第二章 無(wú)盡深淵

　　天命最早的深淵記載是位于神州的九幽。

　　公元前2717年，神州南部九幽大門洞開(kāi)，崩壞能流露出來(lái)，感染了神州大地上的動(dòng)物們。崩壞獸蚩尤疑似是從九幽里出來(lái)的，而不是神州本土的動(dòng)物感染崩壞能變異而成。

　　崩壞能不僅感染了動(dòng)物們，人類多多少少也受到了一定了影響。而扛住崩壞能的侵蝕的戰(zhàn)士中，最強(qiáng)的便是姬軒轅。

　　姬軒轅一人橫掃了神州大地上的崩壞獸，最后和九幽一起消失在了神州大地之上，再無(wú)蹤跡。

　　深淵是一處不存在于這個(gè)世界上的地區(qū)。

　　也許說(shuō)是地區(qū)也不太準(zhǔn)確，更精準(zhǔn)地說(shuō)，那是一片獨(dú)立于物質(zhì)世界之外的亞空間，像是兩個(gè)世界重疊形成的陰影世界一樣，像是物質(zhì)主世界的影子一般。

　　因?yàn)榕紶栍羞^(guò)小型的深淵碎片墜落在物質(zhì)主世界過(guò)，所以那片區(qū)域曾經(jīng)一度被天命認(rèn)為是【崩壞】的大本營(yíng)，一來(lái)是因?yàn)橛幸慌厥獾母唠A崩壞獸的出現(xiàn)，另一方面是是那里有著幾乎濃郁得能凝成實(shí)體的崩壞能。

　　在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的與崩壞對(duì)抗的過(guò)程中，天命漸漸發(fā)現(xiàn)每一次崩壞爆發(fā)區(qū)，都會(huì)產(chǎn)生短暫的空間穩(wěn)定指數(shù)波動(dòng)，這讓天命的科學(xué)家們產(chǎn)生了極大的好奇，試圖對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行解析，以期分析出崩壞爆發(fā)的規(guī)律。

　　但是崩壞的爆發(fā)實(shí)在是無(wú)跡可尋，而且那種空間穩(wěn)定性指數(shù)波動(dòng)只會(huì)在崩壞爆發(fā)的初期存在很短暫的一段時(shí)間，一旦超過(guò)了一定時(shí)限，就只會(huì)殘留下一些能量度數(shù)，就像你看見(jiàn)了水面的波紋，卻無(wú)法看到之前那塊小石頭投入水中的瞬間。

　　最后，天命的科學(xué)家們不得不采取了一種笨辦法，他們?cè)谒刑烀膭?shì)力所能及的地區(qū)都布置了空間穩(wěn)定性讀數(shù)測(cè)量裝置，用廣撒網(wǎng)的守株待兔式的方法來(lái)收集數(shù)據(jù)和情報(bào)。

　　但是還是收效甚微，每一次崩壞爆發(fā)都只能提取到一小部分神秘的波動(dòng)指數(shù)，從來(lái)都沒(méi)能獲得完整的數(shù)據(jù)，因此，這項(xiàng)研究磕磕絆絆持續(xù)了數(shù)百年，才終于在一個(gè)天命科學(xué)家的領(lǐng)導(dǎo)下，用數(shù)百年來(lái)采集到的零散的數(shù)據(jù)拼湊出了一份完整的答案。

　　那個(gè)科學(xué)家的名字叫做麗瑟爾·阿爾伯特·愛(ài)因斯坦。

　　那個(gè)天縱之資的科學(xué)家不但提出了“崩壞爆發(fā)是源于亞空間里的某種現(xiàn)象使得主物質(zhì)空間和亞空間在宇宙資訊擾動(dòng)造成的一部分空間坐標(biāo)重合下，產(chǎn)生的空間碰撞而導(dǎo)致短暫的空間裂口，使得亞空間中的崩壞能泄露與在亞空間中生存的崩壞獸由空間裂縫降臨到主物質(zhì)世界的現(xiàn)象”的被稱之為【亞空間降臨論】的假說(shuō)，還領(lǐng)導(dǎo)著天命最優(yōu)秀的科學(xué)家們繪制了精確的關(guān)于這種空間裂縫的數(shù)學(xué)模型，甚至還研發(fā)出了第一代可以短暫地打開(kāi)一道通往那個(gè)充滿了崩壞能的亞空間的空間裂口，雖然那個(gè)空間裂口只存在了0.37毫秒，但卻讓那些科學(xué)家們無(wú)比確定自己找到了正確的研究方向。

　　后來(lái)，天命本部的資料顯示，在愛(ài)因斯坦逝世之前，終于研發(fā)出了通過(guò)圣痕的引導(dǎo)可以穩(wěn)定地將人傳送入那片亞空間的裝置，不過(guò)愛(ài)因斯坦隱瞞了圣痕的作用，只說(shuō)要強(qiáng)大的女武神來(lái)進(jìn)行開(kāi)啟裝置。不過(guò)這還是讓天命組織歡欣鼓舞，以為終于到了人類大反攻的日子。

