第57章 宣罪狀討伐蘇護(hù)

　　帝辛要云中子繳稅，直把云中子氣了個(gè)三尸神暴躁，七竅內(nèi)生煙。

　　心中自思：“前日你就幾次三番戲弄于我，若不是還有任務(wù)在身，早給你點(diǎn)教訓(xùn)。

　　“今次居然要我繳稅，真是豈有此理。只是帝辛身為人皇，吾也不便下手。

　　“罷，罷，現(xiàn)在大商將滅，周德當(dāng)興，況且三教會(huì)商封神榜之事已定，便在日后封神之戰(zhàn)中取你性命，以瀉我心頭之恨?！?p>　　云中子忍住怒氣，告辭離去，倒也遵守承諾沒(méi)有題詩(shī)，直接返回洞府，不提。

　　再說(shuō)群臣稍一調(diào)查，便知壽仙宮乃是蘇護(hù)女兒蘇妲己住處，此時(shí)妖狐現(xiàn)身，妲己不見(jiàn)，難道那妲己乃是妖狐？

　　那蘇護(hù)為何獻(xiàn)女？當(dāng)真是圖謀不軌？群臣不敢處置，當(dāng)即請(qǐng)帝辛升殿，議論此事。

　　帝辛聽(tīng)完，臉色陰沉的能滴出水來(lái)，“大膽蘇護(hù)，竟敢假托獻(xiàn)女謀害于孤，實(shí)乃罪大惡極，黃飛虎整頓兵馬，孤要御駕親征?！?p>　　臺(tái)下群臣一聽(tīng)當(dāng)即勸誡：“大王乃萬(wàn)乘之尊，不可輕動(dòng)啊?！?p>　　“國(guó)家有事臣子效勞，大王選一大將征討即可，萬(wàn)不可親征啊。”

　　“大王富有四海，命諸侯討伐即可，萬(wàn)一親征有個(gè)閃失怎么辦？”

　　“放屁，大王英明神武，怎么能有閃失？”

　　帝辛還沒(méi)說(shuō)第二句話，臺(tái)下群臣就先吵起來(lái)了。

　　帝辛只好先勸阻群臣：“好了，不要吵了，孤決心已下，不必多言。只是，這蘇護(hù)還有沒(méi)有同黨，查清楚了沒(méi)有？”

　　群臣面面相覷，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)蘇護(hù)有同黨啊，蘇護(hù)是自己來(lái)獻(xiàn)女，又不是有人推薦，哪來(lái)的同黨？

　　帝辛給費(fèi)仲使個(gè)眼色，費(fèi)仲當(dāng)即出班，啟奏道：“大王，那蘇護(hù)平日里與西公侯姬昌來(lái)往甚密，曾言姬昌乃‘當(dāng)世第一圣人’，此二人必有勾結(jié)?！?p>　　費(fèi)仲剛一說(shuō)完，就見(jiàn)比干一步從班中跨出，手指費(fèi)仲：“你這阿諛小人，平日里慣會(huì)搬弄是非，詆毀賢臣。

　　“西公侯姬昌忠心不二，為國(guó)為民，實(shí)邦家之福臣，西岐之地路不拾遺，四方瞻仰，稱為西方圣人，豈能做出這等事情？”

　　帝辛以一種看戲的心態(tài)看著比干，費(fèi)仲指責(zé)姬昌，你這么快跳出來(lái)干什么？

　　而且你當(dāng)著我的面夸姬昌‘西方圣人’，是怕我不生氣怎的？

　　你就大公無(wú)私到了這等地步？這讓我不懷疑你和姬昌有鬼都難啊。

　　這時(shí)比干轉(zhuǎn)向帝辛：“大王，姬昌與蘇護(hù)，一在西一在北，只兩年一次朝覲時(shí)才能見(jiàn)面，哪會(huì)勾結(jié)？

　　“況姬昌乃圣人之言非蘇護(hù)一人所說(shuō)，乃是天下人所說(shuō)，莫非天下人都與姬昌有勾結(jié)不成？

　　“還望大王徹查，還西公侯一個(gè)清白?！?p>　　你說(shuō)的好有道理，孤竟無(wú)言以對(duì)。

　　帝辛裝作為難得樣子，“亞父之言也有理，此事不好妄下定論，那就等孤親征將那蘇護(hù)擒拿之后，再請(qǐng)西公侯來(lái)朝歌當(dāng)面對(duì)質(zhì)。

　　“費(fèi)仲，以后莫須有的事情就不要拿出來(lái)說(shuō)了，一定有才可以，明白嗎？”

