傳說(shuō)那大周女帝前生乃是西方極樂(lè)世界阿彌陀佛肩膀上的一只金剛鸚鵡，圣智早開(kāi)，被佛祖派到娑婆國(guó)土南瞻部洲宣傳妙音，使眾生皈依三寶，出離十惡！
那金剛鸚鵡自光音天上下生梵宮，投胎到武士矱家做女兒，其右腰下帶有將來(lái)必定成佛的記號(hào)！
武士矱開(kāi)始把她當(dāng)男兒訓(xùn)養(yǎng)，沒(méi)有當(dāng)回事，后來(lái)得到通靈相士袁天綱的點(diǎn)撥，視她為奇珍異寶，精心栽培，傾情輔導(dǎo)。
武士矱的苦心沒(méi)有白費(fèi)，振興武家的確實(shí)是她，而不是他的兒孫們，后來(lái)武士矱被女兒尊為太祖孝明高皇帝，在宗廟享受祭祀，墳?zāi)狗Q(chēng)昊陵！
阿武既然是帶著阿彌陀佛的使命轉(zhuǎn)生而來(lái)的，那么她必然與佛有緣。在武士矱逝世后，她回到老家文水縣南徐村，在那里生活了一段時(shí)間。
那里有個(gè)東巖寺，她愛(ài)去玩，施舍財(cái)物，幫寺中師太抄寫(xiě)佛經(jīng)。后來(lái)她為佛經(jīng)寫(xiě)序時(shí)，說(shuō)“朕爰自幼齡，歸心彼巖”，“朕幼崇釋教，夙慕歸依”，絕非矯情之言！
貞觀十一年入宮后，在學(xué)習(xí)宮廷禮儀和侍奉圣上、妃嬪之余，仍然喜歡閱讀佛經(jīng)。在李治當(dāng)上太子后，兩人斷絕聯(lián)系。不久唐三藏?cái)y帶大量佛經(jīng)歸國(guó)，獻(xiàn)給太宗，收藏在內(nèi)文學(xué)館，為阿武提供了難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
進(jìn)入感業(yè)寺后，阿武更是如魚(yú)得水，每日拜佛誦經(jīng)、聽(tīng)經(jīng)持咒、研讀佛經(jīng)，學(xué)習(xí)因果業(yè)報(bào)、三界六道等教義，日子過(guò)得十分充實(shí)。
再入皇宮后，李治對(duì)她愛(ài)不釋手，把她當(dāng)成未來(lái)佛看待。但李治繼承了阿耶的傳統(tǒng)，認(rèn)為自己是老子的苗裔，極力推崇道教，堅(jiān)持道在佛先的原則。雖然他營(yíng)建大慈恩寺，尊敬唐三藏，但他更喜愛(ài)道術(shù)！
阿武夫唱婦隨，也跟著研究《道德經(jīng)》，但并不看重道教，直到遇到一位大神！這位大神就是靈虛見(jiàn)素真人葉法善，他有多牛逼，先來(lái)看幾個(gè)故事。
某年五月一日，一位老頭登門(mén)哭泣求救，葉法善請(qǐng)他進(jìn)屋坐下喝茶，然后詢(xún)問(wèn)原因。
老頭說(shuō)：“某是東海龍王，上帝安插八海之寶，一千年變更一次護(hù)寶人，沒(méi)有過(guò)失的龍王，超登列仙，某已經(jīng)在任九百七十年了，即將登仙!不料來(lái)了一個(gè)天竺國(guó)婆羅門(mén)，在東海邊施展幻法，日夜禁咒，連續(xù)施法二十年！他的幻法即將應(yīng)驗(yàn)了，東海的海水如云彩卷上天畔，五月五日，海水將要枯竭！統(tǒng)天鎮(zhèn)海之寶將呈現(xiàn)在海底，必定被婆羅門(mén)拿走哇，聽(tīng)說(shuō)真人法力高強(qiáng)，所以前來(lái)哀求救援！”
葉法善慷慨激昂道：“定海神針是我大唐神器，豈能讓胡人盜取？犯我大唐者，雖遠(yuǎn)必誅！龍王莫急，就在寒舍歇息幾日，待到五日，貧道自有對(duì)策！”
