火焰熊熊燃燒，把山洞照得紅炯炯，暖洋洋的。
架子已經(jīng)搭好，鹿肉已被石刀給切成了大塊，被木棍穿好，架在火上灸烤。
不時(shí)，有油脂滴落下來，落在火堆上，引起了小小的爆焰，香味四溢。
適合生食的野果已經(jīng)洗靜，并且擺成了一堆。
在另一個(gè)火堆上，三角木架上吊著一個(gè)巨大的獸皮袋，里面裝滿了飲水和不少的植物根莖，還有一些鹿骨。（獸皮的燃點(diǎn)比水的沸點(diǎn)高，里面放水不會被點(diǎn)燃）。
柳枝和麥稈兩個(gè)婦人蹲坐在火堆邊上，不時(shí)把燒得灸熱的石子用木頭夾出來，投入到獸皮袋的水中，以加速熱量的傳遞。接著，又把冷卻的石子取出來，再放火堆上燒熱。
木碗和木杯都已經(jīng)準(zhǔn)備好，族群的人都焦急的看著眼前的食物，等著慶典的開始。
這的確是一個(gè)慶典，一個(gè)慶祝族人找到新的生存點(diǎn)的慶典。巨大的雄鹿是先祖的饋贈，是先祖認(rèn)可這個(gè)生存點(diǎn)，并且保佑的結(jié)果。
祖母單獨(dú)霸占了一個(gè)火堆，她所做的事情與柳枝和麥稈一樣。
不過，她的身邊卻沒有人來幫她。不是族人不尊老愛幼，而是祖母不允許他們靠近。
她現(xiàn)在要做的是一項(xiàng)最重要的工作，調(diào)配敬奉先祖的飲品。當(dāng)人們吃飽喝足之后，再喝上這些飲品，可以溝通先祖。
這樣的工作，只能由族長一人來完成。除非等她老了，將死之時(shí)。又或者是她的族群壯大，需要分族的時(shí)候，她才會把這個(gè)秘密教給新的族長。
調(diào)配飲品的方法是姐姐教給她的，這還是她第一次使用。在整個(gè)工作的過程中，她的注意力全部都集中到了眼前的獸皮袋中，極為小心的把自己珍藏的東西倒入獸皮袋的水中。
這些珍藏，每一樣她都留下了樣品。等到族群安定下來之后，她便得出去尋找這些東西了。以備下一次敬奉先祖的時(shí)候，有充足的東西可以使用，否則的話，先祖會發(fā)怒的。
漸漸的，鹿肉烤好，肉羹亦燉好，便連祖母的飲品都已經(jīng)調(diào)好了。
“熊牙和鹿蹄回來了！”
此時(shí)，洞外傳來了歡呼聲。
“好，好！完美！”
聽著族人的叫聲，祖母的臉上露出了笑顏。
一切都是極好的，狩獵隊(duì)的最后兩名戰(zhàn)士也回來了。真是先祖保佑呀，在安頓的過程中無比的順利。族人一個(gè)也不少的回來。只是不知道，他們有沒有找到鹽。
便在族人的注視下，丁陽與熊牙踏入到了山洞。
“隊(duì)長，又有收獲呀！”
看著熊牙肩上的野山羊，羊角開心的打了招呼。伸手要把山羊接過來，準(zhǔn)備宰殺。雖然肉類足夠，但是羊血也是不錯的，最起碼能夠族人再補(bǔ)充一些鹽份。
“這個(gè)先別殺，它對我們有用，能幫我們找到鹽！”
熊牙小心的把野山羊給放到了地上，按照丁陽教的話說道。
“它能幫我們找到鹽！”
羊角的表情變得精彩了，上下的打量著這個(gè)生物，自己的名字便是以它的角而來，他怎么就不知道這東西都找到鹽呢？
不過，熊牙是狩獵隊(duì)的隊(duì)長，除非是族母有命，否則的話，他是不會違備族長的命令。
便干脆把這只野山羊給抱入到洞的深處，左右它有一只腿斷了。想跑也跑不了。
