第六十五章 蒙混過(guò)關(guān)
“這位道友，請(qǐng)你再測(cè)一下靈根！”
鄒執(zhí)事走到荒無(wú)道跟前，面無(wú)表情的開(kāi)口道。
“前輩，這……”荒無(wú)道囁嚅道。
鄒執(zhí)事冷聲道：“我讓你放，你便就放！”
荒無(wú)道裝作嚇了一跳，將手又放到了探靈玉鑒上。
他掌間靈力涌動(dòng)，頃刻間，玉鑒上再次亮起三道微弱的墨綠色瑩光。
鄒執(zhí)事眉頭微皺，似乎有些想不通，思考了一下，繼而問(wèn)道：“你主修的是什么屬性的功法？”
“啊？”荒無(wú)道臉上裝作呆愣，心中卻思緒翻轉(zhuǎn)，快速的在腦海里，搜尋著慈航靜齋的藏書(shū)閣內(nèi)見(jiàn)過(guò)的功法。
這一切說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，但實(shí)則瞬息之間，荒無(wú)道便有了對(duì)策。
只聽(tīng)他脫口道：“晚輩修習(xí)的乃是木屬性的青木訣！”
荒無(wú)道的反應(yīng)很快，表面上并沒(méi)有絲毫猶豫，因此鄒執(zhí)事倒也沒(méi)看出什么破綻。
“是嘛？”鄒執(zhí)事點(diǎn)了點(diǎn)頭。
接著他沒(méi)再多問(wèn)什么，扭頭朝身邊的青葉門(mén)弟子吩咐道：“魯師弟，你先帶著這幾位新晉的師侄前去百機(jī)院領(lǐng)取東西，隨后將他們安頓到各自的住所！”
“是！”那被稱作魯師弟的筑基初期修士恭聲道。
“嗯！我先走了！”
鄒執(zhí)事微微頷首，隨之在腰間一抹，放出一件玉梭法器，徑直的御空離去。
“恭送鄒師兄！”
那魯師弟躬身一禮，目送著鄒執(zhí)事離開(kāi)。
等到鄒執(zhí)事的身影消失在視線內(nèi)，荒無(wú)道才收回了目光，眼中閃過(guò)一絲異色。
先前第一次測(cè)試靈根的時(shí)候，荒無(wú)道有些疏忽了，他忘記自己可以修煉全系屬性法術(shù)的事情，一時(shí)倒沒(méi)想那么多。
而在探靈寶鑒出現(xiàn)了異象之后，荒無(wú)道猛地反應(yīng)了過(guò)來(lái)。
因此在第二次、第三次測(cè)試的時(shí)候，荒無(wú)道刻意只催動(dòng)靈力中的木屬性，才得以蒙混過(guò)關(guān)。
要說(shuō)靈根屬性，不得不提一下修煉功法，每門(mén)功法基本上都以一種屬性為主。
之所以如此的原因，在于修者不管靈根的好壞，大多數(shù)都只有一種五行主系屬性，其他屬性為輔。
只有極少數(shù)的人，天生對(duì)五行屬性的親和度極高，才能具有兩種乃至兩種以上的主屬性。
不過(guò)異靈根者除外，因?yàn)樗麄兊撵`根本就是五行屬性變異的，只具有單一的主屬性。
而對(duì)五行屬性的親和度決定了修煉速度的快慢。
也就是說(shuō)木系主屬性的人修煉木系功法，要比修煉其他屬性的功法更快提升修為實(shí)力。
因此修士選擇修行功法的時(shí)候，自然是以相符合自身的靈根屬性為前提，不然再逆天的功法，也不適合自己修煉。
同時(shí)另外一方面來(lái)看，修士雖說(shuō)壽元比凡人長(zhǎng)久的多，但修煉一途本就道阻且長(zhǎng)，沒(méi)有多余時(shí)間可以用來(lái)消耗。
所以基本上所有修士，不管是單一靈根屬性，還是兩種甚至兩種以上主屬性，都只會(huì)選擇一門(mén)屬性功法來(lái)專(zhuān)修。
其他屬性的五行術(shù)法和神通，雖然也會(huì)涉獵和使用，但專(zhuān)研精通的屬性只有一種。
畢竟貪多嚼不爛的道理大家還是懂的！
關(guān)于這方面的知識(shí)，還是荒無(wú)道從慈航靜齋的典籍中得知的。
前世他在地球上的時(shí)候，只顧一個(gè)勁的埋頭修煉，很多事情也都一知半解。