等到五日，葉法善穿上紫絲霞帔，戴上縷金道冠，舉行齋醮儀式。午時(shí)，葉法善拋下一張丹符，落地化為小船，乘船飛往東海。
到達(dá)東海上空，見(jiàn)濁浪滔天，源源不斷地流向天際，葉法善手揚(yáng)拂塵，念念有詞，突然舉起五雷令牌，大喝一聲：“何方妖孽？還不現(xiàn)形？”
排空濁浪迅急落下，東海海水急速上漲，恢復(fù)平日模樣！婆羅門(mén)看到幻法被破，二十年之功毀于一旦，不禁捶胸頓足，仰天號(hào)哭，然后投海自盡了！
來(lái)日，東海龍王背著珍奇寶物來(lái)報(bào)答恩人，葉法善辭謝不受。龍王堅(jiān)持要給，不然不走，葉法善只好說(shuō)：“貧道所在的這座山離水源很遠(yuǎn)，只要能得到一條清泉，貧道心愿已足！”
東海龍王笑道：“這個(gè)好辦！”說(shuō)完隱身不見(jiàn)。本來(lái)艷陽(yáng)高照的天氣突然出現(xiàn)了風(fēng)雨，一直到第二天早上方止。葉法善出門(mén)散步，看到山館的側(cè)邊有一派清泉從石渠流出，潺潺不絕。后人稱(chēng)為天師渠。
中書(shū)侍郎李義府的女兒李桂芳，有次到山上旅游，被深山老林里的狐妖纏身，歸來(lái)后變得十分顛狂，有時(shí)說(shuō)鬼話、發(fā)神經(jīng)。
李桂芳一看到坐著青騾的和尚經(jīng)過(guò)，精神病就發(fā)作了！
李治敕命葉天師為她治療。葉法善對(duì)李義府說(shuō)：“貧道長(zhǎng)期修煉辟谷術(shù)，很久不聞稻米香了，疲弱無(wú)力，希望先飽餐一頓，然后開(kāi)始治療。”
李義府派廚師準(zhǔn)備飯菜。葉法善拿起碗筷吃了一斛飯，瓜菜蔬果吃了一籮筐，嚇得眾人大驚失色，他還說(shuō)沒(méi)有吃飽！
正準(zhǔn)備設(shè)壇醮祭，坐著青騾的和尚突然來(lái)了，打量了一下天師，自知不敵，掉頭就跑。葉法善環(huán)顧左右衙役，大叫道：“有妖怪！快快擒拿！”
衙役們立即追趕。李桂芳在閨房里聽(tīng)到了，放聲大哭。
葉法善大叱一聲，道：“妖怪，哪里走？且看貧道的三級(jí)靈魂火符！”扔出火符擊去，那和尚變成狐貍，青騾化成黑狗！李桂芳的精神病隨即痊愈。
葉法善一直活到開(kāi)元年間，壽命107歲。唐隆政變后，李旦說(shuō)葉天師有冥助之力，拜鴻臚卿，封越國(guó)公，在長(zhǎng)安景龍觀供奉。
李隆基說(shuō)葉法善卓爾孤秀，冷然獨(dú)往，體應(yīng)中仙，名升上德，對(duì)治國(guó)理政也有裨益。
當(dāng)阿武見(jiàn)識(shí)到葉法善的符箓厭劾法術(shù)后，大開(kāi)眼界，這才相信佛教之外的教派也另有高人在！太上老君的道教不輸于佛教啊。阿武開(kāi)始對(duì)道教產(chǎn)生了濃厚的興趣，經(jīng)常召見(jiàn)道士問(wèn)道和解決疑難雜癥。
東岳先生郭行真被她派到泰山去為帝后行道，立鴛鴦碑，刻岱岳觀造像記。
道士朱欽遂也被她寵信，派到東都辦事。但這兩個(gè)道士都是道教的敗類(lèi)，披著法服干著敗壞道教名聲的惡事，最后都受到懲處。
阿武成為天后以后，緊跟李治的步伐，提出《建言十二事》，規(guī)定王公以下都要學(xué)習(xí)《老子》。李治極為贊賞，下詔褒美，天后的二圣地位得到鞏固。
李治因?yàn)轶w弱多病，渴望得到道術(shù)相助以長(zhǎng)生不老，聽(tīng)說(shuō)茅山道士劉道合能煉九陽(yáng)還魂丹，便下詔在嵩山修建太乙觀，供劉道合煉丹。金丹煉成后，又將他召入宮中內(nèi)道場(chǎng)供奉。
