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大商盛世之龍吟鳳噦

第六十二章 鬼方窺中原 甘盤聯(lián)淮楚

大商盛世之龍吟鳳噦 章小飛魚 3641 2019-08-26 06:42:19

  公元前一千五百年左右,地球的氣候進(jìn)入了一個(gè)小冰期,地球高緯度地區(qū)驟然變冷,人類簡(jiǎn)直無(wú)法居住。

  生活在烏拉爾山一帶的古代游牧民族雅利安人,開(kāi)始了一場(chǎng)載入史冊(cè)的遷徙。

  雅利安人生活在大草原上,尚武好斗,民風(fēng)彪悍。在冰期來(lái)臨的時(shí)候,雅利安人開(kāi)始向南遷徙,一部分向西進(jìn)入了歐洲,一部分向南進(jìn)入并且征服了印度,還有一部分繞過(guò)了青藏高原,進(jìn)入了中亞草原。

  雅利安人能征善戰(zhàn),在征服之路上,所向披靡,摧毀了埃及、巴比倫、印度等古文明,在印度建立起了種姓制度,壓制印度幾千年。

  進(jìn)入中亞草原的雅利安人,從西域進(jìn)入蒙古高原,繼續(xù)向東\向南擴(kuò)張,逐漸建立起自己的國(guó)家——鬼方。

  至商王武丁時(shí)期,鬼方之域自西向東,橫貫大商之北,隔著馬鬃山、合黎山、龍首山、賀蘭山、陰山、燕山,與大商形成了南北對(duì)峙局面。

  鬼方部眾,逐水草游移,住氈帳,牧牛馬,喝奶酒,食羊肉。人人善騎射,戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍,裝備著精良的青銅武器,而且會(huì)使用戰(zhàn)車。

  鬼方逐漸形成了五大宗主部系,其首領(lǐng)分別為泉都尸逐沙、藍(lán)湖須卜散、天都斛律奚烈、鹿城呼衍千山、鷹都解批盞,五大部系之中,斛律奚烈部實(shí)力最強(qiáng),但始終沒(méi)有力量完成對(duì)整個(gè)鬼方的統(tǒng)一,故五大部系便各自為戰(zhàn),他們有時(shí)南下劫掠,有時(shí)互相攻伐。

  鬼方五部,經(jīng)常與羌龍、羌方、土方、危方、翳徒戎、龍方各部發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。

  武丁四年,婦好奉鉞出征,大破土方、危方、翳徒戎聯(lián)軍,平定雍州、冀州全境,武丁任命沚瞂為雍州侯,望乘為冀州侯,加強(qiáng)了北境防守力量,阻鬼方于陰山之北、賀蘭山之西。

  土方、危方、翳徒戎之殘余,翻越陰山,投奔了鬼方。危方大夫谷米仇,大戰(zhàn)之中死里逃生,投靠了鬼方斛律奚烈,由于谷米仇熟悉中原文化,善能出謀劃策,漸得斛律奚烈重用。

  斛律奚烈部族逐漸壯大,不再滿足于游牧草原,常有入主中原、南下牧馬之心,苦于雍州沚瞂軍的堅(jiān)守,而不得南下。

  谷米仇自告奮勇,前往羌方,拜見(jiàn)罕井牧,罕井牧新敗于函谷關(guān),亦急需外援,于是促成了鬼、羌之盟。

  斛律奚烈仍不滿足于眼前的戰(zhàn)果,便派谷米仇出使荊楚,欲與荊楚結(jié)成聯(lián)盟,對(duì)大商形成南北夾擊之勢(shì)。荊楚大王重懷欣然接受,鬼、楚聯(lián)盟既成,便等待時(shí)機(jī),出兵中原。

  南方之荊楚,先祖出自顓頊高陽(yáng)氏。高陽(yáng)者,黃帝之孫,昌意之子也。顓頊帝后第五代吳回,是帝高辛氏的火正,主管天火與地火,能光融天下,帝嚳命曰祝融,祝融部落,分布在丹淅之地,建立了祝融氏之國(guó)。

  吳回之子陸終,生有六子,曰昆吾,曰參胡,曰彭祖,曰會(huì)人,曰曹姓,曰季連。幼子季連,羋姓,是楚之先祖。

  楚人在丹陽(yáng)立國(guó),以此為立足點(diǎn),一路向南,滅掉隨國(guó)、麋國(guó)、盧國(guó)、羅國(guó),南征百苗,發(fā)展成雄踞南方的泱泱大國(guó),乃定都于鄀。楚之疆域,西北至少習(xí)關(guān),東南至昭關(guān),北至城父,南至湘沅,奄有江漢,虎視中原。至大夏之朝,大楚坐擁整個(gè)荊州,并擁有了荊州之鼎。

  楚之先民,以鳳為圖騰,在楚先民眼中,鳳是一種神鳥(niǎo),“鳳,火之精也,生丹穴,非梧桐不棲,非竹實(shí)不食,非醴泉不飲,身備五色,鳴中五音,有道則已,飛則群鳥(niǎo)征之?!贝锁P是火之精,實(shí)則是火正的神靈,楚先民視祝融與鳳為一體,把鳳視為祝融的化身。