由此也可以看到，加入宗門(mén)教派中的好處，可以借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，以及有機(jī)會(huì)接觸到大量仙門(mén)不外傳的卷宗典籍。
不過(guò)上述的情況在荒無(wú)道身上并不適用，因?yàn)樗逕挼摹毒呸D(zhuǎn)天魔訣》本身不屬于任何一種屬性功法。
而且修煉它的先決條件，是具有天魂地魄陰陽(yáng)神，并不要求修煉者的靈根和屬性。
所以最后荒無(wú)道體內(nèi)修煉出的靈力，等同于無(wú)屬性，但卻又可以隨意轉(zhuǎn)換成任意系的元素屬性。
換而言之，荒無(wú)道雖然只修煉一種功法，卻達(dá)到了修煉全系屬性功法的效果。
只是這次的意外情況，卻是他自己都沒(méi)想到的，最起碼已知元素屬性的總數(shù)都沒(méi)有十二種，這十二色瑩光又作何解釋?zhuān)?p> 希望這次的事情不要節(jié)外生枝，引起不必要的麻煩。
看來(lái)今后要多注意一下這位鄒執(zhí)事了……荒無(wú)道心中暗忖。
另一邊的魯姓修士，從儲(chǔ)物袋中取出一片青葉法器，隨手一拋，青葉迎風(fēng)見(jiàn)漲，迅速化為磨盤(pán)大小。
接著他輕輕躍了上去，朝幾人一招手：“幾位師侄上來(lái)吧！”
“荒大哥快點(diǎn)過(guò)來(lái)走了！”
吳嶺回頭沖荒無(wú)道喊道，說(shuō)著一手拉著吳小雅，一手拽著華東升，率先跳到了青葉法器上。
“來(lái)了！”
荒無(wú)道輕笑一聲，緊隨其后跳了上去。
于是這位魯姓修士操控著青葉法器，帶著荒無(wú)道一行幾人朝遠(yuǎn)處的山巒飛去。
一路上，魯姓修士給幾人講解了一番青葉門(mén)內(nèi)的大小規(guī)矩，以及一些常識(shí)性的東西。
幾人基本都聚精會(huì)神的聽(tīng)著，對(duì)青葉門(mén)或多或少的有了初步的了解。
整個(gè)青葉門(mén)上上下下共有弟子近萬(wàn)人，其中煉氣期的弟子占了百分之九十以上。
而筑基期的弟子只有不到三百人而已，但這些人才是青葉門(mén)的中堅(jiān)力量。
而再往上的金丹期大修士，則只有六七人罷了，他們基本上都長(zhǎng)年處于閉關(guān)之中，不再過(guò)問(wèn)谷內(nèi)的事物。
除非有關(guān)青葉門(mén)生死存亡的大事，否則就是門(mén)主本人，等閑也見(jiàn)不到這些人的面。
而眾人在崤山山巔巨殿中見(jiàn)到的那位太上長(zhǎng)老，便就是門(mén)內(nèi)的金丹大修士之一。
那位太上長(zhǎng)老因?yàn)橹坝惺峦獬?，回?lái)的時(shí)候正好趕上今天散修入門(mén)，便臨時(shí)坐鎮(zhèn)傳送陣大殿。
不然若是平日，眾人是絕無(wú)可能見(jiàn)到太上長(zhǎng)老的。
至于谷內(nèi)唯一的元嬰級(jí)修士，則是門(mén)主那輩人的一位師叔祖，傳言已有九百余歲的高齡。
不但一身的修為深不可測(cè)，法力通玄，甚至還能元嬰出竅，神游萬(wàn)里，可謂是活生生的一位陸地活神仙。
不過(guò)據(jù)說(shuō)此老早已不在門(mén)中，也不在天楚帝國(guó)境內(nèi)，而是周游南荒各地去了，誰(shuí)也不知他何時(shí)才能回來(lái)。
三大宗門(mén)之所以凌駕于天南修界其他修行勢(shì)力，便在于其擁有元嬰期老怪坐鎮(zhèn)，帶來(lái)的威懾力不可小覷。
而門(mén)內(nèi)煉氣期的弟子如此眾多，當(dāng)然不可能每人都可以得到大量的資源扶持！
就比如普通修士想要晉升筑基期，必不可少的需要筑基丹，而這只有那些最優(yōu)秀、資質(zhì)最佳的弟子才有機(jī)會(huì)得到。