封禪泰山前，陰雨連綿不止，李治令劉道合在儀鸞殿設(shè)壇祈禳、不久果然天氣晴朗，李治大喜，又令他乘坐安車(chē)先往泰山為即將到來(lái)的封禪大典祈禱福佑。
劉道合向李治推薦茅山宗第三代傳人潘師正，說(shuō)他在嵩山逍遙谷隱居，道行純正，志向高潔。
李治和天后后來(lái)多次接見(jiàn)潘師正，聽(tīng)他講上清經(jīng)法、符箓、導(dǎo)引、服餌等上清道術(shù)。
潘師正于永淳元年仙逝，武后又重用其弟子白云子司馬承禎以消災(zāi)解厄。
武后臨朝稱(chēng)制后，急于在儒、釋、道各派中尋找女人當(dāng)皇帝的理論根據(jù)，儒、道兩家找不到，于是示意大德高僧在浩如煙海的典籍中翻查佛理。
提云般若譯場(chǎng)的發(fā)明大師在《方等大云經(jīng)》中找到了兩段關(guān)于女人當(dāng)皇帝的經(jīng)文，然后和薛懷義一起重新注釋《大云經(jīng)》，編成新版《大云經(jīng)》。
武后下令將《大云經(jīng)》頒行天下，并敕兩京及各州興建大云寺珍藏《大云經(jīng)》，度僧千人，派長(zhǎng)老高僧升座講解，普及經(jīng)文知識(shí)。
佛教為武曌登基創(chuàng)造了良好的社會(huì)輿論氛圍，所以武曌重用大德高僧，并于天授二年四月，下達(dá)《釋教在道法上制》，規(guī)定：自今已后，釋教宜在道法之上，緇服處黃冠之前！
但此制下達(dá)以后引發(fā)了一些社會(huì)問(wèn)題，有的僧人排斥太上老君，有的道士誹謗佛法，互相訾毀，互相怒罵，各出丑言，將人的劣根性展露無(wú)疑，不象個(gè)崇業(yè)修道的出家人！
武曌不得已，又下達(dá)《禁僧道毀謗制》，規(guī)定：佛道二教，同歸于善，無(wú)為究竟，皆是一宗。自今僧及道士敢毀謗佛道者，先決杖，即令還俗。武曌又重用道教人士，如金臺(tái)觀主、中岳先生馬元貞。
自大周天授二年二月到次年，金臺(tái)觀主馬元貞奉敕往五岳四瀆為武曌投龍作功德。
馬元貞率領(lǐng)弟子楊景初和郭希玄先到泰山岱岳觀舉行齋醮儀式，然后將金龍一條、玉璧一件、金簡(jiǎn)一枚用青絲捆扎起來(lái)做成投龍山簡(jiǎn)。
馬元貞走到泰山頂上，將投龍山簡(jiǎn)投到泰山絕崖之中，以奏告天官上元。金簡(jiǎn)刻有祈愿文字，祈求平安，免除災(zāi)禍，除去罪名。
四月，馬元貞來(lái)到唐縣淮瀆廟舉行齋醮儀式，然后制作投龍水簡(jiǎn)，投到淮水潭洞水府之中，以奏告水官下元。
在舉行投龍活動(dòng)過(guò)程中，太陽(yáng)出現(xiàn)重輪，祥云顯示五彩光芒，五只仙鶴在壇上縈繞徘徊，天花在空中飛舞，象白雪飄揚(yáng)。
長(zhǎng)壽二年，武曌下令停止貢舉人學(xué)習(xí)《老子》，改習(xí)《臣軌》。
萬(wàn)歲通天元年，武曌閱讀《老子化胡經(jīng)》后，覺(jué)得“道往中土傳孔圣，道達(dá)西域化尼佛”的說(shuō)法十分有道理，認(rèn)為孔圣和尼佛都是同樣的宇宙大道所化成的，為開(kāi)啟五濁惡世欲界眾生的靈智而來(lái)的！
之前，福先寺和尚惠澄上書(shū)請(qǐng)求焚毀《老子化胡經(jīng)》，以為太上老君化為如來(lái)佛是荒誕不經(jīng)的說(shuō)法，所以要焚毀，以免誤導(dǎo)弟子們的視聽(tīng)。
武曌駁回福先寺和尚惠澄焚毀《老子化胡經(jīng)》的請(qǐng)求，下達(dá)《僧道并重敕》，規(guī)定：自今以后，僧尼進(jìn)入道觀不禮拜天尊，道士進(jìn)入寺廟不瞻仰佛像，各自勒令還俗，還要追究違敕之罪。
