袁渙道：“我軍現(xiàn)在急需糧草、戰(zhàn)馬以及鑌鐵。主公不若以我軍所需糧草等物，將此等供需指定給像甄家這類商人專賣，那么必可吸引甄家往徐州來經(jīng)商?！?p> 袁渙所說的就是專買專賣，只要將呂布所需要的東西只給甄家一家售賣，或者呂布需要的東西通過甄家采辦，那么無疑會(huì)打動(dòng)甄家。因?yàn)檫@變相的就是呂布全軍和甄家做生意，這種壟斷性的生意，自然利益巨大，所以甄堯豈能不動(dòng)心。
呂布聞言所有所思，但只是總感覺這其中有什么不妥。袁渙說的對，但也不全對。只是呂布當(dāng)下抓不住其中關(guān)鍵之處。
索性不想，此事日后再說，現(xiàn)在有了糧食，呂布準(zhǔn)備忙于招兵了。招到兵馬，他要立刻掃除下邳附近州縣，而后再出兵廣陵，拔出陳登這顆眼中釘，否則如芒在背的感覺總是不好。
翌日，呂布吩咐親衛(wèi)帶上一些金銀，然后去華佗居住的小院子。
自從回到下邳后，呂布一直忙著，將華佗一事擱在一邊，華佗也正好忙著在營中救治傷病，兩個(gè)人相互忘記了對方，便就此耽擱下來了。華佗要辭行，呂布不允，所以今日便是要來解決華佗一事。
呂布到來時(shí)，守衛(wèi)在華佗院子中的兩名親衛(wèi)連忙躬身道：“主公！”
“嗯！”呂布點(diǎn)點(diǎn)頭，吩咐二人守好后，便抬腿進(jìn)入到院子內(nèi)。院子中，華佗和他的兩個(gè)徒弟正在忙著翻看正在院中曬著的草藥，時(shí)不時(shí)的用手指粘拈起來，在鼻端聞一聞，時(shí)而皺著眉頭。
“華神醫(yī)，最近可好？”呂布信步走到院中的石凳上坐下。
樊阿和吳普連忙向呂布見禮：“見過將軍！”
華佗這時(shí)從另一側(cè)走過來，臉上帶著諷刺的說道：“托將軍的福，老朽這把骨頭死不了！”
呂布指了指另一個(gè)石凳道：“坐！”
華佗也不客氣，毫無風(fēng)度地坐在另一個(gè)石凳上。
呂布也不介意，反而欣賞華佗的真性情。
“今日本將前來，乃是和神醫(yī)商量，意欲效仿太學(xué)設(shè)立醫(yī)學(xué)院！”
西漢早期，黃老之學(xué)盛行，只有私家教學(xué)，沒有政府設(shè)立的傳授學(xué)術(shù)的學(xué)校。漢武帝罷黜百家定儒一尊之后，采納董仲舒的建議，始在長安建立太學(xué)。最初太學(xué)中只設(shè)五經(jīng)博士，置博士弟子五十名。從武帝到新莽，太學(xué)中科目及人數(shù)逐漸加多，開設(shè)了講解《易經(jīng)》《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《公羊傳》《谷梁傳》《左傳》《周官》《爾雅》等的課程。漢元帝時(shí)博士弟子達(dá)千人，漢成帝時(shí)增至三千人。王莽秉政，為了樹立自己的聲望，并籠絡(luò)廣大的儒生，在長安城南興建辟雍、明堂，又為學(xué)者筑舍萬區(qū)。所以呂布欲設(shè)立醫(yī)學(xué)院是有例可循。
這些天呂布就一直有這個(gè)想法，趁著今日得空，呂布便來尋華佗商量。
醫(yī)學(xué)院好比太學(xué)，吸引天下醫(yī)官或者像太學(xué)那樣，自己培養(yǎng)醫(yī)官，那么培養(yǎng)出來的人就可以服務(wù)于呂布的麾下。經(jīng)歷過徐州一戰(zhàn)，軍民死傷慘重，很多士兵或者民夫都沒有得到有效的救治，落下殘疾，有的甚至病死。若是有一個(gè)龐大的團(tuán)隊(duì)，那么將有許多人免于死亡。這個(gè)時(shí)代疾病也是最大的天災(zāi)，比如瘧疾，這個(gè)時(shí)代基本上是難以抵擋的。不僅僅是醫(yī)術(shù)的水平，也有像華佗這類神醫(yī)人才的匱乏。