“回來就好！”
看著回來的兒子和外孫，祖母的臉上很是慈祥。
“阿母，給你！”
熊牙從背后背著的樹皮袋中，取出了一株鹽角草。撕成了兩片，一片遞給了祖母，一片塞入到了自己的嘴里，大口的咀嚼了起來。
看著熊牙的動作，祖母毫不猶豫的也取了一片鹽角草，放到了嘴里。
才一入口，她的表情便變得精彩起來。嚼了幾口后，眼淚甚至都流了出來。
接著，雙膝跪地，雙手揚(yáng)起，以頭搶地，“先祖保佑！我們有鹽了！”
“有鹽了！”
聽著祖母的叫聲，族群中的人都?xì)g呼了起來，學(xué)著祖母的樣子，跪地磕頭，以表示對先祖的崇敬。
“這是我找到的，與先祖有什么關(guān)系？”
看到這一幕，丁陽真是哭笑不得。不過卻也只能學(xué)著祖母的樣子，跪地磕頭，以示自己沒有特立獨(dú)行。
接下來，宴會開始了。祖母負(fù)責(zé)分配食物，只是照比平時(shí)的食物外，又多了一種叫做鹽角草的東西。
祖母的分配是不偏不倚，烤肉多分配給牙齒健全者，而肉羹則多分給如她這般年老者。
在年輕的時(shí)候，他們烤肉吃得太多，牙齒已經(jīng)磨損，每吃一次烤肉，對他們都是一次折磨。所以，只能吃肉羹。
由于食物足夠，野果等物可以任人享用。
直到眾人吃完之后，眾人才又一起行動，把剩余的食物給收了起來。并且走出了山洞，用溪水去清洗餐具。
“還好，只是母系制，是世代以母系來計(jì)算。如果是母權(quán)制，或是母主制的話，想要搶班奪權(quán)，可就麻煩了！”
看到大家一起干活的樣子，丁陽松了一口氣。
母系氏族社會有四種制度。第一種是是母權(quán)制，指的是社會由女性統(tǒng)治，女性的地位高，男性的地位低。第二種，便是母主制，女性擁有決策權(quán)，男人的地位依然很低，但是卻不至于說不上話。
然后，就是入贅制，指的是婚后，丈夫去妻子家居住。這種制度是生產(chǎn)力進(jìn)化后的產(chǎn)物，現(xiàn)在還不存在。因?yàn)槊總€(gè)氏族養(yǎng)活自己的族群都困難，怎么可能去養(yǎng)活別的族人。
而最后，便是丁陽所處的氏族的制度，母系制。
出現(xiàn)這種情況的原因，主要是原始人實(shí)行的是群婚制，每人都有很多個(gè)婚姻的對象。在這種情況，人們只是其母而不知其父。
雖然丁陽現(xiàn)在的氏族是由祖母來做主，但是男人的地位卻不算低，所以，丁陽才會確定現(xiàn)在是母系制。
出了山洞，丁陽抬頭看向天空。
弦月如鉤，繁星點(diǎn)點(diǎn)，好一個(gè)晴朗的天空。
看了一眼，丁陽很快的便找到了北斗七星。
“很好，應(yīng)當(dāng)還在地球，而且是北半球！”
丁陽興奮了起來，有太陽，有月亮，又北斗七星，這里肯定是地球無疑。
而北斗七星的出現(xiàn)，又讓他確定了自己所處的方位。因?yàn)槟习肭蚴菬o法看到北斗七星的，只能看到南十字星座。
但是，北半球也是太大了。想要精確的知道自己的位置，還得經(jīng)過更多的測量。
“鹿蹄快點(diǎn)，一會還得溝通先祖呢？”
此時(shí)，丁陽的母親松葉叫了起來。
“好的！”
前途似海，來日方長，丁陽便也只能暫時(shí)放棄了自己對天文學(xué)的探究，開始了餐后的清理工作。