久視元年秋天，武曌聽(tīng)說(shuō)天中寺的和尚們于七月十五日下葬舍利骨，還穿著素服哭泣，如喪考妣，覺(jué)得這些和尚很可笑，不達(dá)妙理。
因?yàn)榉鹱姹倦x死生，涅槃寂靜，處于一種不生不滅，不垢不凈，不增不減的狀態(tài)，象凡人那樣下葬，就是示滅之儀，說(shuō)佛祖也死了，當(dāng)然不是正法！
于是武曌下達(dá)《禁葬舍利骨制》，命令管理天中寺的州縣官，禁止和尚們的愚蠢行為，勒令他們?nèi)』厣崂?，置于寶塔中安放?p> 武周時(shí)期，最著名的大德高僧有義凈、神秀、法藏等人。
義凈和法顯、玄奘并稱(chēng)為三大求法高僧，義凈大德于咸亨二年自廣州取道海路，經(jīng)室利弗逝至印度，游學(xué)二十四年，經(jīng)歷三十余國(guó)。
證圣元年，義凈大德攜帶金剛座金容一鋪、梵本經(jīng)論四百部、舍利三百粒回到洛陽(yáng)。
武曌聽(tīng)說(shuō)義凈大德將回，親自前往上東門(mén)外迎接，幡旗儀仗盛大，擊大法鼓，吹大法螺，賜義凈大德三藏法師榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，敕義凈大德住佛授記寺。
此后，義凈大德組織各大寺院的佛經(jīng)翻譯工作，窮究貝牒遺文，集合蜂臺(tái)秘箓，說(shuō)法度人。
久視元年五月五日，義凈大德在大福先寺翻譯院翻譯的經(jīng)、律、論三藏繕寫(xiě)畢功，武曌親制《三藏圣教序》以示褒揚(yáng)！
神秀是汴州尉氏人，比武曌年長(zhǎng)十八歲，身長(zhǎng)八尺，跟姚明差不多高，龐眉秀耳，威德巍巍，看外表有王霸之器。但他不去沙場(chǎng)立功，卻喜歡坐禪念佛。
神秀拜東山寺禪宗五祖弘忍為師，每日砍柴挑水事奉弘忍祖師，向弘忍學(xué)習(xí)東山法門(mén)。
弘忍祖師對(duì)神秀說(shuō)：“我度人很多，至于懸解圓照，沒(méi)有超過(guò)你的?！?p> 弘忍祖師圓寂后，神秀到荊州當(dāng)陽(yáng)山修行。
武曌聽(tīng)說(shuō)神秀與慧能同為禪宗六祖，招神秀赴神都，準(zhǔn)他坐肩輿上殿。
看到神秀從肩輿上下來(lái)后如鶴立雞群，天神聳立，武曌以為是大佛肉身再世，不顧女皇帝身份，竟然親加跪禮，敕命在當(dāng)陽(yáng)山設(shè)置度門(mén)寺以旌表其德。
皇帝親自下跪拜見(jiàn)神秀六祖的驚天消息很快傳遍四面八方。
神秀六祖出宮以后，王公大臣已下各級(jí)官員和京都士庶百姓，都聞風(fēng)前來(lái)謁見(jiàn)，望塵下跪拜伏，路兩邊下跪拜伏的人達(dá)到萬(wàn)人。
神秀六祖住在洛陽(yáng)東南的萬(wàn)安山玉泉寺，中書(shū)舍人張說(shuō)拜訪過(guò)神秀六祖，對(duì)他行弟子之禮。他圓寂于神龍二年，享壽一百歲，謚號(hào)大通禪師。
法藏大德原本是康居國(guó)人，隨其祖父僑居長(zhǎng)安，以康為姓。年輕時(shí)上過(guò)太白山，拜云華寺智儼和尚為師，學(xué)習(xí)《華嚴(yán)經(jīng)》。榮國(guó)夫人逝世后，法藏大德在太原寺出家為僧，得受沙彌戒。
神功元年，孫萬(wàn)斬侵犯幽州，武曌令法藏大德運(yùn)用經(jīng)教法術(shù)遏制寇虐。法藏上奏請(qǐng)約左道諸法，也就是巫蠱、詛咒等術(shù)，得到武曌的允許。