郎中或者叫醫(yī)官、大夫，在這個(gè)以士為尊的時(shí)代地位極其低下的，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，設(shè)立太學(xué)，卻沒有設(shè)立醫(yī)學(xué)，可見郎中這個(gè)地位是多么的低下。雖然像華佗這類人，懸壺濟(jì)世，有仁德之心，并不熱衷于那種功名利祿，但若是能夠像儒家那樣，成為醫(yī)學(xué)的圣者，開宗立派，發(fā)揚(yáng)岐黃之術(shù)，傳于后世知曉，而又與行醫(yī)濟(jì)世不違背，何樂而不為呢？
所以當(dāng)呂布提出醫(yī)學(xué)院一事后，華佗就知曉這意味著什么，心下有所意動(dòng)。
呂布見華佗動(dòng)心了，便繼續(xù)道：“像華神醫(yī)這樣的醫(yī)術(shù)高明者，天下能有幾人？就算窮盡一生，又能救得了幾人？若是華神醫(yī)進(jìn)入醫(yī)學(xué)院，傳道受業(yè)，培養(yǎng)更多的像神醫(yī)兩位徒弟那樣的弟子，那么救得人將會(huì)成裂變的方式增漲。那時(shí)才是功德圓滿。”
華佗沉思道：“溫侯當(dāng)真要設(shè)立醫(yī)學(xué)院？不怕天下世家唾罵反對嗎？”
呂布哈哈大笑道：“吾呂布出身六郡良家子，那些世家出生又何曾瞧得起本將，本將又何須顧及他們。但若是反對，那便問問我手中的畫戟答不答應(yīng)！”呂布毫不掩飾自己眼中的森然殺機(jī)。
徐州世家盤桓，從曹操攻伐徐州一來，有多少世家背叛了自己，所以呂布根本不指望這些人，自然也懶得在乎他們。
“神醫(yī)擅長內(nèi)、婦、兒、針灸等科，種類繁多，每一科都需要屈原的‘路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索’的精神，去不斷的探索。這就好比武學(xué)之道，有的人擅長槍、棍、矛，也有的人擅長刀、劍等兵器。再比如儒士所學(xué)君子六藝，那醫(yī)術(shù)何不也拆開來授課？比如一人受刀劍之傷，只需擅長外科的郎中治療就可痊愈；有的人感染風(fēng)寒，只需擅長風(fēng)寒的郎中診療也可痊愈，而不需要像神醫(yī)這樣的神醫(yī)去親自診療。您說是不是？一人不過能救數(shù)千人，但一人可授徒數(shù)萬人，數(shù)萬人再授徒數(shù)十萬人，數(shù)十萬郎中能救的了多少人？這筆賬，神醫(yī)可算過？”
華佗突然離席頓首一拜道：“溫侯一席話，令草民醍醐灌頂，猶如晨鐘暮鼓。若是能開宗立派，將醫(yī)術(shù)流傳后世，實(shí)乃盛世。這些不重要，重要的是能救千千萬萬人，這才是草民心中的夙愿。溫侯若是有此創(chuàng)舉，草民愿肝腦涂地，以行此不朽之舉！”
呂布大笑扶起華佗道：“神醫(yī)答應(yīng)了？”
“嗯！”華佗重重點(diǎn)點(diǎn)頭道：“老朽雖然游歷中原等地，但是每每感嘆，窮盡一生能活多少人？溫侯所言正是草民心愿。但奈何天下諸侯，相互攻伐，只為私利，何曾能有溫侯此等濟(jì)世之心？”
華佗的大營讓呂布身為高興，呂布便道：“既如此，神醫(yī)可愿出任這醫(yī)學(xué)院院長一職？”
華佗頷首喜道：“多謝將軍如此信任草民！”
“神醫(yī)也不必先謝本將，本將也是有條件的?！眳尾伎粗A佗，見其認(rèn)真聽著，便繼續(xù)道：“醫(yī)學(xué)院建成之后，神醫(yī)出任院長一職。本將會(huì)派遣一批人先行進(jìn)入醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)，這其中分兩部分人，一部分來自于軍中，一部分來自于本將轄下各縣。待學(xué)成之后這兩部分人分別往軍中和本將轄下各縣。這期間的費(fèi)用本將承擔(dān)。而后醫(yī)學(xué)院再重新招收學(xué)員，學(xué)院要自給自足，不能一味依靠郡府！”
華佗也沒有異議，其實(shí)華佗并不在乎這個(gè)，只要能開課授徒，為百姓看病，自己并不在乎名和利祿。
醫(yī)學(xué)院也是呂布遵循著記憶的而想出來的點(diǎn)子，也為日后大漢對醫(yī)術(shù)的追求開創(chuàng)了盛舉。