　　費(fèi)仲會(huì)意，這是要把蘇護(hù)與姬昌勾結(jié)的事情辦成鐵案，行禮回稟道：“是，大王?！?p>　　說(shuō)完還看了比干一眼。

　　接下來(lái)的日子，主要就是準(zhǔn)備出征的事情。

　　之所以帝辛要親征，主要還是顧及蘇護(hù)的手下，哼哈二將之一的鄭倫。

　　若是派普通兵馬前去，怕那些普通將領(lǐng)不是鄭倫的對(duì)手。

　　現(xiàn)在自己手下的異士道人全被聞仲帶走，只剩下高明高覺(jué)二人，他二人還要監(jiān)視朝歌，不可輕動(dòng)。

　　鄔文化經(jīng)過(guò)這些年的修煉，帝辛覺(jué)得也不懼鄭倫，但鄔文化只可為將，帶不了兵，所以御駕親征也是無(wú)奈之舉。

　　至于帝辛自己，雖然還沒(méi)有修成元神，但現(xiàn)在魂魄穩(wěn)固，黃庭經(jīng)百邪不侵，更煉就八九元功，自信鄭倫的法術(shù)對(duì)自己無(wú)效。

　　因?yàn)榈坌粮鶕?jù)原文鄭倫的戰(zhàn)斗推測(cè)，他鼻中噴出的兩道白光只是針對(duì)人的魂魄，若是修道煉成元神，鄭倫的法術(shù)也就不靈了。

　　而若是魂魄異常穩(wěn)固，也不懼他的法術(shù)。

　　就像體弱多病之人易招邪氣，氣血陽(yáng)剛充足之人不懼陰寒一個(gè)道理，只是程度不同，手段更加高明罷了。

　　這一日，諸事齊備，帝辛發(fā)《討賊檄文》，文曰：

　　“自唐（唐堯）、虞（虞舜）夏朝以來(lái)，歷世圣人制禮定儀，敦?cái)⑷藗?，君臣、父子、上下、尊卑秩然，如冠履之不可倒置?p>　　蘇護(hù)世居冀州之地，享人皇之恩，得諸侯之貴，理當(dāng)上敬天地，下愛(ài)萬(wàn)民。

　　奈何狼子野心之人，不思報(bào)效于朝廷；野心勃勃之輩，唯慮窺竊于神器。

　　孤自登基，遣散宮人，今蘇護(hù)反獻(xiàn)妖女。瞞哄群臣，現(xiàn)忠厚之象；迷惑于孤，有謀逆之情。實(shí)乃人神之所同嫉，天地之所不容。

　　孤聞王道治明，神道治幽。雖亂臣賊子，窮兇極丑，孤秉持天恩，還可大度。

　　凡逆賊麾下，心向成湯者，不甘助逆者，皆可來(lái)投，孤赦免其罪。

　　唯盼天兵到日，蘇護(hù)束手就擒，庶幾可免百姓涂炭，宗廟遭殃。

　　若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先機(jī)之兆，必貽后至之誅。

　　是用傳檄遠(yuǎn)近，咸使知聞。”

　　發(fā)完討賊檄文，帝辛升壇。

　　“孤今帶兵三萬(wàn)討賊，命晁田率兵五千為先行，晁雷率兵五千為殿后，鄔文化率人皇親軍一萬(wàn)，魯雄率朝歌正軍一萬(wàn)，隨侍孤之左右為中軍，出發(fā)?！?p>　　在路非止一日，大軍來(lái)到冀州。

　　帝辛傳令：“先整頓兵馬，安排巡哨，防止蘇護(hù)趁我兵馬未穩(wěn)劫營(yíng)，待士卒飽餐休息之后，遣將叫陣。”

　　然后轉(zhuǎn)問(wèn)魯雄：“元戎覺(jué)得孤安排是否妥當(dāng)？”

　　出征之時(shí)，帝辛特意帶上了魯雄，魯雄也是經(jīng)驗(yàn)豐富的老將，一路上可以提點(diǎn)自己。

　　畢竟自己第一次帶兵出征，以前跟聞仲學(xué)的那些也不過(guò)是紙上談兵，生怕出了紕漏。

　　至于晁田晁雷兄弟兩個(gè)，本事一般，實(shí)在是沒(méi)人才帶的他們兩個(gè)。

　　此刻魯雄欣慰點(diǎn)頭：“大王安排甚妥，大王初次帶兵，雖無(wú)奇謀，卻勝在穩(wěn)當(dāng)，未慮勝，先慮敗，已可稱為良將?！?p>　　帝辛得了魯雄夸獎(jiǎng)，心下也十分高興。御駕親征，不是人皇打獵，關(guān)乎將士性命，輕忽不得。

　　待到士卒休息好之后，晁田催馬上前：“叫蘇護(hù)出來(lái)一戰(zhàn)?！?