第三七章：張輔漢斗法囚妖魔

　　世風(fēng)日下，人心不古。世道也是自然渾濁了許多。自說這東漢末年，也是些妖怪作祟，導(dǎo)致那些許多不如意的故事發(fā)生。自是，建寧二年四月望日，漢靈帝御溫德殿。方升座，殿角狂風(fēng)驟起，只見一條大青蛇，從梁上飛將下來，蟠于椅上。帝驚倒，左右急救入宮，百官俱奔避。須臾，蛇不見了。忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，壞卻房屋無數(shù)。于是便開啟了這個(gè)亂世。

　　但是，縱觀古今，有一條真理是一定不變的，那就是邪不壓正。國(guó)亂，妖邪當(dāng)?shù)?，妖孽橫行，雖然一時(shí)占據(jù)了上風(fēng)，但是都有英武之人承上天的旨意，救百姓于水火中，撥亂反正。成就一番精彩的事業(yè)，傳于后世，為萬(wàn)人所稱道。作為天下將亂的東漢自是不乏其中的精彩故事，各位客官不妨隨我一起去看一看。也算是一個(gè)茶余飯后的談資。

　　相信各位看官自是不陌生儒家道家墨家法家這一類的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的各個(gè)流派，百家爭(zhēng)鳴，自是為后人所稱道。但是，假使你對(duì)此有一點(diǎn)研究的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)還有一個(gè)與其中道家名稱極為相似的唯一一個(gè)起源于中國(guó)的宗教——道教。

　　要說知名的宗教，大抵都要找一個(gè)極為有名的創(chuàng)始人，以此擴(kuò)大自己宗教的影響力。就像佛教的釋迦摩尼，基督教的耶穌等等。當(dāng)然道教也就不例外了。道教最終選擇依托的就是本土的道家了。當(dāng)然，這種說法也是片面之詞，其中自然也有道家在東漢時(shí)難以為繼，需要依托宗教才可以生存下去的說法。不過都沒有經(jīng)過考究。各位有興趣可以自行研究。這不是今天要研究的東西，我們今天要說的人是道教的創(chuàng)始人——張道陵。

　　不知道各位看官是否了解張道陵。張道陵，字輔漢，原名陵，正一盟威道創(chuàng)始人，東漢豐縣人。太上老君“授以三天正法，命為天師”，后世尊稱為“老祖天師”、“正一真人”，“三天扶教大法師“，高明上帝，張?zhí)鞄?。著作《老子想爾注》，弟子有三千多人，設(shè)立廿四治，奠基天師道。張道陵、葛玄、許遜、薩守堅(jiān)合稱四大天師。今天的故事就在張道陵的身上開始。

　　話說當(dāng)初，張道陵先是退隱在北邙山修道，后來獲得黃帝九鼎丹經(jīng)，修煉于繁陽(yáng)山，煉丹而成后便將其服用，于是就分形散影之妙，通神變化，坐在立亡，每次泛泛在池中，誦經(jīng)堂上，隱幾對(duì)客，杖藜行吟，一時(shí)并赴，人們都以為他是非常的神鬼難測(cè)。后又在萬(wàn)山石室中，得到隱書秘文及制命山岳眾神之法術(shù)，行之有驗(yàn)。又聽聞蜀民樸素純厚，易于教化，而且多名山，乃將弟子入蜀，于鶴鳴山隱居修道。

　　雖然張道陵曉得法術(shù)，但是對(duì)于驅(qū)魔降妖的法術(shù)卻是不知一二，但是天命如此，他的一生，注定要擔(dān)負(fù)起傳教除妖的責(zé)任，容不得他推辭。話說東漢順帝年間某夜，太上老君降臨在他住的地方，那時(shí)他還是一個(gè)普通人，夜間正準(zhǔn)備就寢，剛剛熄滅了燈具，突然房間一片大亮，一個(gè)白胡子全身散發(fā)著七彩光芒的老頭突然出現(xiàn)。他正驚訝，只見那老頭點(diǎn)了點(diǎn)他的腦袋，說道：“你生而肩負(fù)使命，要傳教立世，祛除妖邪，匡扶天下。不可再混混沌沌的過日子了?！币f張道陵，自然也不是凡人，相傳他于建武十年正月十五日生于豐縣阿房村，出生前，其母夢(mèng)見魁星下降，感而有孕。出生時(shí)滿室異香，整月不散，黃云罩頂，紫氣彌院。他自幼聰慧過人，七歲便讀通《道德經(jīng)》，天文地理、河洛讖緯之書無不通曉，為太學(xué)書生時(shí)，博通《五經(jīng)》，后來嘆息道：“這些書都無法解決生死的問題啊！”于是棄儒改學(xué)長(zhǎng)生之道。從小就知道自己一定不是凡人，他自然對(duì)于此接受程度極高。自然也就向那人說，請(qǐng)您指教。太上老君授給他雌雄劍和許多符箓，要他誅滅橫行四川的六大魔王、八大鬼帥。張道陵為此，自然是每日去苦心研究這道法。于是，功夫不負(fù)有心人，張道陵精修千日，煉成了種種降魔的法術(shù)。

　　不久八部鬼帥各領(lǐng)鬼兵共億萬(wàn)數(shù)為害人間，他們帶來各種瘟疫疾病、殘害眾生。一時(shí)之間，民不聊生，百姓的生活過的更加辛苦。張道陵學(xué)習(xí)道法，小有所成，又想起答應(yīng)太上老君誅滅橫行四川的六大魔王的話，于是在青城山上設(shè)下道壇，鳴鐘扣罄，呼風(fēng)喚雨指揮神兵和這些惡鬼大戰(zhàn)。盡全力來守護(hù)這一方的安寧。