法藏大德齋戒沐浴，佩帶云海石佛珠，在法場(chǎng)設(shè)置觀世音菩薩像，制作木偶人，寫(xiě)上孫萬(wàn)斬姓名，用針刺其頭心，念咒祈禱作法。
不久，官軍將士看到天上有觀世音菩薩仙駕揮舞軍旗，指引官軍進(jìn)攻契丹，而契丹看到對(duì)面突然出現(xiàn)無(wú)數(shù)神王之眾，嚇得慌不擇路，大敗而逃。
官軍將士大勝回營(yíng)，擺酒慶功，發(fā)現(xiàn)酒也變得甘甜爽口了，官軍將士都說(shuō)是觀世音菩薩顯靈，大慈大悲，保佑將士們得勝立功。
圣歷二年，各寺大德們新譯《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》告成，進(jìn)呈武曌御覽。武曌很高興，揮筆寫(xiě)下開(kāi)經(jīng)偈，傳誦至今，偈語(yǔ)云：
無(wú)上甚深微妙法，百千萬(wàn)劫難遭遇；
我今見(jiàn)聞得受持，愿解如來(lái)真實(shí)義。
武曌認(rèn)為大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)是諸佛密藏，如來(lái)性海，看過(guò)的人莫識(shí)其指歸，便請(qǐng)法藏大德講解。
法藏大德指著宮殿前的金獅子闡發(fā)華嚴(yán)經(jīng)妙義，使武曌豁然開(kāi)悟。武曌親自撰寫(xiě)了《大周新譯大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)序》，令法藏大德在佛授記寺宣講。
長(zhǎng)安四年臘月，法藏大德前往岐州法門(mén)寺舍利塔迎接佛骨舍利，希望佛祖為病重在床的武曌延年益壽。
次年正月十一日，法藏大德將佛骨舍利送到洛陽(yáng)通天宮，順便送還了御賜一百零八粒云海石佛珠。法藏大德手捧佛骨舍利念經(jīng)，為虔誠(chéng)的武曌祈禱福佑！
隨著年齡的不斷增長(zhǎng)，武曌的身體日益衰老，又轉(zhuǎn)而尊崇道教，因?yàn)榈澜逃袩挼?、辟谷、?dǎo)引、胎息等各種長(zhǎng)壽仙術(shù)！符合她追求長(zhǎng)生不老的需求。
而佛教則側(cè)重于取經(jīng)、譯經(jīng)、講經(jīng)、誦經(jīng)，雖然能勸人行善，度到彼岸，但晦澀難通，世上又有幾個(gè)人真的能夠頓悟成佛的呢？
當(dāng)時(shí)洪州道士胡超在西山游帷觀養(yǎng)性修仙，他是西山凈明道掌門(mén)人，修得長(zhǎng)生久視之道和許遜祖師的延生煉化超三元九紀(jì)真功！
胡超每日熊經(jīng)鳥(niǎo)申、吐故納新、食松茹木之余，還匯集整理了各種傳說(shuō)，寫(xiě)出《洪州西山十二真君內(nèi)傳》一部，詳細(xì)記載了凈明道的十二大弟子吳猛、時(shí)荷、郭璞等真君呼風(fēng)喚雨的修仙事跡！
老壽星胡超把游帷觀和鐵柱宮修葺一新，廣招弟子，一時(shí)桃李滿天下！徒弟中有位萬(wàn)振天師很有名。
傳說(shuō)有個(gè)漁民在彭蠡湖打魚(yú)，撈得七尺青尺一把，叩擊它發(fā)出音樂(lè)空響。漁民把七尺青尺獻(xiàn)給洪州刺史，洪州刺史又進(jìn)獻(xiàn)給朝廷。
李治命人敲碎七尺青尺，得到古劍二把！古劍上刻有萬(wàn)振的姓名。
李治于是召見(jiàn)萬(wàn)振天師于曜日殿，將古劍二把還給他，還留萬(wàn)振天師在長(zhǎng)安供奉。
