第二天，白沐趕早兒來到學(xué)堂，一部分學(xué)子們已經(jīng)提前到了，在學(xué)堂中胡亂瘋跑。
這些學(xué)子中，有的是白石鎮(zhèn)本地人，有的是大欽各地慕名過來求學(xué)的外地人。
按照白石書院的規(guī)矩，外地人不能住在書院內(nèi)，只能在鎮(zhèn)上租房子住，天天在書院和白石鎮(zhèn)兩頭跑，跟本地人一樣。
白沐了解一圈之后才發(fā)現(xiàn)，真正能夠在白石書院中居住下來的學(xué)子，也就他自己了。
相對的，獲得必要付出，書院中的雜活全歸他負(fù)責(zé)。
這種臟活累活以前是白石鎮(zhèn)的族人自發(fā)來做，游夫子執(zhí)意要把白沐安排進(jìn)白石書院后，族人們一生氣就不來了。
夫子自然不好親自動手做這種事情，只能是落到白沐的頭上。
這十年下來，打掃書院、修剪園林、甚至洗衣做飯，全是那個少年一個人做，他也居然都做下來了。
白沐在祖祠受罰的這段時間，攢下了許多清掃的活。他在打掃的過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)堂中有一些位置空了出來，隨后恍然想起，原本坐在那些位置上的學(xué)子突破靈境之后，前陣子已經(jīng)被各家宗門搶走，收為門下弟子，不會再回來了。
那些學(xué)子經(jīng)過宗門的悉心培養(yǎng)，過不了太久，等到他們在新的宗門中突破守境再次出師，就會開枝散葉一般的行走在大欽各地。
其中一些人會逐漸的聲名鵲起，而另一些人則會悄然泯然眾人。
搞明白這些，白沐也不得不慨嘆，世間浮浮沉沉，不過如此。
如今尚且還在書院中讀書的學(xué)子，大多是靈境以下的修為，其中有幾個已經(jīng)被大宗門盯上，只待明夏之前突破靈境，馬上就會過來搶人。
值得一提的是，白靈兒是其中最受各大宗門關(guān)注的閃耀新星。
白沐打聽一番，發(fā)現(xiàn)剩下的學(xué)子里也有靈境以上，留在白石書院跟隨游夫子繼續(xù)做學(xué)問的學(xué)子。
不過，他們突破靈境，重新拜過白圣之后，就不再稱作學(xué)子，而是叫做儒家弟子。
這些儒家弟子倒也不全是沖著做學(xué)問才留在書院，有些弟子是資質(zhì)實(shí)在過于一般，不受外面各家宗門親睞，不得不留下。
說直白點(diǎn)，就是潛力太差沒人要，無奈待在白石書院混日子。
儒家傳承，凋敝如斯。
了解到這一點(diǎn)，白沐終于明白當(dāng)初那些族人們拜謝游夫子，為什么會吃到閉門羹了。
白石書院一直培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)子，結(jié)果留不住好苗子，剩下一堆歪瓜裂棗，亦或者資質(zhì)平庸者，是個山長都不會對此感到高興。
白沐忍不住根據(jù)自己目前的情況，稍稍估摸了一下行情，然而得到的慘淡結(jié)果令他無言以對。他目前的修為境界是空境，屬于尚未入門。
空，靈，守，御，便是這個世界修行界中公認(rèn)的四境。
根據(jù)修煉者修煉的體系不同，四境之中又分門別類有更細(xì)致的劃分。
以白石書院所代表儒家而言，其空境分為白丁、書生、儒子。
其他墨家、風(fēng)家、農(nóng)家、法家以及雜家等等，也有各自的境界細(xì)分。
白沐目前的修為就是空境里次一等級——書生。
對于書生的理解，白沐認(rèn)為有點(diǎn)類似膾炙人口的‘斗之氣三段’，不過他寄居的這個白沐的身體和悟性都不怎么好，書生似乎連斗之氣三段都不如。
若不是先前的《憫農(nóng)》，他現(xiàn)在還是白丁修為，想想這個少年讀書十年，居然還是個白丁，可以看得出來資質(zhì)有多么差了。
更叫白沐哭笑不得的是他不僅資質(zhì)極差，而且沒有任何宗門長老愿意看他一眼，除了夢溪宗的張長青。
半個月前，白沐吟出《憫農(nóng)》一詩，張長青似乎比游夫子還激動，當(dāng)即要帶走他，結(jié)果被游夫子拒絕。
大欽有先例，靈境以下的書院弟子，必要在書院中接受儒家教育。
有點(diǎn)類似地球的九年義務(wù)教育，所以游夫子拒絕，張長青屁都沒放一個，只不過臨走的時候，給白沐留下一個紙鶴，囑咐突破靈境就可以用紙鶴聯(lián)系他，夢溪宗隨時歡迎。
白沐沒什么感覺，只是白文宕一群人羨慕的夠嗆，誰見過張長老這么邀請一個人拜入夢溪宗？
不過，這些事都已經(jīng)是過去式了，白沐也只是稍稍感慨一番，隨后便略過此事，不再多想。
他穿越到這里，換個活法，只想好好的經(jīng)營人生，多經(jīng)歷一些事情，也不需要驚天動地，只需要暢快自由，這是他期待并追求的新生。
當(dāng)然，如果能順手幫他占據(jù)身體的那個少年找到他的父親，就更好了。
眼下他最關(guān)注的事情，還是修煉。
想要純粹的自由，必須靠實(shí)力說話，這是置之四海而皆準(zhǔn)的道理。
在這個玄妙的世界里，擁有靈境以上的修為，便是真正的修煉者了，可以與天地間的靈氣相溝通，從而得到諸多好處。
最明顯也最直接的好處是壽元延長。踏入靈境，便有一百二十年的壽元，每上一境則又翻番，據(jù)說修煉至圣人境界，壽元便無窮無盡，與天地合而為一。
白沐目前能了解到的是，儒家弟子文以載道，倘若有人寫出妙文，便可溝通天地浩然之氣化為己用，擁有點(diǎn)石成金之能。
這一點(diǎn)讓他想起當(dāng)初白石在他身上施展的‘包羅萬象’。
晨課時間尚早，書院中的學(xué)子們還未到齊，學(xué)堂中鬧哄哄的，有上進(jìn)學(xué)子先行自修，也有頑皮的低齡學(xué)子嬉戲打鬧。
白沐一邊打掃學(xué)堂，一邊仔細(xì)觀察周圍的一切。
在他看來，白石書院跟地球上的學(xué)校有些相似，只不過是沒有一層層的年級劃分。這里所有學(xué)子，無論大小，同修一樣的課業(yè)，然而誰能更上一層樓，全看個人悟性高低。
這里的更上一層樓，與地球的學(xué)校年級升學(xué)又有很大區(qū)別。
學(xué)校里一年級升二年級，二年級升三年級，只要時間到了，自然而然就會升上去。
書院不一樣。
欲窮千里目，更上一層樓。在修煉者的世界里，想要看到更上面的風(fēng)景，不看時間，只看悟性。