要知道青葉門(mén)一年能產(chǎn)出的筑基丹不超過(guò)二十枚，其中還得留存一小部分，以做它用。
因此真正能拿出來(lái)給弟子爭(zhēng)奪的頂多十余枚，要知道門(mén)內(nèi)近萬(wàn)名弟子中，單是煉氣九層的也達(dá)到了一兩千人，可想競(jìng)爭(zhēng)的激烈。
所以門(mén)內(nèi)筑基期以下的弟子，每隔數(shù)年都會(huì)進(jìn)行一系列的選拔挑選，筑基期修為以下的弟子都卯足了勁，想要一爭(zhēng)筑基的機(jī)會(huì)。
基本上只有那些修煉速度很快，且靈根悟性上乘的優(yōu)質(zhì)弟子，才可以從中脫穎而出，獲得服用筑基丹資格。
就是這樣嚴(yán)格選拔出來(lái)的優(yōu)秀弟子，在服用筑基丹后，能通過(guò)筑基進(jìn)入到筑基期的，平均一年也不過(guò)數(shù)人而已。
其他的則頂多是靈力更進(jìn)了一步，將功法修為精進(jìn)到九層巔峰罷了，但還是停留在了煉氣期。
于是很自然的，谷內(nèi)的弟子被劃分為了三個(gè)層次。
最低層的就是那些連筑基丹都未曾服用過(guò)的弟子，這些人在谷內(nèi)最多，也是修為最差的一批人。
這些人不但平時(shí)從事的雜務(wù)最多，修煉的時(shí)間最少，而且也是谷內(nèi)地位最低的人。
比他們地位稍好些的則是那些服用了筑基丹，但卻未曾進(jìn)入到筑基期的弟子。
這些人基本都到了煉氣期九層巔峰的修為，實(shí)力比那些普通弟子要強(qiáng)了不少，甚至一些簡(jiǎn)單的中級(jí)術(shù)法他們也可以用出一些。
這類(lèi)人承擔(dān)起了帶領(lǐng)和統(tǒng)管眾多普通弟子職責(zé)，平常很少需要干雜務(wù)，又被稱為“領(lǐng)事弟子”。
至于在門(mén)內(nèi)弟子中占了極少數(shù)的筑基期弟子，他們的地位最高、待遇最好，是被宗門(mén)重點(diǎn)培養(yǎng)的對(duì)象。
這些人筑基成功后，會(huì)被允許在落霞山脈找一個(gè)靈氣充足的地方，單獨(dú)開(kāi)辟洞府安靜修煉。
一般情況下，筑基期弟子只要在門(mén)內(nèi)的護(hù)法堂或者執(zhí)事堂里，掛個(gè)護(hù)法或者執(zhí)事的名頭就行。
他們不用承擔(dān)任何的雜務(wù)，只專(zhuān)心修煉即可，而且每年還會(huì)配發(fā)給大量資源，以資助他們修煉。
他們唯一的職責(zé)，就是在本門(mén)有重要任務(wù)的時(shí)候聽(tīng)從調(diào)遣，不得抗命不遵。
比如眾人這一路上，見(jiàn)到的那些筑基期弟子，若不是趕上十年一次的升仙大會(huì)，基本不可能如此多的聚集在一起。
順便一提，青葉門(mén)中除了這些弟子外，還有掌管門(mén)內(nèi)真正大權(quán)的各種堂主、管事。
這些人都是從那些進(jìn)入到筑基期后，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的修煉，自知無(wú)望結(jié)成金丹的弟子中選拔出來(lái)的。
他們自愿放棄專(zhuān)注修煉的機(jī)會(huì)，從而擔(dān)任谷內(nèi)大小閑雜事物的專(zhuān)門(mén)管理。
嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，青葉門(mén)的門(mén)主其實(shí)也是一名高級(jí)管事，不過(guò)他負(fù)責(zé)的是整個(gè)宗門(mén)的統(tǒng)籌管理罷了，算是諸位堂主、管事之首。
當(dāng)然以上的事情，有些并不是這位魯姓修士的原話，而是荒無(wú)道從對(duì)方的言語(yǔ)和旁敲側(cè)擊中，暗自得出的結(jié)論。