高地的歷史還要追溯到“那個帝國”成立之前。
“那個帝國”指的是統(tǒng)一人類王國，占據(jù)舊大陸自東到西，最豐饒的一片土地的國家，“英雄”薩加所創(chuàng)立的國家。
在帝國創(chuàng)立之前，高地人類就已經(jīng)存在了。
不過那時他們是作為奴隸而存在，作為冰龍斯塔爾的奴隸，與處于黃金城的火龍古哈曼為敵。
那時候還沒有高地山脈，地下也沒有秘銀和黃金。
兩條龍都極度貪財又喜歡攀比，而且還互相看對方不順眼。
他們的巢穴中堆滿了收集來的財寶，他們就是當時世界上財富之神的代名詞。
現(xiàn)在的“商人聯(lián)邦”弗沃拉，還有不少信奉冰龍斯塔爾和火龍古哈曼的商人，旅行商人出遠門前都會祈求他們的庇佑。
后來他們打了一架，結果同歸于盡。
火龍的尸骨不斷下沉，形成了如今的大金脈，冰龍的尸骨不斷上升，變?yōu)榱巳缃竦拿劂y高地。
那些原本是奴隸的人類們，便在此建立了新的文明，黃金城和高地氏族。
后來黃金城被瑟爾法姆毀滅了，高地人卻活到了現(xiàn)在。
這是瑟爾法姆給帕爾講的故事。
尤比斯講的是這個故事的后續(xù)。
在冰龍死去，尸骨化作高山之后，他的奴隸們獲得了短暫的自由，但在一場血腥密謀之后，奴隸們有了新的主人。
他們這次的主人不是巨龍，而是和他們一樣的人類。
他們繼承了巨龍統(tǒng)治時代的信仰和仇恨，與山下的黃金城開啟了沒有勝利者的戰(zhàn)爭，漫長又無趣。
高地人科技不夠，甚至造不出鐵器，而黃金城人卻被險峻的山勢所阻擋。
這場戰(zhàn)爭只是為了將生命獻給戰(zhàn)爭之神。
黃金城與其他的人類國度進行交流，他們用黃金換取自己所需要的一切，食物、酒、絲綢，以及藝術、文化、科技。
思想的碰撞帶來了制度的改變，他們從奴隸制走向了君主制，他們的文化蓬勃發(fā)展，似乎一切都是美好的，除了那個山上的鄰居。
但這一切全部終結于一場永恒的夢境。
學者們記錄下來，那日他們看到無邊的光在黃金城方向亮起，有純白的巨大人形從天上降下，就算遠在帝國首府也能看到這副壯觀的景象，白晝持續(xù)了整整一個月，在黑夜到來時，黃金城已經(jīng)消失了。
冒險者和考古學家們想挖掘黃金城的秘密，但最后他們不是死了就是瘋了，但即使是這樣也擋不住人們探險的腳步。
高地人發(fā)覺黃金城的毀滅后，認為這是戰(zhàn)神降下的神罰，厭倦了戰(zhàn)爭的人們又重新開始狂熱信仰起戰(zhàn)神來。
以至于帝國的刀兵到來時，他們的反抗是如此激烈，鮮血染紅了山體，現(xiàn)在這里的土地還是暗紅色。
舊帝國的將軍，“泰坦”辛撻被這無休止的戰(zhàn)爭惹怒了，放出話要將高地人全部屠殺殆盡。
過了幾天，幾個高地的年輕人為“泰坦”帶來了一份禮物，高地統(tǒng)治者的頭顱。
高地人也厭倦了無休止的戰(zhàn)爭，更畏懼辛撻隨之而來的報復，在這幾人潛入統(tǒng)治者的營地時，有些衛(wèi)兵們甚至假裝沒看見。
他們是優(yōu)秀的刺客，決定做得快，行動得也快。
戰(zhàn)爭并不只是幾個刺客能決定的，高地人都已經(jīng)厭倦了戰(zhàn)爭和死亡，戰(zhàn)神的信仰也阻止不了厭戰(zhàn)情緒的蔓延。
首領死后，只余下零碎的反抗者，阻止不了帝國軍進入高地。
為了安撫原住民，辛撻沒有實現(xiàn)他的承諾，他沒有將高地人屠殺殆盡。
老貴族們看起來屈服了，他們提議在先祖祭壇上授予刺客們圣劍，升格為高地的統(tǒng)治者，并擁有三個王冠。
三名刺客喜出望外，但其中第二強的人想獨占王冠，于是他背刺了最強者，與最弱者進行單挑。
但最強者臨死前的反擊也重傷了他，最后是最弱者活了下來。
幸存者走上祭壇，拔出圣劍，戴上王冠，接受賜福。
最后……飲下毒酒。
據(jù)說下毒者是前統(tǒng)治者最忠誠的仆人，在看到幸存者飲下毒酒后畏罪逃脫，但卻被一名游俠一劍刺死。
辛撻聽到這個消息后十分憤怒，認為自己的權威受到了挑戰(zhàn)。但他很快就冷靜下來了。
因為他預見了自己的命運，皇帝大概會封他為這片地區(qū)的公爵，所以他不能靠簡單的殺戮來解決問題，但也不能折損自己的權威。
他一開始認為高地人只是熱愛戰(zhàn)爭的蠻人，但這些貴族們給他上了一課——他們的陰謀詭計也玩得不錯。
于是他向貴族們征收了稅錢與糧食，任命那個游俠為高地的新首領，并加強了駐軍，接著將自己放置在局外人的立場上，不參與貴族間的權利斗爭。
游俠在祭壇上接受了儀式，這次再也沒有下毒者，他順利的戴上了王冠。
那名游俠是高地現(xiàn)任統(tǒng)治者——蘭宿威.青石的先祖，而“泰坦”辛撻則是尤比斯的先祖。
帝國統(tǒng)一這片大陸后，給予辛撻公爵爵位，統(tǒng)治高地這片區(qū)域。
在這個時期，薩加和戈蘭分道揚鑣，在秩序神殿的推動下，舊帝國開始了獵巫運動。
自從奧法時代大災變后，魔網(wǎng)破碎，法師絕跡。
但經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展，以及一代又一代對魔網(wǎng)的修補，和對知識的整理與開拓，在英雄紀元末年，帝國紀元元年間法師群體已經(jīng)具有了一定的規(guī)模。
但隨著一紙滅絕令的發(fā)布，獵巫運動開始了，經(jīng)過了戰(zhàn)爭洗禮的士兵們，想要從良的盜賊們，信仰堅定的圣徒們，以及……普通人。
也許是為了金錢，也許是為了表明忠誠，也許是為了信仰，也許是因為恐懼，總之，獵巫運動開始了。
薩加如今成為了皇帝，但他的帝國內(nèi)卻潛藏著對他的恐懼和怒火，將怒火轉(zhuǎn)移到法師身上似乎是個不錯的選擇。
于是帝國和神殿一拍即合，法師們迎來了最黑暗的時代。
游吟詩人們的故事里他們是大反派，帝國官員們將所有的災荒都推給邪惡的法術，獵人們?yōu)榱私疱X進行狩獵。
持續(xù)兩百余年的狩獵將曾經(jīng)的法師文化摧毀，直到帝國末期才停止。