  楚先民對(duì)自然的崇拜,主要表現(xiàn)在對(duì)日月星辰、山川河流、雷電風(fēng)雨等的崇拜。楚之雹戲,即是對(duì)雷電化生尤物的偉大自然力量的崇拜,“帝俊生日月”,即是對(duì)日月的崇拜,“火正為祝融”,即是對(duì)火神、太陽(yáng)神的崇拜。在崇拜自然的基礎(chǔ)上,萌發(fā)出天地的觀念,于是楚人“奠三天,辨四極”,楚之先民,祭天祀地,信巫鬼,長(zhǎng)盛不衰。

  楚國(guó)音樂(lè)發(fā)達(dá),樂(lè)器有鐘、磬、鼓、琴、瑟、竽、簫、笙。鄀都之邑,沅湘之間,巫舞盛行,其俗信鬼而好祀,其祀必作歌樂(lè)鼓舞,以樂(lè)諸神。

  楚繪畫有很大發(fā)展,擅帛畫、壁畫、漆畫,且雕刻技藝精湛。

  江漢平原,農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),楚人燒草作肥,種粟植稻,栽桑養(yǎng)蠶,引水作池,蓄灌并用,鑿井灌田,就地取水,所以楚國(guó)糧食充足。

  楚國(guó)手工業(yè)進(jìn)步,青銅鑄造業(yè)、絲織業(yè)、木漆器業(yè),皆呈繁榮景象。

  楚地自然條件優(yōu)越,物產(chǎn)豐富,楚人重商、尊商,商業(yè)發(fā)達(dá)。

  楚國(guó)之軍事,可與中原抗衡。楚王為全國(guó)最高軍事統(tǒng)帥,楚王之下,另設(shè)大將軍,主管全國(guó)軍政。

  兵種有正軍、王卒、私卒、縣師。正軍分左、中、右三軍,以車兵為主,其中,中軍為主要戰(zhàn)斗力量,其次為左軍、右軍。

  王卒是楚王出征時(shí)的隨身衛(wèi)隊(duì),其精華為左右二廣,每廣有戰(zhàn)車十五乘,是楚軍的精銳部隊(duì),常編入中軍參加戰(zhàn)斗,由公族子弟組成,楚之中軍亦以公族子弟為兵員,裝備優(yōu)良,為楚師之精銳。

  私卒是為太子和貴族服務(wù)的武裝力量,是楚國(guó)貴族的宗族親軍,以親族子弟為兵員,主要為車兵。

  縣師是楚國(guó)的地方部隊(duì),主要布置在邊境地區(qū),任務(wù)是戍守邊境,并配合國(guó)家軍事行動(dòng)。

  按軍事職能,楚軍又可分作車兵、步兵、土兵、水兵、騎兵。車兵為車戰(zhàn)之卒,以戰(zhàn)車為編制單位,稱為“乘”,戰(zhàn)車之后為步兵,每輛戰(zhàn)車配備七十五人,跟隨戰(zhàn)車作戰(zhàn),車兵為貴族子弟,步兵為平民。工兵為征發(fā)來(lái)的貧苦民眾,從事架橋、筑城、修繕武器、修筑工事等。水兵稱舟師,駕船水上作戰(zhàn),水上運(yùn)輸。

  楚之兵器,有劍、戈、戟、矛、簇、弓、弩機(jī)、匕首、盾、甲……

  楚在南方崛起,令大商震動(dòng),豫州侯婦好未雨綢繆,增兵申州武陽(yáng)關(guān),形成屏障,阻楚人北上。

  武丁五年四月乙丑日,甘盤受淮夷尊呂勝之托,入楚游說(shuō),欲與為盟。

  楚王重懷,在鄀都九鳳宮接見(jiàn)甘盤。甘盤入殿,但見(jiàn)大殿之內(nèi),雕梁畫棟,金碧輝煌,金漆雕鳳寶座上,端坐楚王重懷,重懷身后墻上,彩繪烈火鳳凰,火焰烈烈,鳳飛凰舞。

  殿中點(diǎn)起檀香,煙霧繚繞,馨香撲鼻。幾案之上,琥珀酒、碧玉觴、金足樽、翡翠盤,食如畫,酒如泉,古琴悠揚(yáng),鐘聲叮咚。

  甘盤心下驚嘆不已,便是在大商王宮,也不見(jiàn)這般奢華!

  甘盤見(jiàn)禮:“大王在上,小使甘盤,受我淮夷夷尊之托,前來(lái)拜見(jiàn)大王,致永結(jié)盟好之意。”

  重懷:“請(qǐng)甘先生入座,賜酒一樽,聊為甘先生接風(fēng)洗塵?!?p>  甘盤受寵若驚,端起酒樽,一飲而盡?!岸嘀x大王美意,甘盤誠(chéng)惶誠(chéng)恐。”

  重懷:“甘先生遠(yuǎn)涉江湖,所為何來(lái)?”

