第二卷第二章 妙手神醫(yī)張仲景
俗話說，救人如救火。
常白聽完信使的話，覺得奇怪這個(gè)云南縣令的做法非常詭異，實(shí)在是多此一舉。
呂固父親的病，常白是知道一些情況的，開始，呂老爺子就像是發(fā)燒，在床上躺了兩天，吃了些藥，好轉(zhuǎn)了一些。只是呂老爺子一直覺得身體疼痛，經(jīng)?？人?，永昌的醫(yī)生毫無(wú)辦法。
后面幾個(gè)月一直到現(xiàn)在，外表看起來問題似乎不大，吃得下飯，睡得著覺的，常白去拜訪過幾次，發(fā)現(xiàn)身體還挺壯實(shí)的樣子，并不像個(gè)病人。
常白不懂醫(yī)術(shù)，但他知道，久病不愈可不是什么好事，外表看起來問題不大不代表沒有問題，很可能哪天就突然因病猝死了。
如今，云南縣來了個(gè)神醫(yī)，那縣令若真是想救人，那應(yīng)該直接讓人過來就行了，反而要寫一封信給自己，讓自己把神醫(yī)請(qǐng)過來。
要知道，常白所處的地方，是不韋縣，距離云南縣的路程可不短，這信使一去一回，拖的時(shí)間可太長(zhǎng)了。
“你送這封信來的時(shí)候，那位神醫(yī)過來了嗎？”常白對(duì)那信使問道。
只見信使看了看常白周圍跟他巡邏的兵士，回答道：“張神醫(yī)應(yīng)該還在云南縣衙坐堂問診，尚且沒有過來?！?p> “沒有過來？”
常白不禁一愣，他還以為那縣令是讓自己到時(shí)候帶那神醫(yī)過去，已經(jīng)在來的路上了，沒想到他現(xiàn)在居然還在云南，這可太奇怪了。
“難道他知道我看呂固不爽，有意讓呂固下野？”常白不禁在心中暗自揣測(cè)了一下，但馬上就否定了這個(gè)想法。
常白是很怕得罪呂固的，平時(shí)對(duì)呂固都是以禮相待，唯一可能暴露自己心思的那招失敗的借刀殺人，也只是順?biāo)浦鄱选?p> 比蘇縣鬧匪的時(shí)候，漳灰?guī)ё吡顺侵胁簧俦咳チ瞬┠暇葹?zāi)，維持治安，常白是確實(shí)不可能給呂固太多的人。
所以那個(gè)遠(yuǎn)在云南的縣令，即使再為懂得揣測(cè)人心，也不可能知道自己的心思。
可是，這縣令這波多此一舉的操作，又究竟是為什么呢？
常白有些想不明白，但他知道，那個(gè)神醫(yī)張仲景在永昌行醫(yī)的事，肯定不久后就會(huì)被呂固知道。
如果自己比呂固先知道卻不去把人請(qǐng)來，肯定算是和呂固結(jié)下第一個(gè)梁子了。
于是，常白收起信件，帶著信使找到了官云，讓官云帶人去云南接那個(gè)叫做張仲景的神醫(yī)。
常白自己則回到了太守府，與蒼瀾說起了此事，讓她幫自己準(zhǔn)備一下，到時(shí)候好迎接這位神醫(yī)。
一個(gè)神醫(yī)的價(jià)值，常白非常清楚，古代這種平均醫(yī)療水平低下的時(shí)代，一個(gè)小小的感冒都有幾率致死。
若自己和親人朋友以后也有個(gè)什么疑難雜癥的話，不說什么現(xiàn)代人已經(jīng)不太相信的醫(yī)者仁心，自己也能憑借與其的交情，將人請(qǐng)過來。
即便那縣令不說以禮相待，他自己也肯定會(huì)把張仲景奉為上賓。
畢竟他可不想在以后，抱著自己的小兒子，在仰天鬼叫，說什么：“悔不該沒和張仲景交個(gè)朋友喲！”
