訐碛型晖耆囊庾R(shí)。這也就能夠說(shuō)明，你為什么能夠看到他們流淚的情形了?！?p> “原來(lái)如此，不過(guò)老先生剛才說(shuō)令尸體死而復(fù)生只是它的次要作用，不知它的主要作用是什么？”
“這主要作用嘛，便是保存尸體千年不毀。”
“保存尸體千年不毀？”蠱吃驚地驚呼。
“你所見(jiàn)到的兩個(gè)人，穿著打扮頗似漢唐之人，并且說(shuō)看到他們時(shí)有一片凈水湖。據(jù)我推測(cè)，那兩個(gè)人可能是殉情投湖之人吧。漢唐之際，尤其是大唐時(shí)期，世人性情之氣大盛?？刹幌裎覀冞@個(gè)清帝國(guó)一樣男女之情束縛的很。許多人不能在一起，投水殉情的數(shù)不勝數(shù)。從漢唐至清，足有一千多年了，那兩個(gè)人的尸體在湖中千年不腐，皆是因?yàn)檫@存生所賜啊?！?p> “啊······”蠱在一旁沉吟低嘆。
“不過(guò)······”老靈師拍了拍老舊的粗布衣服說(shuō)，“不過(guò)，通過(guò)你的敘述，我也有點(diǎn)懂得了存生的另一個(gè)功用和習(xí)性?！?p> “還請(qǐng)老先生解答?！毙M急切地說(shuō)。
“存生可能從尸體上汲取能量，而自身又作用于尸體，當(dāng)能量達(dá)到一定程度之后，為了拋棄飽和的余量，作用于尸體上讓他們復(fù)活?！?p> “令我驚訝的是，存生可能還有一個(gè)不為人知的巨大的功用，那便是隱藏它所生活的空間，不時(shí)變換、移動(dòng)它所賴以生存的環(huán)境。這就可以解釋那凈水湖和亭子、琴消失的原因?！?p> “而在重現(xiàn)的時(shí)候，它會(huì)先附身在死去之人的一個(gè)隨身物件之中。讓余量進(jìn)入物件內(nèi)，喚醒它的功能，之后復(fù)活死去之人。這可以說(shuō)明，在你聽(tīng)到琴聲的時(shí)候，正是死去之人復(fù)活之時(shí)，這樣的幾率太小了，竟然被你遇到，也回報(bào)了你常年漂泊的羈旅之苦?！?p> “那么，老先生可知道，為什么遠(yuǎn)處可以看到他們，近處卻無(wú)法看到他們，只能聽(tīng)到琴音，不能聽(tīng)清他們的講話？”
“這很好解釋，死者的身上依附著的是存生，存生有隱藏自己的力量，你看不見(jiàn)它們，它們只是隱藏起來(lái)了而已，包括琴也一樣。之所以聽(tīng)不見(jiàn)他們說(shuō)什么，是因?yàn)樗廊ヒ院蟮娜?，千年之后?fù)活，他們或許已經(jīng)失去說(shuō)話的能力了，恐怕想說(shuō)也說(shuō)不出一個(gè)字了，只能說(shuō)著啞語(yǔ)吧。琴本來(lái)就是死的東西，它的聲音自然可以聽(tīng)到?！?p> 蠱點(diǎn)頭稱是。
自此，困擾蠱的謎團(tuán)解開(kāi)了。