慢慢地，李若虛講完了小紅帽的故事，白幽若揮手道：“去把餐具刷了，然后你就離開吧，明天別忘了去廚房做事?！?p> 李若虛張了張口，還想說自己想離開唯居城去外面，但是怕白幽若傷心，到底沒有說。
點(diǎn)點(diǎn)頭，他把餐具端到廚房里面，刷干凈后，從白幽若院子里離開，回到了自己的居所中。
第二天一大早，李若虛穿上前天白幽若讓侍女給他送來(lái)的，有好幾個(gè)不同顏色補(bǔ)丁的衣服，拿了一根布條系住自己的如墨長(zhǎng)發(fā)，吃了總是給他來(lái)送飯的仆人送來(lái)的飯后，李若虛去了白府的廚房那里。
白府上的人多，廚房自然也大的很。
還沒有進(jìn)到里面，李若虛就感覺到熱氣撲面而來(lái)。
進(jìn)到里面，李若虛只一眼望去，就估摸著這里能有幾十上百人。
那坐在小板凳上洗菜的，站在那里拿著大菜刀砰砰砰切菜的，拿著大鏟子站在鍋前面翻來(lái)翻去的仆人，使得這廚房里面看起來(lái)嘈雜而混亂。
比較喜歡安靜的李若虛略微有些不適的皺了皺眉。
一個(gè)站在那里指導(dǎo)著眾人做飯，長(zhǎng)得膀大腰圓的仆人見到門口處的李若虛，走了過來(lái)，對(duì)他說道：“新來(lái)的吧?去把那里新到的菜洗了。”
這仆人給李若虛指了指地方，他所指著的地方堆了一堆青菜蘿卜之類的東西。
李若虛沒說什么，而是走過去蹲下身體，拉過旁邊的一個(gè)用來(lái)洗菜的盆子，往里放了一些青菜蘿卜，又端著走到外面，從井里打了一些水，就找了一個(gè)小板凳坐在那里，洗起了菜來(lái)。
…………
天地高遠(yuǎn)，風(fēng)朗氣清，樹葉颯颯作響。
白幽若坐在菩提樹下，金色陽(yáng)光透過樹葉間隙照了進(jìn)來(lái)。
面前的玉石桌上擺了一幅茶具，都是玉制的，看起來(lái)頗為小巧玲瓏剔透。
衣袖撫動(dòng)間，白幽若伸出白皙修長(zhǎng)的手指煮著茶，裊裊茶香飄散之際，拎起茶壺，依次將翠綠透明的茶水倒入白玉茶杯中。
《茶經(jīng)》有言“茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至數(shù)十尺。……其樹如瓜蘆，葉如梔子，花如白薔薇，實(shí)如栟櫚，蒂如丁香，根如胡桃。其字或從草，或從木，或草木并。
其名一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。其地：上者生爛石，中者生櫟壤，下者生黃土。凡藝而不實(shí)，植而罕茂，法如種瓜，三歲可采。
野者上，園者次；陽(yáng)崖陰林紫者上，綠者次；筍者上，牙者次；葉卷上，葉舒次。陰山坡谷者不堪采掇，性凝滯，結(jié)瘕疾。
茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人，若熱渴、凝悶、腦疼、目澀、四支煩、百節(jié)不舒，聊四五啜，與醍醐、甘露抗衡也。采不時(shí)，造不精，雜以卉，莽飲之成疾，茶為累也。亦猶人參，……知人參為累，則茶累盡矣?！?p> 又有言“籝，一曰籃，一曰籠，一曰筥。以竹織之，受五升，或一斗、二斗、三斗者，茶人負(fù)以采茶也。
灶無(wú)用突者，釜用唇口者。
甑，或木或瓦，匪腰而泥，籃以簞之，篾以系之。始其蒸也，入乎簞，既其熟也，出乎簞。釜涸注于甑中，又以谷木枝三亞者制之，散所蒸牙筍并葉，畏流其膏。
杵臼，一曰碓，惟恒用者佳。
規(guī)，一曰模，一曰桊。以鐵制之，或圓或方或花。
承，一曰臺(tái)，一曰砧。以石為之，不然以槐、桑木半埋地中，遣無(wú)所搖動(dòng)。
檐，一曰衣。以油絹或雨衫單服敗者為之，以檐置承上，又以規(guī)置檐上，以造茶也。茶成，舉而易之。
芘莉，一曰羸子，一曰筤。以二小竹長(zhǎng)三赤，軀二赤五寸，柄五寸，以篾織，方眼如圃，人土羅闊二赤，以列茶也。
棨，一曰錐刀，柄以堅(jiān)木為之，用穿茶也。
撲，一曰鞭。以竹為之，穿茶以解茶也。
焙，鑿地深二尺，闊二尺五寸，長(zhǎng)一丈，上作短墻，高二尺，泥之。
貫，削竹為之，長(zhǎng)二尺五寸，以貫茶焙之。
棚，一曰棧，以木構(gòu)于焙上，編木兩層，高一尺，以焙茶也。茶之半干升下棚，全干升上棚。
穿，江東淮南剖竹為之，巴川峽山紉谷皮為之。江東以一斤為上穿，半斤為中穿，四兩五兩為小穿。峽中以一百二十斤為上，八十斤為中穿，五十斤為小穿。字舊作釵釧之“釧”，字或作貫串，今則不然。如磨、扇、彈、鉆、縫五字，文以平聲書之，義以去聲呼之，其字以穿名之?！?p> 再有言“凡采茶，在二月三月四月之間。茶之筍者生爛石沃土，長(zhǎng)四五寸，若薇蕨始抽，凌露采焉。茶之牙者，發(fā)于叢薄之上，有三枝四枝五枝者，選其中枝穎拔者采焉，其日有雨不采，晴有云不采。晴采之，蒸之，搗之，拍之，焙之，穿之，封之，茶之干矣。……”
又再有言“風(fēng)爐：風(fēng)爐以銅鐵鑄之，如古鼎形，厚三分，緣闊九分，令六分虛中，致其圬墁，凡三足。
古文書二十一字，一足云“坎上巽下離于中”，一足云“體均五行去百疾”，一足云“圣唐滅胡明年鑄”。
其三足之間設(shè)三窗，底一窗，以為通飚漏燼之所，上并古文書六字：一窗之上書“伊公”二字，一窗之上書“羹陸”二字，一窗之上書“氏茶”二字，所謂“伊公羹陸氏茶”也。……”
再又有言“凡灸茶，慎勿于風(fēng)燼間灸，票焰如鉆，使炎涼不均。持以逼火，屢其翻正，候炮出培塿狀，蝦蟆背，然后去火五寸，卷而舒則本其始，又灸之。
若火干者，以氣熟止；日干者，以柔止。其始若茶之至嫩者，茶罷熱搗葉爛而牙筍存焉。假以力者，持千鈞杵亦不之爛，如漆科珠，壯士接之不能駐其指，及就則似無(wú)禳骨也。
灸之，則其節(jié)若倪，倪如嬰兒之臂耳。既而承熱用紙囊貯之，精華之氣無(wú)所散越。候寒末之其火用炭，次用勁薪。其炭曾經(jīng)燔灸，為膻膩所及，及膏木敗器不用之?！?p> 由此可見，用茶之講究，然飲之可明心，可修身，為古來(lái)圣賢所愛重。
暗夜黎明之間
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