　　但讓他們沒(méi)想到的是，在崩壞能的侵蝕下，第一個(gè)死囚實(shí)驗(yàn)體在進(jìn)入亞空間的瞬間就蛻變成了死士，并且試圖返回主物質(zhì)世界，但在安保人員的提前做好的準(zhǔn)備下，那個(gè)剛完成轉(zhuǎn)化的死士被瞬間消滅，因此科學(xué)家們也沒(méi)能得到想要的數(shù)據(jù)。

　　后來(lái)，在天命的奧托大主教的命令下，天命開(kāi)始使用女武神來(lái)對(duì)那片亞空間進(jìn)行探索，在損失了數(shù)名優(yōu)秀的女武神的前提下，天命終于知道了圣痕在其中的關(guān)鍵作用，作為引導(dǎo)坐標(biāo)開(kāi)啟深淵入口，在深淵之中還可以由圣痕凝聚崩壞能形成崩壞能水晶這一罕得而又重要的珍惜資源。也得知了愛(ài)因斯坦所說(shuō)的要強(qiáng)大的女武神才能進(jìn)行的原因。

　　人造的圣痕強(qiáng)度唯有達(dá)到A級(jí)女武神的強(qiáng)度時(shí)才能抵抗住亞空間那濃郁的幾乎可以凝聚成實(shí)體的崩壞能的侵蝕。那片亞空間最后被天命命名為【無(wú)盡深淵】。

　　深淵之中，不論進(jìn)入多少人，多少次，盡管傳送坐標(biāo)一樣，但看到的事物卻不一樣，而且除非是同一批一同進(jìn)去的女武神，彼此之間無(wú)法看到對(duì)方，也無(wú)法觸摸，甚至她們看到的地形地貌也是不一樣的。

　　后來(lái)，一名叫做埃爾溫·蕾安娜·薛定諤的科學(xué)家提出了一種假說(shuō)，認(rèn)為這片亞空間會(huì)在被觀測(cè)的瞬間坍縮向一個(gè)確定的觀測(cè)結(jié)果，而在觀測(cè)之前，里面的所有東西都是隨機(jī)未知的；而正是因?yàn)檫@種原因，不同批次的女武神在進(jìn)入同一坐標(biāo)的亞空間之后才會(huì)產(chǎn)生不同的觀測(cè)結(jié)果，因?yàn)樗齻兯^測(cè)的是完全不同的世界。

　　而在長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的探索中，【無(wú)盡深淵】的面貌也漸漸清晰了起來(lái)，并且天命根據(jù)【無(wú)盡深淵】中不同地區(qū)的不同崩壞能濃度而將其劃分為七個(gè)區(qū)域，從低到高分別是【嚎叫深淵】，【廢土深淵】，【禁忌深淵】，【原罪深淵】，【苦痛深淵】，【紅蓮深淵】以及從未有人涉足過(guò)的處在于猜測(cè)之中的【無(wú)限深淵】。（用的是2.3版本前的深淵體系。）

　　劃分這些區(qū)域的分界線并不是用實(shí)際的地理位置，畢竟每批次進(jìn)入女武神觀測(cè)到的都是完全不同的世界，使用地理位置進(jìn)行劃分完全不科學(xué)，也不實(shí)用。

　　每一個(gè)虛數(shù)空間中崩壞能強(qiáng)度是有波動(dòng)的。天命發(fā)現(xiàn)，每次進(jìn)入【無(wú)盡深淵】時(shí)，如果不進(jìn)行任何的坐標(biāo)修正，進(jìn)入者的落腳點(diǎn)一定是崩壞能濃度最低的地方。而在該虛數(shù)空間中崩壞能最濃郁的坐標(biāo)點(diǎn)中，可以通過(guò)圣痕的引導(dǎo)進(jìn)入另一個(gè)崩壞能濃度高于上一個(gè)的虛數(shù)空間，以此天命給【無(wú)盡深淵】進(jìn)行了劃分。

　　因此，天命這些不要命的科學(xué)家們又搗鼓出了一種新的技術(shù)：【圣痕引導(dǎo)定位】。

　　這種技術(shù)概括起來(lái)很簡(jiǎn)單，實(shí)現(xiàn)起來(lái)卻很難，它可以在確定了進(jìn)入【無(wú)盡深淵】的第一傳送坐標(biāo)點(diǎn)之后，當(dāng)【無(wú)盡深淵】的觀測(cè)臺(tái)開(kāi)始坍縮向一個(gè)確定的觀測(cè)結(jié)果的時(shí)候，以第一傳送落點(diǎn)作為坐標(biāo)軸的中心，以圣痕的引導(dǎo)來(lái)進(jìn)行二次定位，以達(dá)到直接將執(zhí)行任務(wù)的女武神們傳輸?shù)礁鼮樯钊氲纳顪Y區(qū)域中去。

　　也是得益于這種技術(shù)，天命才將【無(wú)盡深淵】按照崩壞能濃度劃分為七個(gè)區(qū)域。