  甘盤:“我夷尊呂勝,仰慕大楚威儀,欽敬大王氣度,盼與大楚永修盟好,結(jié)成唇齒之邦,患難相扶,榮辱與共?!?p>  重懷對(duì)甘盤所奏結(jié)盟之議,未置可否,卻問(wèn)道:“此小事耳。聽(tīng)聞甘先生昔任大商冢宰,學(xué)究天人,博古通今,可否請(qǐng)教一二?”

  甘盤:“大王謬贊,實(shí)不敢當(dāng),大王直言則可,甘某知無(wú)不言?!?p>  重懷:“甘先生可知我楚宮何以名‘九鳳宮’?”

  甘盤侃侃而談:“大荒之中,有山名曰北極柜,海水北注焉,有神九首,人面鳥(niǎo)身,故曰九鳳。”

  重懷:“先生可知我大楚風(fēng)物如何?”

  甘盤:“荊之地方五千里,云夢(mèng)之澤,犀兕麋鹿?jié)M之,江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?,山林之間,長(zhǎng)滿長(zhǎng)松文梓楩楠豫章,荊之富庶,甲于天下?!?p>  重懷頗為自得,興致勃勃,示意樂(lè)官:“奏樂(lè)獻(xiàn)舞?!?p>  堂中立時(shí)釧磬齊響,鼓瑟和諧,巫與人相和而歌,戴著各種圖騰面具的各個(gè)部落相率跟著翩翩起舞。

  重懷:“甘先生可識(shí)我楚國(guó)之舞?”

  甘盤:“此為巫舞也。巫舞之美,姱容修志,長(zhǎng)發(fā)曼鬋,豐肉微骨,容則秀雅,小腰秀頸,若鮮卑只,長(zhǎng)袂拂面,體便娟只。叩鐘調(diào)磬,相和而歌,載歌載舞,如醉如癡!”

  重懷語(yǔ)氣稍顯急切:“先生可知巫?”

  甘盤:“我甘氏,源出苗人巫族,于巫略通一二。巫者,神通廣大,能通天地,交鬼神,寄死生,巫既主卜筮,又主醫(yī)道醫(yī)術(shù),故可一身而二任?!?p>  重懷十分之喜,言辭間,已將甘盤視為知己,“先生果然學(xué)富五車,滿腹經(jīng)綸,令孤王欽佩。先生以為,我大楚與大商相較,實(shí)力如何?”

  甘盤:“若論小辛、小乙兩朝,大商朝綱不振,諸侯不朝,民生凋敝,國(guó)力羸弱,以大楚今日之盛,則可勝之。

  然自武丁即位,婦好、傅說(shuō)入朝,禽瑟舞、羽飛裳、沚瞂、侯告、望乘、象雀、倉(cāng)虎、墨胎云逸、袁紇舒、殤雪等勇毅之輩附之,大商朝政振作,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)力驟然增強(qiáng),破土方,克雍冀,敗風(fēng)云,收九夷,自去歲元月至十月,一年之內(nèi),收復(fù)雍、冀、徐、兗、青五州,陳五鼎于太廟,大有天下歸心、一統(tǒng)華夏之勢(shì)。以大楚之實(shí)力,則稍遜之。”

  重懷:“孤聽(tīng)聞,大商有九師,先生可道其詳?”

  甘盤:“九師者,婦好之鳳師,鎮(zhèn)豫州,沚瞂之沚師,鎮(zhèn)雍州,望乘之望師,鎮(zhèn)冀州,墨胎云逸之墨師,鎮(zhèn)青州,羽飛裳之羽師,鎮(zhèn)兗州,禽瑟舞之禽師,鎮(zhèn)徐州,象雀之象師,倉(cāng)虎之倉(cāng)師,侯告之侯師,鎮(zhèn)守京畿?!?p>  重懷頗為驚懼:“甘先生以為,我大楚北上中原,與大商角逐天下,時(shí)機(jī)成熟否?”

  甘盤:“大楚孤軍北,上若陷膠著狀態(tài),兵員缺損,糧草不繼,恐于大楚不利,大王深思之。”

  重懷:“依先生之見(jiàn),該當(dāng)如何?”

  甘盤:“東聯(lián)淮夷,西通巴國(guó),形成橫貫東西的長(zhǎng)江防線,此為守勢(shì);聯(lián)合羌方、鬼方,對(duì)大商形成南北夾擊之勢(shì),則大商首尾不能相顧,必?cái)o(wú)疑,此為攻勢(shì)。”

  一番言論,令重懷心悅誠(chéng)服,“先生在淮夷現(xiàn)居何職?”

  甘盤:“呂夷尊以我為上卿?!?p>  重懷:“甘先生不必回去了,孤今日便封甘先生為大楚上卿,負(fù)責(zé)東聯(lián)淮夷,西通巴國(guó),結(jié)盟羌方、鬼方諸事,甘先生可愿意否?”

  甘盤立刻起身施禮,“甘某謝大王知遇之恩,甘某定當(dāng)肝腦涂地,不負(fù)大王之托!”

  自此,甘盤便留在了重懷身邊,為其出謀劃策,游說(shuō)各國(guó),為大楚拉攏盟友,欲從南、西、北三面對(duì)大商形成包圍之勢(shì)。

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