后來(lái)萬(wàn)振天師在長(zhǎng)安逝世，臨死前留下遺囑，將古劍陪葬，叫弟子們埋葬其遺體后，過(guò)三天再打開(kāi)棺材。如果他的遺體消失了，說(shuō)明他已經(jīng)羽化升仙了；如果他的遺體還在，說(shuō)明他沒(méi)有得道羽化。
弟子們埋葬萬(wàn)振天師的遺體后按照他的遺囑過(guò)三天再打開(kāi)棺材，發(fā)現(xiàn)他的遺體真的不見(jiàn)了，只剩下古劍，于是歡呼慶祝其師傅萬(wàn)振天師已經(jīng)得道羽化成仙，羽化歸去了！
李治聽(tīng)說(shuō)此事后，詔命用銅函盛裝萬(wàn)振古劍，葬在西山天寶洞。
葉法善真人少年時(shí)代曾經(jīng)到豫章拜萬(wàn)振天師為師，學(xué)習(xí)西山凈明忠孝大道，所以葉真人算是老壽星胡超的徒孫，而張昌宗兄弟跟隨葉真人學(xué)習(xí)煉丹術(shù)，只能算是胡超的徒曾孫！
武曌聽(tīng)張昌宗和張易之說(shuō)起洪州有這樣一位長(zhǎng)壽大仙，立即派遣使者乘車(chē)前往洪州召老壽星胡超到神都會(huì)面。
老壽星胡超進(jìn)入通天宮拜見(jiàn)武曌，武曌見(jiàn)他鶴發(fā)童顏、銀須飄飄，封他為天師，賜號(hào)洞真先生。
胡超告訴武曌，他今年大約有兩百歲了，知道萬(wàn)歲身體抱恙，愿意為萬(wàn)歲煉制九轉(zhuǎn)金丹，但需要三年時(shí)間！
武曌當(dāng)時(shí)身體不好，正急于服下九轉(zhuǎn)金丹以便長(zhǎng)生不老，最少也應(yīng)該救一時(shí)之急吧，一聽(tīng)說(shuō)得三年等待，寶寶心里苦，又不好發(fā)作，便強(qiáng)顏歡笑，送胡超出宮，安排胡超在北邙山翠云峰上清宮養(yǎng)生修道，開(kāi)爐煉丹。
第二年夏天，武曌身體出了問(wèn)題，想起了翠云峰上清宮的洞真先生胡天師，開(kāi)爐煉丹這么久了怎么還沒(méi)有消息呢？
武曌登上城樓遠(yuǎn)望北方，長(zhǎng)嘆一聲，寫(xiě)了一封信《賜胡洞真天師書(shū)》，派內(nèi)侍送給洞真先生胡天師，催催他。
書(shū)信大致是說(shuō)：先生道位高尚，出離塵俗多年了，就象軒轅皇帝時(shí)代的廣成子和漢文帝時(shí)代的河上公一樣??！所以能夠不遠(yuǎn)千里，來(lái)到洛陽(yáng)赴召。
先生給我的感覺(jué)象神仙一樣！傍晚，女神羲和在甘淵中給兒子太陽(yáng)洗澡，我看著她的霓裳羽衣漸漸遠(yuǎn)去！
早晨，羲和駕云車(chē)御日出行，經(jīng)過(guò)天河渡口，我瞻望云車(chē)上的鶴蓋遙不可及?？粗宀试葡嫉淖兓?，最后成空，心中惆悵無(wú)比。哎，先生燒煉九轉(zhuǎn)金丹之余，希望不要忘記贈(zèng)送給我一粒金丹?。?p> 胡超拜伏受信以后，拆開(kāi)一看，趕緊打開(kāi)八卦爐，生起三味真火，加速煉制九轉(zhuǎn)金丹！
因?yàn)檫@封書(shū)信的弦外之音明顯是女皇帝還想繼續(xù)為兒子洗澡，為兒子接班掌舵呢！那你洞真先生胡天師還不趕快煉成九轉(zhuǎn)金丹讓她延年益壽，多活幾年？
第三年春，胡超還在繼續(xù)煉丹，武曌思丹若渴，只好讓張昌宗兄弟為她合煉丹藥以解救燃眉之急。張昌宗煉的丹藥是補(bǔ)腎壯陽(yáng)藥方，喝了當(dāng)然有點(diǎn)效果！
武曌服丹之后感覺(jué)精神好轉(zhuǎn)，心里思忖著：這蓮花六郎的藥都這么靈驗(yàn)，那他的祖師爺胡超煉的丹藥還不讓朕飛天吶？哈哈，到那時(shí)朕也飛上廣寒宮去看一看，折幾枝桂花，抱一抱玉兔，再飛回來(lái)繼續(xù)享福！