而且，常白一直覺得這張仲景的名字熟悉，總感覺在哪聽過或是見過，現(xiàn)在云南縣令說他是行走天下的神醫(yī)，常白也愿意相信這個(gè)說法。
事實(shí)上，張仲景的醫(yī)術(shù)也的確非常高明。
初平元年四月中旬，官云護(hù)送張仲景來到永昌城后，常白一看到張仲景給呂固父親看病的方式，就感覺到不簡(jiǎn)單。
張仲景給呂老爺子看病，不僅要詢問病情，把脈診斷，就連飲食起居，生活習(xí)慣，也問得非常詳細(xì)，幾乎面面俱到，完全可以說是做到了“望、聞、問、切”四個(gè)字。
不像常白以往見過的那些給呂老爺子看病的醫(yī)生——簡(jiǎn)單問下情況，看也不多看，然后就把個(gè)脈，立馬就說個(gè)噼里啪啦一點(diǎn)都聽不懂的話，大筆一揮，又寫下一大堆的藥名，吃了幾天后，一點(diǎn)好轉(zhuǎn)的情況都沒有，最后還說這是什么疑難雜癥。
而張仲景的藥方上，僅僅只寫了幾味藥材，但很明顯是經(jīng)過深思熟慮過的對(duì)癥下藥。
呂老爺子服用了三天過后，身體的情況就有所好轉(zhuǎn)，邀請(qǐng)常白和在太守府坐堂問診的張仲景去城西五里做客。
席間，呂老爺子不禁以茶代酒，舉杯稱贊：“張先生真乃神醫(yī)！”
但張仲景卻搖了搖頭，謙遜說道：“呂公過獎(jiǎng)了，我現(xiàn)在只是讓呂公的病情有所好轉(zhuǎn)而已，甚至不敢保證可以痊愈，稱不上什么神醫(yī)?！?p> 呂老爺子笑了一笑：“張先生此言差矣。我的病拖了四個(gè)月沒有痊愈，其實(shí)早就覺得命不久矣，如今吃了你的藥僅僅三天，就恢復(fù)得差不多了，不是神醫(yī)還是什么？”
張仲景依然搖頭：“呂公之病，是一個(gè)較為罕見的傷寒病，我也不過是恰巧對(duì)傷寒之病有所研究罷了。要說神醫(yī)，還當(dāng)屬沛國(guó)華元化?！?p> 呂老爺子一聽，不由有些疑惑，“華元化是何人？”
而一旁的常白則是一驚，“華元化”他是沒印象，但在這東漢末年的時(shí)代，除非是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩，上司對(duì)下屬會(huì)直呼其名，其他情況，一般都是稱呼表字。
所以這個(gè)在張仲景口中被稱為神醫(yī)的華元化，除了那位古今中外醫(yī)學(xué)史上手術(shù)第一人的外科鼻祖，那又能有誰(shuí)？
未等張仲景回答，常白便搶先問道：“仲景先生所說的，是不是那位做出麻沸散的華佗？”
“正是。”
只見張仲景點(diǎn)了點(diǎn)頭，打開藥童隨身帶來的藥箱，從中取出兩樣?xùn)|西，其中一樣，像是一包藥物，上面寫有一個(gè)麻字，而另一樣，則是用布團(tuán)團(tuán)包好的各種小刀與銀針細(xì)線。
他指著那個(gè)寫有“麻”字的小布包，說道：“這是麻沸散，只需丁點(diǎn)，便可使人昏迷，毫無(wú)知覺。如果有病發(fā)結(jié)在體內(nèi)，針灸方藥都無(wú)法治療，元化就讓病人服下麻沸散，然后剖開肚子，抽割除病痛的腫塊，最后以針線縫合，敷上傷藥，修養(yǎng)數(shù)日之后，身體便可恢復(fù)如初?！?