　　話說大戰(zhàn)開始，自是極為的精彩，只見張道陵站立在琉璃座上，神色平靜，仿佛絲毫不把這場(chǎng)大戰(zhàn)當(dāng)做什么該緊張的事，就像是已經(jīng)成竹在胸，沒有任何意外會(huì)發(fā)生了。眾鬼開始并不把他當(dāng)回事，原來這個(gè)時(shí)代，假冒大師的人實(shí)在是太多了。他們開始還可以被唬住，后來發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都沒有什么本領(lǐng)也就肆無忌憚了。這時(shí)候的眾鬼都將張道陵當(dāng)做又一個(gè)騙子了。于是只是采用了最為普通的刀劍攻擊。要說，行家一出手，便知有沒有。任何刀箭一接近他就立刻變成了蓮花。漂亮但是沒有絲毫的攻擊力。眾鬼雖然有些驚訝于這人竟然可以擋得下刀劍攻擊，但是并沒有多放在心上，畢竟只是最為普通的刀劍。只當(dāng)這次來了一個(gè)還算有幾分實(shí)力的人。不過以前也不是沒有人做到過，于是也就不稀奇了。刀劍不管用了，眾鬼只得換了另一種方式重新發(fā)動(dòng)了攻擊。

　　鬼眾這次是放火來燒，普通人自是害怕火的，但是對(duì)于道術(shù)小有所成的真人來說，也不過是小兒科罷了。真人用手一指，火焰又燒了回去。眾鬼用的自然不可能是人間的對(duì)于鬼怪沒有影響的火了，而是取自于冥界滿是陰氣的鬼火，當(dāng)然，這種火對(duì)于鬼怪的損傷也是極大的。只見眾鬼還沒有反應(yīng)過來之時(shí)，靈魂深處就傳來一陣又一陣的刺痛。忍受著靈魂一點(diǎn)又一點(diǎn)被灼燒，然后消失，眾鬼都感到了絕望。最后，那些修煉年份尚淺的鬼怪的身體逐漸變淡，然后消失，什么都沒有留下。

　　要說眾鬼平日里只有他們欺負(fù)別人的份，何時(shí)，一個(gè)卑微的人類竟然可以讓他們消失了。天師的這一行為徹底激怒了鬼帥。鬼帥一怒又招來千軍萬(wàn)馬重重包圍，也不管什么了，勢(shì)要將真人千刀萬(wàn)剮，以消自己的心頭之恨。不料真人還是不慌不忙，用丹筆一畫，所有鬼兵和八大鬼士都紛紛叩頭求饒。這就是御鬼之術(shù)的神奇了，不論鬼怪是個(gè)何種想法，都可以強(qiáng)逼他們?nèi)ネ瓿勺约旱闹噶?。?xì)細(xì)說來，就像是咱們現(xiàn)實(shí)生活之中的傀儡之術(shù)。不過這些傀儡不是毫無生氣的木偶人，而是有自己思想的眾鬼罷了。不過雖然眾鬼紛紛叩頭求饒，但是都不是出于自己的意愿，雖然看似屈服，但是他們口服心不服。

　　于是，在眾鬼回去之后，越想越氣，勢(shì)要找個(gè)更加強(qiáng)大的靠山，報(bào)復(fù)回去，消了這一口惡氣。于是回去后又請(qǐng)來六大魔王，率領(lǐng)鬼兵百萬(wàn)圍攻青城山，氣勢(shì)洶洶，來者不善。但是張道陵仍舊神閑氣定，不為所動(dòng)，見到千軍萬(wàn)馬，他只用丹筆輕輕一畫，突然所有的鬼都感覺好似受到了極大的刺激，一陣氣血翻涌。他大手一揮，好似天羅地網(wǎng)，強(qiáng)大的力量從四面八方襲向眾鬼。每一個(gè)鬼物都感覺好像避無可避，只得親眼見到自己的身影不斷消失于世間。所有的鬼都死光了。

　　沒過多久，便只剩下六大魔王倒在地上爬不起來，只好叩頭求饒。但是張道陵絲毫不為所動(dòng)。他深知放虎歸山，后患無窮的道理。于是無論那鬼王求情求得多么可憐，張道陵還是用大筆一揮，一座山突然就分成兩半，然后又有一股極強(qiáng)的吸引力，把六個(gè)魔王都吸入了其中。然后，大山狠狠的壓下，將六個(gè)魔王困在里面，動(dòng)彈不得。于是魔王只得答應(yīng)永世不再為害人間。

　　雖然這天師降住了六大魔王，但是也要在這蜀地教那些弟子隨從一些防身之術(shù)什么的，也是免得以后若再生個(gè)什么妖魔鬼怪就難以解決了。就這之后，隨從天師的弟子是越來越多，而天師也是個(gè)修道之人，自然對(duì)于大家入教要求并不高，那便是五斗米，如此而已，故而后世妹每每提及這五斗米，自然也就追溯到了張道陵正一真人的身上了。

　　若是大家以后去四川游玩，也可以去去這青城山和鶴鳴山，自然離成都市中心，也并不算遠(yuǎn)。只是也得提前做好安排，話說這青城山自然是需要一些腳力攀爬，但行至山頂，自然也會(huì)感慨當(dāng)初張?zhí)鞄熓侨绾纹D苦的了。我便是個(gè)蜀人，最初去游覽青城山、都江堰之時(shí)，也是非常佩服當(dāng)初的天師。