武曌帶著張昌宗和張易之乘車(chē)出游踏青，經(jīng)過(guò)星津橋時(shí)，下車(chē)翹首遠(yuǎn)望洛水，盼望道家仙船突然溯洄而來(lái)，送不老金丹給她！
春游回來(lái)后，武曌提起紅漆描金斑竹鹿毛筆，在十色箋上寫(xiě)了一首詩(shī)《贈(zèng)胡天師》，又派內(nèi)侍送給胡天師，詩(shī)云：
高人葉高志，山服往山家。
迢迢間風(fēng)月，去去隔煙霞。
碧岫窺玄洞，玉灶煉丹砂。
今日星津上，延首望靈槎。
胡超收到詩(shī)后，明白這是女皇帝寫(xiě)給他的第二封催丹信呀，再不趕緊煉出來(lái)會(huì)對(duì)不起陛下的。但是心急吃不了熱豆腐，性急喝不了熱稀飯呀，胡超也無(wú)奈長(zhǎng)長(zhǎng)太息一聲，繼續(xù)打開(kāi)八卦爐，生起三味真火，加速煉制九轉(zhuǎn)金丹！
第四年端午節(jié)，武曌久久盼望的九轉(zhuǎn)金丹終于煅燒成功了，老壽星胡超迅速派遣弟子駕船溯游洛水而上，送給女皇帝。
武曌服下九轉(zhuǎn)金丹以后，精神大振，病也痊愈了，高興地表?yè)P(yáng)了胡超，然后登上則天門(mén)樓，宣布改元久視，大赦天下。
幾天后，武曌又帶領(lǐng)王公大臣們到洛陽(yáng)東南方的平樂(lè)澗三陽(yáng)宮避暑，在平樂(lè)澗樂(lè)臺(tái)上舉行隆重而盛大的石淙詩(shī)會(huì)。
胡超打算功成身退，向武曌申請(qǐng)歸山隱居，武曌夸胡超是長(zhǎng)壽大仙，身上有仙氣，請(qǐng)胡超在退隱之前到嵩山為她建醮投龍作功德。
臨行前，尚方監(jiān)已經(jīng)準(zhǔn)備好了用金龍、玉璧、金簡(jiǎn)捆扎成的投龍山簡(jiǎn)、投龍土簡(jiǎn)和投龍水簡(jiǎn)。胡超和弟子們收好法物即行出發(fā)。
七夕節(jié)，胡超來(lái)到嵩山中岳廟舉行齋醮儀式，將投龍土簡(jiǎn)埋于中岳廟附近一塊肥沃的土地里，以奏告地官中元。
然后登上嵩山峻極峰，站在登封壇西南方投下投龍山簡(jiǎn)，以奏告天官上元。
再?gòu)木O峰往東而下，走到一處水潭邊，投入投龍水簡(jiǎn)，以奏告水官下元。
老壽星胡超為女皇帝完成建醮投龍功德后，便歸山隱居了。
令武曌和胡超意想不到的是，1282年后，胡超為武曌投下的投龍金簡(jiǎn)會(huì)被人在峻極峰石縫中發(fā)現(xiàn)并上交給國(guó)家，收藏在河南博物院。
這枚金簡(jiǎn)片長(zhǎng)36.2厘米，寬8厘米，厚0.1厘米，重223.5克，上面鐫刻著3行63個(gè)字：“上言：大周?chē)笾魑洳伜脴?lè)真道，長(zhǎng)生神仙，謹(jǐn)詣中岳嵩高山門(mén)投金簡(jiǎn)一通，乞三官九府除武瞾?zhàn)锩?，太歲庚子七月甲申朔七日甲寅，小使臣胡超稽首再拜，謹(jǐn)奏?！?p> 這枚金簡(jiǎn)屬于投龍山簡(jiǎn)，還應(yīng)有金龍和玉璧捆在一起的，可能年久失散了，但愿投龍土簡(jiǎn)和投龍水簡(jiǎn)也能被后人發(fā)現(xiàn)吧！
從金簡(jiǎn)內(nèi)容可以看出，武曌貴為皇帝也在反思自己犯下的罪過(guò)，經(jīng)常懺悔，乞求天、地、水三官以及下屬九府免除她的罪名。
人只要活在世上就會(huì)不停地犯罪，犯罪不可怕，可怕的是自己不知道自己在犯罪！武曌知道自己在犯罪，所以經(jīng)常懺悔，而除罪就是得福，這說(shuō)明她對(duì)自己有著非常清醒的認(rèn)識(shí)！